5.黑白骨骼结构

　　论文作者表示，Pakasuchus的柔韧脊骨(显示的是新发现的鳄鱼化石的脊骨和颅骨图案)更加有力地证明，恐龙时代的鳄鱼比我们以前认为的更加多种多样。澳大利亚昆士兰大学的古生物学家史蒂夫·萨里斯布里没参与Pakasuchus化石的研究工作，他表示，在冈瓦纳大陆(Pakasuchus生活的南方超大陆)发现的越来越多的化石，揭示了Pakasuchus所属的南方鳄鱼(Notosuchian)的种类繁多。

　　6.岩石明星

　　这项研究的领导者帕特里克·奥康纳(站在高高的树枝上)和同事们正在发现Pakasuchus化石的坦桑尼亚砂岩崖壁上挖掘恐龙肢体骨骼化石。在白垩纪时期，坦桑尼亚和非洲其余部分是南部的超级大陆----冈瓦纳大陆的组成部分。冈瓦纳大陆虽然没有很多白垩纪时期的哺乳动物化石，但是这里的爬行动物化石非常丰富。根据Pakasuchus的独一无二的齿系进行划分，它可能在哺乳动物中扮演着生态学角色。

　　7.像哺乳动物的鳄鱼会腾空跳跃

　　这张艺术概念图显示的是1.05亿年前，Pakasuchus利用细长的腿和柔韧性很好的背部弹跳起来，捕捉飞虫的画面。Pakasuchus可能是以小蜥蜴、昆虫和当时冈瓦纳大陆存在的少数原始哺乳动物为食。俄亥俄大学的论文联合作者南希·史蒂文斯在一份声明中说：“这种小型动物在食物链上占据着跟现代鳄鱼明显不同的位置。”鳄鱼序包括鳄鱼、短吻鳄、凯门鳄、马来鳄和与之相关的已经灭绝的种类。

　　昆士兰大学的史蒂夫·萨里斯布里表示，发现Pakasuchus或许会促使很多科学家回过头来，重新对他们的化石收藏进行研究。他说：“以前科学家认为这颗孤立的牙齿属于哺乳动物，现在看，可能是鳄鱼的牙。”(孝文)

　　新浪环球地理讯 据国家地理杂志网站报道，最近在坦桑尼亚砂岩发现的一块猫咪大小的鳄鱼化石，具有和哺乳动物类似的牙齿，它的颌骨可以左右移动，进行咀嚼，以前科学在爬行动物身上从未发现过这一功能。

　　1.适于咀嚼

　　这一新发现的像猫咪一样大的鳄鱼Pakasuchus kapilimai，拥有像哺乳动物一样的牙齿，这使这种化石鳄鱼具有我们以前在爬行动物身上从未发现的能力：咀嚼能力。这种1.05亿年前的鳄鱼具有咀嚼能力的关键是它的下颚可以左右来回移动。俄亥俄州立大学的古生物学家、这项研究的领导者和论文作者帕特里克·奥康纳说：“现有鳄鱼没有可使颌骨左右移动的结构。它们只有一个可以让颌骨上下移动的屈戌关节。”

　　2.“猫鳄”颅骨

　　这一最新发现的新种鳄鱼颅骨化石，是考古学家从坦桑尼亚的砂岩里挖掘出来的。这个颅骨的长度大约是3英寸(7厘米)。据5日发表在《自然》杂志上的一份最新研究报告介绍，现代鳄鱼与Pakasuchus kapilimai都拥有适于撕咬和吞咽的柱状牙齿，在这方面它们没有太大区别。但是后者具有像哺乳动物一样的尖牙、前磨牙和颌乳磨牙，而前者没有。

　　3.现代鳄鱼

　　尼罗鳄等现代鳄鱼，它们的鼻孔都位于脑袋的上面，这样的结构有利于它们在游泳时呼吸。但是Pakasuchus的鼻孔却位于口腔的前端。古生物学家帕特里克·奥康纳在接待国家地理协会的怀特·格兰特时说：“现在的鳄鱼大部分时间都呆在水里，Pakasuchus与之不同，它会经常游上岸，在陆地上四处游荡。”

　　4.破碎的鳄鱼颅骨化石

　　从坦桑尼亚砂岩里挖掘出来的Pakasuchus的骨骼和破碎的颅骨显示，这种鳄鱼的脊柱非常柔韧。据论文作者猜测，这个弯曲的脊柱化石，有助于科学家把新发现的鳄鱼与现代鳄鱼区分开来，Pakasuchus的背上没有骨板，这一结构或许有助于这种猫咪大小的鳄鱼跳跃起来，捕捉飞行的蜻蜓和其他飞虫。

　　5.基里巴斯的菲尼克斯群岛保护区

　　照片中，一名男子站在基里巴斯菲尼克斯群岛保护区巨大的蛤床上。菲尼克斯群岛是入选联合国教科文组织《世界遗产名录》新增的5处自然遗产之一，同时也是其中面积最大的一个海洋保护区。基里巴斯是太平洋中部的一个小国，由吉尔伯特群岛、莱恩群岛和菲尼克斯群岛构成。

　　菲尼克斯群岛保护区是地球上“最健康”的珊瑚群岛之一，其岛屿数量众多，生活着800种动物，其中包括500种鱼类和18种海洋哺乳动物。美国国家地理学会的弗朗西斯表示：“我们对海洋环境产生巨大影响，能够找到一个尚未被人类涉足的地方难度极高，寻找一个未被触及的海洋生态系统可能也是如此。”

　　国际自然及自然资源保护联盟(IUCN)世界遗产计划主管蒂尔曼·贾格尔在一份声明中表示：“菲尼克斯群岛的鱼类和海龟健康状况格外突出，抗漂白珊瑚受保护程度也最高。国际社会继续对基里巴斯提供支持，帮助其管理这个保护区的做法，将对保护这里的环境起到至关重要的作用。”

　　6.中国丹霞地貌

　　中国丹霞地貌以赤壁丹崖著称于世，是联合国教科文组织《世界遗产名录》新增自然遗产之一。图片呈现是丹霞山红石公园的一座丹崖。这个新增自然遗产座落于中国西南部，拥有包括天然柱、塔、溪谷、峡谷和瀑布在内的一系列侵蚀地貌。世界遗产网站表示，这里的常绿森林生活着很多动植物，其中有400种被列为珍稀或濒危物种。

　　7.美国大沼泽地国家公园

　　美国佛罗里达州的大沼泽地国家公园，一条东部棱背响尾蛇在一棵红树上爬动。联合国教科文组织《世界遗产名录》新增自然遗产中有两个面临风险，其中一个就是大沼泽地国家公园。世界遗产网站表示，由于严重而持续的生态系统退化，这个国家公园面临很大威胁。

　　网站称，人类活动导致流入这个西半球最大红树林生态系统的天然水量减少60%。氮、磷等径流污染导致藻类疯狂生长，危及到海洋动物的生存，其中包括面临灭绝风险的海牛。大沼泽地国家公园此前就曾陷入危险之中。1993年，在遭受安德鲁飓风破坏之后，它第一次被联合国教科文组织列入濒危名单。 2007年，由于重新启动恢复生态系统的举措，大沼泽地国家公园又从名单中删除。但事实证明，这些举措并不成功。

　　8.马达加斯加的阿钦安阿纳雨林

　　2009年的一场政变为掠夺马达加斯加东北部阿钦安阿纳雨林大开方便之门，这个雨林也因此被联合国教科文组织列为濒危世界遗产。图片呈现的是阿钦安阿纳雨林的一个瀑布。

　　非盈利性机构保护国际基金会表示，在政治骚乱爆发期间，这个物种丰富的国家出现了非法采伐、偷猎珍稀猕猴以及其他破坏环境的恶劣事件。保护国际基金会总裁、国际自然及自然资源保护联盟副主席拉塞尔·米特米尔表示：“政治骚乱同样撕碎了这个国家的旅游业，旅游业是这个国家发展经济的主要推动力。此外，很多在地球上其他地区已经消失的物种也因此被推向灭绝边缘。将这个重要性无法想象的地区列入联合国教科文组织濒危名单有助于促使国际社会关注当地发生的事情，并采取措施阻止马达加斯加宝贵的自然资源继续遭到破坏。”(孝文)

　　新浪环球地理讯 据国家地理杂志网站报道，世界遗产名录新增21处，下面这组照片展现了其中的8处遗产。这些堪称自然奇迹的遗产包括法国的留尼旺岛国家公园、斯里兰卡的中部高地、美国的大沼泽地国家公园以及中国的丹霞地貌。

　　1.夏威夷帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区

　　照片中，一条巨大的鲹鱼在帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区浅水域的珊瑚礁中游动。这个海洋保护区由大量偏远的太平洋岛屿和环礁构成，是夏威夷群岛的组成部分。联合国官员本周宣布，联合国教科文组织《世界遗产名录》新增21处，帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区便是其中之一。

　　夏威夷帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区此前被称之为“西北夏威夷国家海洋保护区”，是世界上面积最大的海洋保护区之一，同时也是新增世界遗产中唯一一个兼具“自然遗产”和“文化遗产”双重地位的新成员。这个保护区宽度达到1200英里(约合1931公里)，为广袤的珊瑚礁、礁湖以及深水山脉海山撑起一把“保护伞”，保护它们免受侵袭。根据世界遗产网站的报道，当地土生土长的夏威夷人相信生命起源于这个保护区，死后灵魂也要回到这里。

　　世界遗产网站表示，帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区被联合国教科文组织的一个委员会选中，成功入选《世界遗产名录》。这个保护区是大自然留给人类的一笔财富，同时在文化上也拥有非常重要的价值。教科文组织美国国家委员会委员约翰·弗朗西斯说：“帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区的入选说明，我们提高了全球对海洋保护的关注度。在新增世界遗产名单中，这是最让我感到兴奋的一个。”这个委员会的一个重要职能就会推荐美国地区入选《世界遗产名录》。

　　谈到帕帕哈瑙莫夸基亚国家海洋保护区的自然与文化双遗产地位，弗朗西斯指出：“我们需要关注每一处遗产的独特文化以及与作为大自然一分子的人类之间的相互关系，这一点更为重要。”值得一提的是，弗朗西斯也是美国国家地理学会研究、保护与探索部门的副主席。国家地理新闻网站也在这个学会旗下。

　　2.法国留尼旺岛国家公园

　　凭借非同寻常以及极具吸引力的地貌，留尼旺岛国家公园得以在《世界遗产名录》占据一席之地，成为新增自然遗产之一。这个国家公园位于印度洋西南部的法国留尼旺岛。留尼旺岛国家公园面积24.7万英亩(约合10万公顷)，公园内尖峰林立，崎岖不平，坐落着很多圆形山谷(四壁陡峭的盆地)以及由疏松的岩石碎片、泥土或者其他碎片构成的脊。这里的山脉分布着亚热带雨林、雾林以及开阔的石南树丛。

　　联合国教科文组织世界遗产计划负责人蒂姆·巴德曼在一份声明中表示：“留尼旺岛国家公园内镶嵌着大量引人注目的地貌并拥有极为宝贵的生态系统，均给人留下深刻印象。此外，这里还是一个面积巨大的‘避难所’，很多濒危物种都生活在这里并受到保护。”但与此同时，这一地区也面临着外来物种入侵的挑战，其中包括猿尾藤，一种来自亚洲能够覆盖其他植物的蔓藤。

　　3.俄罗斯普托拉纳高原

　　照片在俄罗斯的普托拉纳高原拍摄，一名男子在瀑布上方穿过。联合国教科文组织世界遗产网站表示，普托拉纳高原的自然景色美得令人吃惊。这里坐落着超过2.5万个类似峡湾的湖泊、数十个深峡谷、河流和小溪以及数千个瀑布。这个高原地处北极地区，苔原生态系统拥有丰富的多样性，现已被列入2010年《世界遗产名录》，成为一处新的自然遗产。值得一提的是，一种罕见的驯鹿在迁徙时也要穿过这个高原。

　　教科文组织的巴德曼说：“北极是一个令人陶醉的地方，但现在正面临着越来越大的压力。在这一地区，普托拉纳高原无疑是真正意义上的野生环境之一。这是一个非常偏远，非常天然的地方，拥有非同一般的地貌多样性。”由于气候变暖导致的温度不断升高，北极的很多生态系统正快速发生改变。

　　4.斯里兰卡中部高地

　　联合国教科文组织世界遗产网站表示，斯里兰卡中部高地的森林拥有极为丰富的动植物资源，帮助这一地区成功入选2010年《世界遗产名录》。图片呈现的便是这一高地的一片茶树林。斯里兰卡中部高地森林连绵8000英尺(约合2500米)，生活着包括西部紫脸叶猴和霍尔顿平原灰瘠懒猴在内的一些濒危物种。

　　5.船员添加干冰

　　建造“普拉斯提基”号本身就是在冒险——从开始到结束，一共耗费了大约12万个工时。许多用于建造这艘独特船只的技术都是在现场发明的。在这张照片中，里奥-维兹曼诺斯正将干冰添加至一个空苏打塑料瓶中，以提高其强度用于建造“普拉斯提基”号。据德罗斯柴尔德介绍，虽然塑料瓶可以回收利用，但真正回收利用的塑料瓶只有大约20%，其他多种塑料的回收利用率差不多或者更低。

　　6.“普拉斯提基”号靠近斐济

　　摄影师在“普拉斯提基”号靠近斐济时捕捉到景色壮观的照片。“普拉斯提基”号的浮力主要来自于丢弃的塑料瓶，而船体则是用一种名为Seretex的可循环使用塑料建造。“普拉斯提基”号唯一没用塑料制造的部件是桅杆。为了这个关键部件，德罗斯柴尔德的团队还使用了再生灌溉铝管。这艘船之所以被命名为“普拉斯提基”号，是为了纪念挪威冒险家托尔-海尔达尔1947年探险太平洋所用的传奇越洋船“康奇基”(Kon-Tiki)号。

　　7.领队德罗斯柴尔德

　　在旧金山海湾的测试航行中，戴维-德罗斯柴尔德从船舱出来，对“普拉斯提基”号进行检查。德罗斯柴尔德是“探险生态”(Adventure Ecology)组织创始人、美国国家地理协会的新生代探险家。四年前，他提出建造“普拉斯提基”号以及穿越太平洋之旅，用以表明堆积如山的塑料垃圾是塑料利用与回收不当的结果，本身不是危害健康和环境的“恶魔”。德罗斯柴尔德说，设计不当导致多数塑料现在仍被丢进垃圾堆或海洋中，而实际上，它或许是可回收利用的宝贵资源。这种本身可以得到解决的问题正在危害海洋环境。

　　8.快乐的女船长罗伊尔

　　7月26日，当“普拉斯提基”号被拖至悉尼港时，女船长罗伊尔看上去欣喜若狂。在一艘很大程度上未得到验证的双体船上，船员们经受住了海浪、大风和恶劣天气的考验，不仅成功穿越太平洋，还激发了有关如何更合理利用塑料以减少废物的思考。罗伊尔说：“人类无所不能，极具创造性，有能力做出改变。我们所有人都能做出改变。”(孝文)

　　新浪环球地理讯 北京时间8月4日消息，据美国国家地理杂志网站报道， “普拉斯提基”(Plastiki)号于今年3月从美国旧金山出发穿越太平洋，在航行8000海里后，于上月末成功到达澳大利亚港口城市悉尼。“普拉斯提基”号是一艘长约60英尺(约合18米)的双体船，主要用大约1.25万个再生塑料瓶建造而成。

　　1.航行中的“普拉斯提基”号

　　在旧金山海湾的试航中，船员们驾驶“普拉斯提基”号稳步航行。太平洋探险之旅的领队戴维-德罗斯柴尔德(David de Rothschild)在“普拉斯提基”号启航前接受美国国家地理网站采访时说：“‘普拉斯提基’之旅注定会是伟大的冒险，但我认为更令人激动的是，它可以激发公众对如何合理利用塑料用品的大讨论。”据悉，此次海上冒险的目的是为了激起人们对废物再利用的意识，号召大家关注海洋生态健康，特别是日益严重的海洋垃圾——塑料碎片给海洋环境带来的污染。

　　2.“普拉斯提基”号船尾

“普拉斯提基”号船尾

　　“普拉斯提基”号从旧金山出发，穿越太平洋向澳大利亚悉尼进发时，海水不断拍击着船尾。“普拉斯提基”号用一万多个可回收利用的塑料瓶建造，而且，这并不是这艘“垃圾船”上唯一的“环保声明”。安装在船尾的太阳能电池板(在这张照片上清晰可见)为船员们可持续、“远离电网”的生活方式提供动力。“普拉斯提基”号还具有其他诸多环保特点，例如使用风能、拖尾式螺旋桨涡轮、自行车发电机、尿液回收系统、雨水采集系统甚至是水栽花园。

　　3.船员被海水淋湿

船员被海水淋湿

　　在历时128天的海上航行中，“普拉斯提基”号经受住了各种考验，证明其坚实耐用，适于航海，不过船上的生命却要接受大海的近距离洗礼，比如这个浑身浸透的船员所遭受的考验。在悉尼码头，“普拉斯提基”号女船长、英国海员罗伊尔说，人类与大自然的关系是此次航海之旅的最大收获之一，也是他们试图与别人分享的普遍客观现实。罗伊尔说：“我们许多人并未感觉到与海洋的联系，我们并未意识到我们的每一次呼吸、喝的每一口水都与海洋存在联系，无论我们住在旧金山还是爱达荷。”

　　4.提供浮力的塑料瓶

　　一个人的垃圾是另一个人的财宝：这句老话用在赋予“普拉斯提基”号大部分浮力的空塑料瓶上或许最为贴切。德罗斯柴尔德将“普拉斯提基”号当作“变废为宝”的典型例证，向公众说明合理使用塑料可以将今天的垃圾变为一种有价值的资源，同时避免数百万吨垃圾污染海洋。船员们发现，塑料在太平洋几乎无处不在，甚至是最为偏远的水域。无数微小碎片(被称为“美人鱼的眼泪”)进入海底的食物链，同时，更大的碎片则会在每年杀死无数的海鸟、海洋哺乳动物和海龟。

　　新浪环球地理讯 北京时间8月4日消息，据美国国家地理杂志网站报道，最近对一个神秘杯子上的代码进行的成功解密，对耶路撒冷古代下水道进行的发掘以及其他考古探测的发现，可能帮助揭开其中一个最大的圣经之谜——到底是谁撰写了《死海古卷》？

　　《死海古卷》涵盖了迄今为止一些最古老的圣经文献，可能是战争期间躲藏起来的一些犹太人群体的文化财富。新发现的线索显示《死海古卷》可能是“从耶路撒冷神殿带走的珍藏”。据《圣经》记载，约柜就保存在这个神殿内。

　　并非出自艾赛尼派一家？

　　60多年前，人们在被称之为“库姆兰”的古代居住区附近的海滨洞穴内发现了《死海圣卷》。传统观点认为所有在羊皮纸上写成的古本手卷均出自苦修的艾赛尼派之手。艾赛尼派是一个脱逃的犹太教派，据信曾在公元前1世纪至公元1世纪居住在库姆兰。但新研究显示《死海古卷》中很多手卷的源头要追溯到其他地方，可能由多个犹太人群体所著，也就是那些在大约公元70年左右罗马人围攻并最终摧毁耶路撒冷神殿时逃跑的犹太人。

　　纪录片《书写死海古卷》(Writing the Dead Sea Scrolls)于7月27日美国东部时间/太平洋时间晚上9点在国家地理频道播出。在纪录片中露面的考古学家罗伯特·卡尔吉尔表示：“犹太人撰写了这些手卷，但这些手卷可能并非出自一个特定的群体之手，而是由几个不同的犹太人群体完成。”(国家地理频道部分归国家地理学会所有，国家地理新闻网站也在国家地理学会旗下。)

　　对于这一新观点，研究《死海古卷》的学者显然无法达成一致意见。美国纽约大学研究希伯来人与犹太教的劳伦斯·斯奇弗曼教授便指出：“我有一种感觉，这注定要引发巨大争议。”

　　《死海古卷》由仪式沐浴者所著？

　　1953年，法国考古学家和天主教牧师罗兰·德·沃克斯领导的一支国际小组对大部分希伯来人手卷进行了研究。这部分古卷是一位贝多因牧羊人于1947年发现的。德·沃克斯认为古卷的作者生活在库姆兰，理由是发现古卷的11个洞穴靠近这一地区。

　　古代犹太历史学家指出艾赛尼派曾生活在死海地区，德·沃克斯认为库姆兰就是他们的其中一个社区。在得出这一论断前，他的小组发现了大量水池遗迹，德·沃克斯相信这些水池就是犹太人在举行仪式时使用的浴池。

　　他的理论似乎也得到了《死海古卷》本身传递的信息支持，其中一些手卷提到了集体生活准则，与古代有关艾赛尼派的习惯相符合。就职于美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校的卡尔吉尔解释说：“这些手卷描述了集体用餐以及参加仪式时沐浴的种种准则，与有关库姆兰的考古学发现相符合。”

　　《死海古卷》来自耶路撒冷神殿？

　　考古学家尤瓦尔·佩莱格对库姆兰进行了长达16年的发掘工作。他最近得出的发现向有关《死海古卷》作者的传统观点提出挑战。佩莱格的小组在发掘时发现的文物显示，库姆兰一度是一个古代陶器厂。假设中的浴池实际上可能是用来淘洗和分离粘土的水池。

　　在耶路撒冷的锡安山，考古学家最近又发现并破译了一个有着2000年历史的杯子，上面刻有神秘代码，意为“主啊，我回来了”。这些神秘代码与《死海古卷》一些手卷中的代码类似。一些专家认为，神秘代码表明来自耶路撒冷的宗教领袖至少撰写了部分手卷。卡尔吉尔在接受国家地理新闻网站采访时说： “牧师可能使用神秘的代码撰写来自非祭司领袖的确定经文。”

　　根据一项新理论，艾赛尼派教徒可能就是耶路撒冷神殿的牧师。公元前2世纪，也就是在国王非法担任主教角色之后，他们自愿选择了逃亡。这群背叛的牧师可能逃到库姆兰，用他们自己的方式敬拜上帝。在这里，他们可能撰写了一些经文，也就是《死海古卷》。

　　逃到库姆兰之后，艾赛尼派可能并没有放弃他们的所有旧习惯，使用代码撰写经文可能就是他们保留下的习惯之一。卡尔吉尔说：“一些手卷可能并不是在库姆兰写成的，而是从神殿带走并加以保管。”他在纪录片中指出：“如果我们将它们视为牧师撰写的文献，我认为我们对《死海古卷》的了解能够发生戏剧性变化。约柜已经不知去向。我们可能永远找不到诺亚方舟和圣杯。所有这些，我们可能永远不会见到。但我们可能拥有来自耶路撒冷神殿的文献资料。这是来自这座神殿的巨大财富。”

　　《死海古卷》手卷来源更广？

　　卡尔吉尔等很多现代考古学家认为，艾赛尼派教徒只撰写了部分《死海古卷》而不是全部。最近发现的考古证据显示，犹太人中的“异类”可能在公元70年左右经过库姆兰，当时的耶路撒冷被罗马人围攻，耶路撒冷神殿以及这座城市的大部分地区毁于战火。

　　以色列考古学家罗尼·赖希领导的研究小组在耶路撒冷地下发现了古代下水道。在下水道，他们发现了一些文物，其中包括陶器和钱币，年代可追溯到耶路撒冷遭围攻之时。根据《书写死海古卷》的描述，这些发现说明当时的犹太人可能借助下水道逃跑，一些人可能带走了珍贵的宗教手卷。值得关注的是，下水道通向汲沦谷，汲沦谷与死海和库姆兰之间只有很短的一段距离。

　　用于盛装手卷的罐子可能提供另一个证据，证明《死海古卷》是异类教派的经文。耶路撒冷希伯来大学的加恩·冈纳维格对在库姆兰洞穴内发现的器皿碎片进行了化学分析。冈纳维格在纪录片中指出：“我们挑了一片陶器碎片而后将它碾碎并送进一个核反应堆接受中子轰击。在此之后，我们又对制造陶器所用粘土的化学特征进行了测量。就像没有完全相同的DNA一样，地球上也没有化学成分完全相同的粘土。通过对粘土化学成分进行分析，我们便可锁定一个特定地区，进而确定陶器在何处烧造。”冈纳维格的结论是：用于盛装《死海古卷》的陶器只有一半在库姆兰烧造。

　　“外来论”遭所有人排斥

　　并非所有人都认同《死海古卷》可能来自库姆兰以外地区的这一观点。纽约大学的斯奇弗曼说：“我并不赞同这种观点。”他指出，自上世纪50年代，手卷由来自耶路撒冷的多个犹太人群体书写的观点就已经出现。“这一理论实际上被这一领域的每一个人所排斥。认为有人从其他地方带来这些手卷并将其保存在洞穴内的观点成立的可能性极低。原因在于：绝大多数手卷主题一致，是一个整体。”

　　斯奇弗曼说：“如果手卷来自其他地方，假设由其他犹太人群体带到这里，你应该发现与这些群体的意识形态相一致并与艾赛尼派相左的内容，但事实情况并非如此。”他指出《死海古卷》与坚贞信徒等群体之间并不存在任何联系。

　　加州大学洛杉矶分校的卡尔吉尔也赞同斯奇弗曼的观点，并指出《死海古卷》的大部分内容在意识形态，对救世主的期待、对经文和犹太律法的解释以及历法日期等方面拥有极大的一致性。他说：“但与此同时，如果认为所有手卷均由库姆兰一个单独的宗派所写，那又很难解释部分手卷中的内容为何在意识形态上存在差异。”

　　洞穴是古卷临时存储地？

　　如果卡尔吉尔以及其他人的观点是正确的，那就意味着现代学者所说的《死海古卷》并非完全出自一个与世隔绝的犹太人群体之手。它们可能是当时惊恐万分的犹太人并未取走的珍藏，当时的情况可能不允许他们这么做，只能让它们留在沙漠洞穴内。卡尔吉尔说：“不管是谁撰写了这些手卷，手卷的主人都非常小心谨慎地对待，确保它们能够幸存下来。不管是不是由艾赛尼派教徒所写，《死海古卷》都让我们得以了解1世纪犹太教存在的丰富的多样性。” (秋凌)

　　5.血腥牧师

　　哈埃卡·班德拉新发现的壁画碎片，刻画的是献礼祭祀仪式中的神职人员。韦斯特说：“这位神职人员主持祭祀仪式，并在女祭司和其他同事旁杀死战犯，然后为神灵奉上一碗鲜血。”

　　6.儿童不得入内？

　　哈埃卡·班德拉遗址发现一个陶罐，可追溯至莫切时代晚期，在公元7世纪和8世纪之间，图案是一个女人左臂抱着一个孩子。负责该遗址的考古学家不确定这个陶罐到底是祭品还是“献礼”人祭仪式的一部分。

　　7.医师

　　哈埃卡·班德拉遗址出土的陶罐可追溯至公元8世纪，上面刻画的是一个医师，他背着圣派德罗仙人掌——安第斯山重要的传统药物。韦斯特说：“莫切时代医师非常普遍，他们会治病救人或接生婴儿。”

　　8.笑脸

　　这个带着笑脸的水罐可追溯至莫切时代晚期。韦斯特指出，当时哈埃卡·班德拉祭祀陵举办过多次祭祀仪式。带有面孔的水罐是莫切古器物中常见的一种，韦斯特说：“它一定与仪式饮用水的准备工作有关。”(秋凌)

　　新浪环球地理讯 北京时间8月3日消息，据国家地理杂志网站报道，考古学家在秘鲁发现了人祭墓道，受害者是一位女性，这位妇女可能是献给该祭祀遗址的“供品”。

　　1.人祭

　　位于哈埃卡·班德拉遗址的这个 197英尺(60米)长的人祭墓道可追溯到公元前100年至公元800年秘鲁北部海岸的莫切时期，是在哥伦布发现美洲大陆之前出现的农业文明。此次出土工作的负责人、考古学家卡洛斯·韦斯特·拉托雷表示：“在人祭墓道发现的几处埋葬点显然是在该遗址被废弃后出现的，但这里仍不时出现这样的供品，以保持神殿的地位。”这具特殊的骨架头上佩戴铜饰，身边堆有陶品和海贝壳。容器里装有尼克樟属植物的种子，这是一种经常用于祭奠仪式的植物。

　　2.牺牲祭坛

　　在这个新出土的祭祀墓道主祭坛的上方残留着一些壁画遗迹，考古学家认为，祭祀仪式在现在的秘鲁伊利莫(Illimo)市附近举行。在兰巴耶克市附近的海因里希·布吕宁考古学和人种学国家博物馆馆长韦斯特说：“这个仪式也叫献礼，是一种将全身赤裸且被捆绑的战俘供奉神灵的仪式。”战场上的俘虏最可能成为人祭。砍杀战俘后，神职人员用碗接血，将鲜血献给神灵。韦斯特说：“用战俘祭祀取悦神灵是村落维持社会、政治和经济稳定的一种方法。”

　　3.女性骨架

　　上周发现的一个扭曲的女性骸骨和陶罐。这个女人是献给该遗址的祭品，但不是“献礼”祭祀仪式的祭品。

　　4.恐怖墓道

　　考古学家上周宣布，1000多年前，很多身体赤裸且被捆绑的战犯沿着这条仪式通道前行，到达秘鲁哈埃卡·班德拉遗址。两边祭坛排列，这条通道一直通向一个远方金字塔的坡道。

　　4.“无水之地”戈壁沙漠

　　在这张由欧洲卫星拍摄的雷达照片中，蒙古戈壁沙漠的多岩石地形看上去像是墨西哥湾泄漏原油最终形成的模样。与风沙漫天飞的撒哈拉沙漠不同，戈壁(蒙古语中“无水之地”的意思)是由一个大盆地内大量多碎石的小盆地构成的。据欧洲航天局科学家介绍，这样的地质特征为考古学与古生物学证据的保存创造了理想条件。

　　5.太空望远镜低温镜面

　　一名美宇航局工程师站在可能是发射到太空的温度最低的几面镜子前面：这六面镜子属于詹姆斯-韦伯太空望远镜的一部分，日前在美国阿拉巴马州的马歇尔太空飞行中心接受了测试，以研究在极端气候条件下结构如何改变外形。这些镜子全部用铍材料制作，必须要在华氏零下379度(约合摄氏零下228度)的气温状态下工作，搜集和反射遥远星系释放的微弱红外光。

　　但是，它们都必须要通过人工方式保持凉爽，即便是在寒冷刺骨的太空，因为詹姆斯-韦伯太空望远镜本身热量会令镜面温度上升，从而令数据出现瑕疵。按计划，詹姆斯-韦伯太空望远镜将不迟于2014年发射，在此之前，该望远镜的18面镜子还要接受两次温度测试。

　　6.恒星照亮云状“煤烟”

　　在这张于7月28日公布的红外照片中，两颗明亮的恒星照亮了银河系外缘的云状“煤烟”。照片是由“斯皮策”太空望远镜拍摄的。这张假色照片可以有助于天文学家研究银河系中称为多环芳烃的化合物。多环芳烃在地球上通常发现于汽车尾气和烧碳烧烤中。在太空中，这种化合物形成于诞生恒星的物质云中。作为GLIMPSE360计划的一部分，“斯皮策”太空望远镜一直在拍摄银河系远端的照片。GLIMPSE360计划建立于天文学家以前对银河系中心的研究基础之上。(秋凌)