智利的天然大理石教堂绝对称得上一个自然奇迹，同时也是世界上最美丽的洞穴网络之一。这座大教堂是大自然的杰作，由一系列灌满水的大理石岩洞构成，向人们展示曾经的地球拥有怎样壮观宏伟的地理学特征。

　　在这些水“雕刻”而成的蓝色岩洞内，绿松石色的卡雷拉将军湖湖水反射着阳光，景色十分绚丽。光线反弹进岩洞，遇到大理石壁后反射，形成迷人的光秀。卡雷拉将军湖是南美洲第二大淡水湖，座落于智利巴塔哥尼亚。

　　水赋予大理石壁独特的外形。最初的大冰原阻挡了湖的西端，现在，冰河的水源源不断地流进太平洋。对于这个大湖炫美的蓝色，地质学家给出了一个简单的解释。他们认为细细的冰川粉赋予湖水超凡的蓝色，同时让湖水水晶般透明，充满梦幻色彩。

　　这些大理石岩洞座落于智利南端的偏远地区。为了到这里观光，游客必须从首都圣地亚哥搭乘飞机，前往最近的大城市科哈依克，相距800英里（约合1287公里），而后乘车穿过泥泞的道路，来到卡雷拉将军湖南部200英里（约合321公里）处。

　　如果智利政府向建筑项目大开绿灯，为卡雷拉将军湖供水的河流将陷入过度开发的危险之中。这个自然瑰宝需要得到保护，让我们的子孙后代有机会欣赏到这种自然奇观。

这款微型无人机被命名为“阴影鹰”，机身长度仅7英尺，重量49磅，现已部署在非洲好望角海域打击海盗活动，并在美国街头进行执法。

　　目前，美国最新研制一款微型无人驾驶飞机，可部署在犯罪现场实施有效打击。这种微型电击远程直升机可发射霰弹和手榴弹。

　　这款微型无人机被命名为“阴影鹰”，机身长度仅7英尺，重量49磅，现已部署在非洲好望角海域打击海盗活动，并在美国街头进行执法。据悉，“阴影鹰”时速可达到70英里，意味着它能够跟踪犯罪嫌疑人，并实现传统警方直升机无法抵达的区域进行空中巡逻。

　　它可持续飞行两个半小时，并在25节(海里/小时)风速下起飞，能够视频记录航程，并能在任何气候状况下实时网络传输信息。先锋防御实业公司花费了3年时间建造完成“阴影鹰”无人机，目前该无人机有5款不同机型。

　　购买者可选择不同的涡轮机、活塞发动机、热感摄像机、激光指示器和射程探测器。他们也可以选择安装激光棒，27毫米或者40毫米口径的榴弹发射器，或者12规格的霰弹枪。

　　今年4月份，先锋防御实业公司与一家石油天然气开采公司签订了数百万美元的合同，计划将所购微型直升机用于非洲东海岸海盗打击活动。该公司CEO迈克尔-布赫尔(Michael Buscher)说：“阴影鹰无人机能够安全着陆，并能实施海洋情报侦察、勘测任务，有效地打击海盗违法犯罪活动。这种监控预警工具将减缓治安保卫人员受到的威胁。”(叶孤城/编译)

一直到20世纪初，儒家是中华民族两三千年中的原本主导文化。但是，跟印第安文化一样，儒家文化也因其非普遍主义的特征，被残暴卑劣的西方入侵者所毁掉或严重摧残；中国人今天面临着一项困难的任务：如何找回已经失去了的文化主体，让她重获生命。应对所有这些困难和实现这些设想之前，必须确立儒家在中国知识分子心中的原文化主导地位，确认儒家主体在现代中国的消失是西方武力侵略和文化侵略的结果。恢复儒家和儒家文化的生存是中国政府、中华民族和中国知识分子不可推卸的责任，也是所有曾经在中国犯下毁灭文化罪行的列强和组织不可逃避的赎罪责任。儒家知识分子们如果没有这个意识，不足以成为儒者。儒家文化的真实身体--儒家的真实团体、儒家存活所赖的社会结构等等--必须复活，以作为一切儒家活动、学派、流派存在的不二前提和生命土壤。此乃儒家的纯存在或"儒在"，是它使得一切儒家的存在者们可能；此乃儒家的历史原文，是它使得一切后起的注释、改写、翻译、发挥可能。要通过各传统民族的原文化的复活和全球主导文化的多样化来获得新的人类生机和平衡结构，我们的希望在于一个全人类的文化生态多样性，一个以民族原文化为基本单位的"联合国"。

儒家的真实复活乃至某种复兴，除了其他条件外，首先要求儒者和一部分中国知识分子的意识觉醒，即意识到儒家对于中华民族的原文化主导地位，以及相应的一系列后果，包括儒家团体根据这个地位而做的自身定位和目标追求。这篇文章就想说明这个地位的含义和真实性。

一

原本文化（primordial culture, ab-original culture）是指这样一种文化，它源自一个民族的悠久历史，在相当长的时间内被此民族所尊崇，并明显参与了此民族基本特性的塑造。一个民族可能有多个原本文化，其中常有一种是起主导作用的，即该民族的原本主导文化。儒家是中华民族在两三千年中的原本主导文化[1]，一直到20世纪初，这一事实无可否认。儒家由孔子正式创立，至清末已经有两千四百多年的历史。孔子尊奉周文化，儒家的一部分基本经典如《诗》《书》《礼》《乐》《易》，在西周时已经以某种方式存在了，所以有人认为儒家的历史起源要早于孔子。无论如何，儒家至两千年前的汉代，就已经明确成为中华民族的主导思想与文化，而且几乎没有中断地延续到清末。这其中有过多次改朝换代，有过多次选择其他文化的机会，但是历朝历代，中国人总是选择儒家为主导者，可见这是一种发自民族深心的认同和尊崇。因此，中华民族最深切地受到儒家的影响，形成了自己的一些基本特性。

现在要真正理解这原文化地位的含义与后果，却艰难得很，因为各种形式的西方中心论将其掩盖了、歪曲了。为了揭示它们，我愿意从一个遥远而又切近的例子说起，这就是美洲印第安人的文化命运。

美洲的印第安人大约一万年前开始从亚洲东北部移入北美，然后逐渐扩散到整个美洲，一直到哥伦布在有重大政治经济后果的意义上发现美洲，印第安人一直生活在自己的多种文化中。玛雅文化和印加文化是其中特别灿烂著名的。在印加文化中，原本的主导文化是崇奉太阳神及月亮神的文化，被印加人征服的安第斯，一些当地人则信奉天空与大地之神，比如天上的雷电公神和地上的玉米母神[2]。

我目前（2009年暑期）正在南美洲厄瓜多尔国的圣·弗朗西斯科大学讲学。最近，班上的印第安学生带我和内人访问了她的家乡，即位于科塔卡奇（Cotacachi）火山脚下的小市镇。该镇就以此火山命名，镇周围有几个印第安人村落。我们是6月下旬即夏至后一周内造访，正赶上印第安人最重大的节日--太阳节（Inti Raymi）。车经过镇口时，看到一个硕大的印第安人的传统太阳塑像，即象征太阳的一个中心圆圈和象征阳光的八只角；但行至镇中心广场，见到的却是一座高大的天主教教堂。后来从观察和读书中，我认识到，这反映了当今南美印第安人[3]的主流文化形态。一方面，他们仍然保留了印第安人的一些文化习俗，比如传统的编织工艺、太阳节和此节日中的传统歌舞，乃至一个古老而又奇怪的风俗，即村落之间在狂热舞蹈高潮时的相互打斗，直到流出献给大地母亲的鲜血，才算过了一个好节，而平常时大家相安无事，并无世仇可言。可另一方面，这里的印第安人早已在西班牙人统治下皈依了天主教，甚至妇女们的"传统"衣着都是西班牙中世纪农村的服装。

两天的新鲜经历让我充满了喜悦和感激之情，但也让我思考其中的文化含义。我的总印象是：这个壮丽雄奇的安第斯山北部地区，是美洲印第安人居住最多的地方；其中印第安人的主体部分已经天主教化了，尽管还保留了某些自己的传统风俗，而且，城市化、全球化的进程还在进一步加剧这些传统的流失。

我这位学生的丈夫是一位学识渊博的西方人，他告诉我：西方人来到美洲后，对这里的原文化和原住民主要采取了两种策略，即北美洲的屠灭策略和南美洲的强迫改宗政策（其实，南美也有大量的屠灭，以至于在大部分南美国家中，印第安人口的比例极低）。所以，现在北美的印第安人所剩无几，都被限制在一些贫瘠分散的"保留地"上[4]；南美部分地区的印第安人数量相对较多，但除了残存于丛林中的少数部落人之外，大多被天主教化了，连语言也是以西班牙语为主。而且，尽管改信了西方人的宗教，但印第安人处境一直不佳，三四百年来苦难深重，现在也是相对贫穷的弱势群体。他们的民族意识正在逐渐觉醒，要为自己的权利斗争，也开始出现政治上的努力。比如我这位学生的一位姐夫，也是印第安人，前些年破天荒地当上了科塔卡奇镇的市长，而且表现出色。

二

儒家文化的现代命运与印第安文化的命运很有些可以比较之处。它们都被残暴卑劣的西方入侵所毁掉，或严重摧残；它们之所以会受到如此深重的伤害，而不像另一些非西方的宗教文化比如佛教那样还能有所逃避和再兴，是由于它们的非普遍主义特征，也就是与原本民族的原本生活方式和天地生态的内在联系[5]。两边都持一种"互补对生"（genesis by complementary opposition）的阴阳性别哲理和天地信仰。

中国这边，古《易》卦象就鲜明地表现出这种思想和精神的结构，孔子及其弟子们创作的《易传》更是直接阐发了其中"一阴一阳之谓道，......阴阳不测之谓神"（《周易·系辞上》）的哲理。所以儒家相信"君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地"（《中庸》第12章），相信家庭的亲子之爱（慈与孝）是一切德行、礼乐和政治之源，相信天地四时与人的息息相通。

美术要坚守底线

7月29日，中国美协组织知名美术家、评论家与美术机构负责人召开座谈会。中国文联党组成员、书记处书记夏潮与吴长江、潘公凯、刘健、张旭光、邵大箴、薛永年、张晓凌、梁江、胡伟、袁武、丁宁、谢志高、杨飞云等参加会议。与会者围绕当前美术创作存在的恶俗现象，以及如何加强文艺批评促进美术事业健康发展展开深入讨论。

“伴随着经济的快速发展，处于转型期的中国社会，必然会伴随大量的恶俗现象，美术界也不能避免。然而，美术批评本身确实存在问题，有思想价值的批评难以形成，批评无标准、无目标的现象，广泛存在于美术界。”中国国家画院副院长张晓凌指出了美术批评界的顽疾。

与呼吁美术创作出现精品力作一样，美术界长期以来一直在反省如何通过文艺批评促进美术事业的繁荣发展，可说者众多，局面改观不大。事实上，伴随着艺术市场的繁荣，美术批评界形成了写人的多、写问题的少，配合展览的多、独立思考的少，肯定的多、批评的少的局面。而这一切，与美术界的惯性模式化操作——办展览、开研讨会、上拍市“三段式”以及金融资本进入艺术市场后给美术创作带来的固有格局改变密切相关。

与会者指出，当前美术界的乱象也是各种各样，应予以关注。比如，美术品进入金融操作、股票炒作，古代和已故名家作品尚可接受，当代画家未有定论，以股市运作将给大众股民带来大风险。这是有悖于艺术规律的。比如，美术品成为送礼用品，成为权力寻租的手段和助长腐败的恶俗。再如，公共殿堂悬挂美术作品，缺乏选择标准，有损艺术形象。美术展览参差不齐，对外展览以次充好，美术“大师”遍地都是。

在此背景下，中国美协理论委员会主任薛永年提出，美术批评家要加强理论学习，通过素质和学养的提高，建立起更为专业的评价标准。

职业操守和学术底线美术批评要始终坚守，这是与会者的共识。然而，什么是真正的批评？我们批评什么？怎么批评？这些才是面对如今多元化的美术格局需要美术家认真思考的。

与会者指出，严肃性、学术性的批评和市场化、时尚化的言论在当下的美术界并存，甚至后者的影响力要超过前者。人情稿、软广告等充斥在各种展览画册、报刊中，也正因为这样，那些发自内心的良知声音，兼具专业判断、独到发现的“真批评”才更为可贵。

围绕中心、服务大局是中国美协等美术组织在抓创作、办展览中长期坚持的，而为文艺批评创造宽松环境以及形成独立严肃的学术氛围却需要方方面面通力合作、共同营造。

中国艺术研究院油画院院长杨飞云表示，如果我们观察整个国家的财政支出不难发现，文化在其中的比例是相当低的。可实际情况是，如果在文化上的投入不够，一旦资本介入按照市场方式运作，很难保证美术事业和美术产业的平衡发展。

与会者一致呼吁，希望从完善机制和政策支持两方面入手。中国美协副主席、中央美院院长潘公凯表示，国家只要投入不多的资金，办好严肃的学术期刊其实并不难。中国美术馆副馆长梁江表示，如果批评只是建立在市场起主导的美术世界中，批评的规范和批评的良性运作架构很难建立。文艺批评的健康发展需要各方面通盘考虑、合力完成。

媒体的良知和责任或许也是解决这个尴尬的一个途径，而这也是与会者一再强调和强烈表达的。新媒体改变了原有大众传媒的格局，习惯于在传统纸媒发声的美术批评界，已经感到电视、互联网等媒体具有的强大传播力。不少美术家也为很多有价值的评论得不到广泛传播而苦恼、无奈，这在一定程度上造就了严肃美术批评发声微弱的现状。

中国美协分党组书记、驻会副主席吴长江表示，当前美术创作局面的繁荣是不容置疑的，中国美协要继续加强服务，采取具体措施服务党和国家发展的大局，服务美术家出好作品，服务中青年美术家以利于人才成长，服务人民群众文化生活，服务中华文化“走出去”。(段泽林)

看《变形金刚3：月黑之时》委实是桩体力活，156分钟的电影，大部分时间里我忍不住想起了那个老掉牙的洋泾浜英语的笑话，是说一个英文不利索的外国移民对警察描述一桩车祸：Onecar come,one car go.Two cars pang-pang,one car di e（一车过来，一车过去，撞上了，一辆车废了）。再没有什么能比这句蹩脚的英语更好地概括《变形金刚3》：无非是两派汽车人狭路相逢，金刚们变身干架，从华盛顿打到芝加哥，直到擎天柱把威震天打趴下，这世界终于清净了。

但凡暑期档的商业片，我们的要求不过是“严肃活泼，团结紧张”，要说“严肃活泼”，《变形金刚3》勉强及格，这是拜一群配角们卖力耍宝搞笑所赐；至于“团结紧张”，那么导演迈克尔·贝和编剧伊伦·克鲁格的作业是不及格的。回想当年的《变形金刚1》，是让我们惊艳过的，汽车人变形的过程细节华丽又壮观，擎天柱大哥亮相那一刻，真是满足了我们天真的巨人崇拜。真不幸，之后迈克尔·贝的想象力就搁浅了，《变形金刚2》把胶片挥霍在追逐、乱斗和爆炸中，到了这一部《月黑之时》，几乎是一种赌气色彩的延续，只是多了3D的点缀。

我们必须佩服导演的勇气，敢于拍一部长达两个半小时的没有剧情的剧情片。逻辑？没有，铺陈？没有，连贯性？没有。导演若不是仍陷在《变形金刚2》的阴影里，就是被3D这个新玩具占领了心神，我想他自己也有些迷茫，老调重弹的正邪之战该提些什么？于是男主角希亚·拉博夫迷茫了，原本一个挺会演戏的孩子，在这里只会吼叫，用他的吼叫串联了支离破碎的段子。女主角也是迷茫的，麻秆身材的她替下前凸后翘的梅根，平白让众多男士追忆前一个。当然我对她的印象还是颇深刻的，倒不是为了那双美腿，而是，在兵荒马乱的逃难里，她的高跟鞋从来没有掉下来过！金刚们更是迷茫的，电影名为《变形金刚》，本来应该是主角的它们只是在人类世界里打酱油，长达1个小时的芝加哥大战里，勇往直前冲在最前头的是美国特种兵，直到最后5分钟才想起让擎天柱亮相，潦草地解决了汽车人的内部矛盾，不然我们几乎要以为这是一部美国军队形象片呐！

至于迈克尔·贝引以为傲的3D效果，它确实甩开了《加勒比海盗4》，有那么些追平《阿凡达》的意思。但我们已然被文德斯的《皮娜》和赫佐格的《梦之洞穴》洗礼过，只是追求感官逼真的3D影像就难免捉襟见肘。

看完《变形金刚3》，依稀记得伊利舒化奶，联想电脑，奔驰最新款赛车，市价20万美元，啊，还有爱马仕的Birkin包，还是墨绿色鸵鸟皮的。终究，植入广告赢了！

本报记者 柳青

“好奇者号”火星车

　　美国国家航空航天局称，新一代火星车已准备好

　　火星探索之路总是充满了各种崎岖，坊间也流传着一个笑话：“在时间、金钱、火星中，你只能选择两样。”然而，尽管这一行动仍面临诸多挑战，诸如技术、财政和时间等问题，探索仍未停止。来自美国国家航空航天局的消息，新一代的火星车将于今年11月或12月抵达火星。

　　“好奇者号”已准备就位

　　新一代火星车被命名为“火星科学实验室（MSL）”，也叫“好奇者号”。它的发射已经被推迟过数次，最近终于计划于今年11月25日到12月18日之间发射。

　　美国国家航空航天局检察长保罗-马丁说，“‘好奇者号’是目前最具技术挑战的一个星际探测器”。它大小与普通小汽车相当，比“勇气号”和“机遇号”重5倍之多，过900千克，长度约为“勇气号”的两倍。

　　以核动力驱动的“好奇者号”携带的探测设备更多、更先进，在火星表面的连续行驶能力更强。它能够在火星崎岖的表面行进得更远，其设计原件也超出了两位“前辈”两倍之多。“好奇者号”火星探测器应用了新的核动力系统，并且“天鹤（Sky-crane）”助降系统也十分先进。它还拥有一套进入火星大气层的新系统，该系统对于未来的火星探测任务以及将火星样品带回地球而言，同样至关重要。

　　直到今年2月份为止，“好奇者号”仍存在1200个亟待解决的问题。不过到今年3月，“好奇者号”已开始准备11月的发射行动。6月22日它还被运往位于美国东部佛罗里达的肯尼迪航天中心。

盖尔陨石坑已确定为着陆点

　　选好着陆地点是关键

　　美国国家航空航天局发言人日前宣布，“好奇者号”探测器将降落在火星的盖尔陨石坑中的一个5000米高地附近的层状沉积物上。这是经过5年的着陆点遴选过程后，团队的顶级科学家、工程师以及管理人员，还有行星科学共同体首选的着陆点。

　　这个陨石坑位于火星赤道以南，形成于大约3.5亿至3.8亿年前，面积相当于美国康涅狄格州和罗得岛州之和。盖尔陨石坑内中心山丘的层状物含有黏土和硫酸，着陆点周围存在沉积物形成的冲积扇区域，这些物质和地貌的形成都与水有关。

　　“好奇者号”项目科学家、帕萨迪纳市加利福尼亚理工学院的John Grotzinger认为，盖尔陨石坑是唯一同时具有两大优点的着陆点。首先，作为行星上的最低点之一，几乎可以肯定，盖尔陨石坑在火星的早期历史中曾孕育过一个湖泊。此外，由沉积层堆成的高地具有完美的层次，因此可以让“好奇者号”探测器漫游其上，对由一系列水蚀变矿物标记的几种不同的远古环境进行采样分析。

　　多数人认为，选定着陆点将成为这一火星探测项目成败关键之一。因为一旦“好奇者号”发现由早期生命留下的有机物质，这一着陆地点在未来30年里将可能一直成为被登陆者使用的着陆点。

　　再延迟得等到2013年

　　美国国家航空航天局发言人称，“好奇者号”目前仍有三个遗留问题有待解决。比如搭载在探测器上的化学实验室留存有一些杂质样本。这个实验室是用来收集和分析火星岩石和土壤样本的。项目负责人说，他们需要在未来的一段时间内将来自地球的杂质滤出，但仍有人认为想要在发射前完全清理干净几乎不可能。

　　此外还有两个软件系统仍不完善。一个是涉及飞行的软件系统，一个是涉及在火星表面安全行驶的软件系统。但是它们并不会带来灾难性的问题，完善过程正在进行中。

　　检察长保罗·马丁在相关报告中还提出，仍需要再注入一个4.4千万美元的资金才能完成“好奇者号”升空计划，当然这4.4千万美元的需求已经包含在25亿美元的总投入中了。

　　保罗称，这一探测器在2009年时延迟发射，已直接导致探测器的花费上升了86%，从9.69亿美元上升为18亿美元。整体费用也上升了56%，从16亿美元变为25亿美元。由于地球和火星每两年才会出现一次最佳位置，如果这次仍再延误，下次的发射时间将为2013年，额外费用又将增加5.7亿美元。

　　所以由于探测器的复杂性，仍有很多人认为，直到11月25日，也未必能将一个完美的探测器送上火星。

　　新快报讯 据美国《华盛顿邮报》28日报道，每年7月底，美国弗吉尼亚东北部有名的阿萨提格岛都异常热闹，因为数以百计的小野马会从水中横渡阿萨提格海峡，这一壮观的场景吸引了上千的游人从四面八方赶来围观。

　　报道称，29日，观众们纷纷用摄像或拍照的方式记录了第86届“海滨牛仔”的横渡大赛。这项比赛每年都能吸引不少游客，其参观费用于保护弗吉尼亚州的野生动物。今年的“海滨牛仔”横渡虽然只有130匹左右的小野马，却吸引了4万多人前来参观。据悉，这群小野马仅用了4分40秒就完成了横渡任务，尤其幸运的是由于退潮，这群马匹仅仅需横渡本来距离的一半。

　　据悉，这项活动已经持续了将近100年，这些野马的祖先是由当地居民捐献出来的。

 
科幻小说插图或许对未来太空船的设计具有一定的现实参考价值。

 
英国艺术家克里斯-弗斯和其他一些太空画家也都受到《2001:太空漫游》的影响。

　　北京时间7月29日消息，据国外媒体报道，随着美国航天飞机的退役，太空飞行器的家族中又少了一个重要成员，航天设计师们也在开始着手下一代太空船的构思。不过，科幻小说家和插图画家们很早以前就已经为他们设计了理想的未来太空船版本。科幻理论家认为，未来太空船的设计或许真的可能从这些科幻小说插图中获取灵感。

　　多少年来，一代代科幻小说爱好者一直热衷于描绘太空旅行的美好前景。从《星球大战》到《2001:太空漫游》，再到《大胆阿丹》，这些科幻作品都对未来太空船究竟是何模样有所描述，甚至这种外观的描绘显得比第一级火箭推进器的点火还要重要。尽管这些描述性插图仅仅来自科幻小说或影视，但是它们对于未来太空船的设计具有一定的现实参考价值。

　　有人认为，科幻艺术家与实际的太空船设计师之间的界限事实上很模糊。美国著名的太空美术之父切斯利-邦尼斯泰尔不仅仅对科幻小说的创作，甚至对美国的太空计划都具有重要的影响。美国宇航局德裔火箭技术和太空探测设计师韦纳-冯-布劳恩也曾经从著名科幻小说家朱利斯-凡尔纳和赫伯特-乔治-威尔斯那里获得灵感，委托邦尼斯泰尔为他的太空飞行概念介绍性文章创作插图，并将插图随同文章公开发表。布劳恩的技术与邦尼斯泰尔的艺术构想的完美结合让太空科学更容易被外行的读者们理解和接受。当然，在理解和接受这种概念后，作为纳税人的外行读者们就更容易接受政府的太空计划，在大选表决时更倾向地做出自己的决定。

　　科幻小说和幻想艺术家协会每年都会向在科幻和幻想艺术领域产生重要影响的人颁发“切斯利”奖。拉里-朗格是一名德裔画家，他曾经为军队飞行手册创作图解，并被指定负责美国宇航局下一代太空船的外观设计。他和他的创作团队通过将布劳恩的思想进行图解，从而创作了自己的太空站设计版本。拉里-朗格后来成为《2001:太空漫游》中的太空产品设计师和艺术指导。

　　英国艺术家克里斯-弗斯的科幻小说插图艺术作品更是将艺术创作带进了真实的太空旅行领域，他的作品汇总于一本名为《硬件：克里斯-弗斯最后的科幻小说作品》的新书中。在新书的封面上，弗斯引领了一种新型的太空艺术风格，其最显著的特点就是将巨大、艳丽的太空飞船置身于旋涡状的太空背景中。弗斯曾经负责为多部科幻电影进行艺术创作。

　　航天飞机计划的结束意味着太空船工程师和设计师们将面临新的挑战。他们或许能够从这些艺术家这里获得灵感。由于政府资金紧缩，许多太空项目可能要转向私营投资者。一些公司，如波音公司等，将会引诱消费者开始为太空旅行付费。为了在未来太空旅行可能的激烈竞争中立于不败之地，这些公司不得不提早将目标转向太空飞行。科幻理论家加里-威斯特法尔博士认为，“一家有进取心的公司，要想取得成功，就必须提供他们具有独特优势的太空船来吸引政府和私人乘客，这些太空船要像弗斯创作的版本那样别具一格。弗斯的太空船之所以如此华丽，不仅仅在于将其设计成流线型的结构，他还大胆使用了明亮的色调。”

　　一些人或许很奇怪地发现，像拉里-朗格这样的美国宇航局员工，竟然从高深的太空项目转向好莱坞发展，甚至还因为担任《帝国反击战》的艺术指导而获奥斯卡提名。(彬彬)