在土耳其托普卡帕皇宫戒备森严的库房里收藏着40件元青花，其中不乏举世孤品，在收藏界声名远播

　　牡丹纹梅瓶。托普卡帕皇宫收藏的这对梅瓶即采用这种幽静深沉的蓝釉，用肥硕的笔触描画出瓶身主体上的牡丹以及多层纹饰。元代这种色尚的变化，应该是受到了外来文化的影响，从而彻底改变了中国陶瓷固有的审美趣味。

　　全世界范围内只有托普卡帕皇宫收藏的元青花有明确的传承记录，而且这些元青花中有多件为世界孤品，马未都先生正在仔细研究其中的一件八方葫芦瓶

　　撰文：马未都

　　摄影：杨大洲

　　元青花在陶瓷界是个让人兴奋的话题，以价值而论它曾长时间保持高不可攀的世界纪录。

　　2005年夏天，一个画着传统谋士故事的元青花大罐，从荷兰一个军官后裔家中的阁楼上搬下来，放在了佳士得的伦敦拍卖场上，几番搏杀，创下中国艺术品的世界纪录。当时购买这只罐子花去的钱在伦敦黄金市场可以购得整整两吨黄金。这个价位，至今仍令人咋舌。

　　当这样的高价横空出世，元青花已超出收藏界、文物界、陶瓷界的范畴，甚至吸引了许多与之无关的人。现代媒体在立体、平面、虚拟三大空间都极尽渲染之能事，把元青花说得神乎其神，而元青花的确在国内长久地蒙着一层神秘面纱，从未有人彻底揭开它。

　　这段历史悬案并非老生常谈。至少在明清两朝，长达五百多年的时间内，没有任何零星文字记载，所有的传统认为青花是明朝永乐年间创烧，由郑和下西洋把青花料带回，开天辟地地改变了中国瓷器的审美，让它一支独大。

　　即便到了民国初年，所有的古董商依然坚守这一理论，以致那对今天闻名全世界的“至正型”青花龙纹大瓶出现时，眼力最好的古董商们都对它嗤之以鼻，认定这是一对假古董，最终导致这对国宝级的元青花大瓶被卖到国外。很长一段时间内，民国的古董高手们仍津津乐道地讲述这件“假古董”如何蒙蔽了洋人的浊眼。

　　其实那时的洋人也的确不知元青花的前世今生，直到上世纪五十年代以后，美国人约翰·亚力山大· 波普博士以此为标准，深入研究，才渐渐拉开了厚重的历史幕布。这一拉开，舞台上灯光由弱及强，元青花以其颠覆的形象光芒四射，让世人刮目相看。

　　元青花从何而来？这是一个简单得不能再简单的问题。中国陶瓷，凡一新品种诞生，其身份明确，由小到大，由弱到强，脉络清晰；但元青花没有幼年，没有童年，没有少年，当你看见它时它俨然是一个风华正茂的青年，让人甚至怀疑它的身份。

　　没人相信它诞生于元朝，以明朝人的眼光，蒙古人只知扩张，不知建设，善武而不善文；在他们看来，如此精美的青花瓷出自蒙古人之手太不可思议。一个马背上的民族，游牧四方，打打杀杀，哪来的这副雅兴？他们与青白相间的青花瓷实在看不出因果。

　　中国文化讲究因果，具体到陶瓷之上，明显能看出地域文化的影响。例如同为宋代青瓷，北方耀州青瓷与南方龙泉青瓷各自凸显性格，耀州青瓷呈橄榄绿，强调深沉；龙泉青瓷呈梅子青，表现柔婉；演绎各自地方性格特点，色泽即可见一斑。

　　元青花出现之前，蓝色并不是中华文明的传统色调。我们习惯的颜色中，蓝色不具吉祥。唐三彩以黄绿白为主，偶见蓝色。在中国陶瓷文明进程中，蓝釉出现得最迟，唐代之前未见其蛛丝马迹。入唐之后，在唐三彩这支队伍中，隐约可见蓝釉作品，其呈色剂为钴，与后世之青花并无二致。但这种饱和的蓝色几乎都以色块作为表现形式，或通体或局部，鲜有纹饰意识。

　　入宋，这种深沉的蓝釉戛然而止。宋人的美学并不宽容，不给这种幽静深沉之蓝让出空间。宋之蓝都属天青色，大名鼎鼎的汝窑及钧窑都注重天青这一要素，“雨过天青云破处”，宋釉追求的都是自然属性的色泽。

　　而元代蓝釉，是钴料呈色的天地，色块与纹饰双管齐下，既有宝石蓝的釉色，亦有千文万华的纹饰。元青花在此空间中，将蓝釉推至前台，扮成主角，独挑一场空前的大戏，这场大戏一演就是七百年，期间从未有人撼动它一哥的霸主地位。

　　迄今为止，全世界范围内尚未有一件元青花传承有绪。英国大维德基金会的那对著名的“至正型”青花龙纹大瓶，颠沛流离，在1929年由英国人霍布逊在北京古董商手中发现并购买后运往欧洲，几经转手，最终被幸运的大维德爵士买下，在这之前，尽管瓶颈上有详尽文字说明其身世，但随后身世空白，如何辗转落入古董商之手已成历史无解的谜团。

　　中国大陆收藏有众多的元青花，基本都是建国之后出土的，最著名的有1964年的河北保定窖藏和1983年的江西高安窖藏，零星的出土不胜枚举。有明确记载的传世收藏，明清两代皇宫未见，民间就更加不可能了。

　　但远在土耳其的皇宫——托普卡帕皇宫中存有大量的精美元青花，且品种多样，保存状况良好。重要的是它有明确的记录，在1453年后这批元青花瓷器就开始入藏托普卡帕皇宫，至今已逾550年。虽然入藏时间距烧造时间尚有百年，但这毕竟是全世界范围内距历史最近的一批元青花作品。凡致力于研究收藏元青花者，无不以目睹芳容为乐事。

　　几经周折，带着疑问，我踏上朝拜元青花之路。

　　土耳其及伊斯坦布尔

　　土耳其独特的地理位置让人羡慕。它脚踩两只船，一只在欧洲，一只在亚洲。享受如此地域文化特权的恐怕只有土耳其了，伊斯坦布尔连接欧亚的大桥似乎在无言展示过去两洲相交的历史。

　　在海洋文化发迹之前，陆路交通是沟通两地的必由之路。古丝绸之路的终点是土耳其，欧亚贸易在此中转。至少两千年前，当驼队迈着疲备的步伐，飘着悠扬的驼铃声到达此地时，东方货物连同文化创造着令人羡慕的文明。

　　伊斯坦布尔古称君士坦丁堡，从公元4世纪开始，拜占庭、东罗马、奥斯曼帝国都在此创造过辉煌。

　　6世纪时，君士坦丁堡人口已逾百万，这在当时的欧州，无城市可以与之比肩，欧亚的货物在此云集交易，这座“沟通东方与西方的黄金桥梁”(马克思语)是个巨大的贸易市场，无奇不有，中古时期，君士坦丁堡一直保持着首富地位直至13世纪。

　　这一历史遗风保持到今天。伊斯坦布尔的巴扎之大、物品之丰，只有身临其境的人才能感知。我曾去过这个巴扎，离开以后长久地津津乐道。这次故地重游，特地安排了充裕的时间逛巴扎，但到最后仍意犹未尽。

　　我实际上最注意的是土耳其文化。这是一个多种文化杂交的地区，处处传达着有价值的文化信息。蔚蓝色的地中海松石，与中国内地的绿松石相比，其色抢眼，让人不断回忆镶嵌在古中国文物上的点滴，以资比较。我买的手杖、盒子，从色泽到纹饰都提供了十分有价值的土耳其文化信息，让人兴奋。

　　伊斯兰文化最吉祥的主色调是蓝色。蓝色的清真寺原名叫苏丹艾哈迈德一世清真寺，几乎是每一位游客必到之处，名称的通俗性亦说明蓝色在伊斯兰文化中的重要性，而我们朝拜的元青花就是一个蓝色的精灵。

　　托普卡帕皇宫

　　托普卡帕的原意是“大炮之门”，由此可以想见奥斯曼帝国的政治态度。天下政权打下的为多，奥斯曼早在13世纪末就奠定了国家的基础。在东西方文明的交汇处，利用地理及文化的优势，奥斯曼帝国有六百年的时间掌握东西方的陆路交流，直接后果是，有学者认为由于它的存在，使得东西方文明的界限日趋模糊，由此可见此地的重要性。

　　托普卡帕皇宫把住了博斯普鲁斯海峡与金角湾及马尔马拉海的交汇处，居高临下，不论心胸多么狭窄的人站在这里也会霍然开朗。海之蓝色充满了诱惑和魅力，我站在高处，无论如何也想不清楚几百年来这里的和睦与争斗之间、温情与绝情之间的道理。人类的文明史上充斥着许许多多不文明的现象，统治者们的注意力都放在如何维持帝国的昌盛，而不关心这以外的事情。我们看到的托普卡帕皇宫尽管辉煌，但也仅是那段文明的痕迹。

　　1453年对这座皇宫是一个起点。帝国的统治者在伊斯坦布尔市区选址兴建了第一座皇宫，可能由于仓促行事，使得苏丹不满意，随后又另选这块风水宝地，开始兴建第二座皇宫，从地势到面积，新宫明显优于旧宫，西门高耸的伊斯兰风格石塔表明这个国家的宗教信仰。1924年，新兴的土耳其共和国政府，将这座神秘高贵的奥斯曼宫殿辟为永久性博物馆，才让世人有机会进来一睹芳容。

　　我曾经来过托普卡帕皇宫，虽说只有一次，但也有轻车熟路的感觉。托普卡帕皇宫和北京的故宫比起来，更像一座公园，一进门是大面积的草坪和参天的大树。皇宫的建筑与这座城市的宗教建筑比起来显得渺小，不像中国的宫殿一定是那个时代最高大的建筑。看惯了中国的宫殿架构布局，托普卡帕皇宫稍显随意，苏丹的各种用途的房间也不够庞大，特别实用。

　　对我最有吸引力的反倒是托普卡帕皇宫最不起眼的厨房，它在大院右手侧，呈回廊状，稍不留意可能会忽略它。这两道排房，烟囱林立，是皇宫厨房所在地，内分甜食房、奶酪房、餐具房、酒窖等，如今酒窖已改为档案馆，其他则用做中国瓷器的展出。可惜此展厅已修缮多年，目前还未开放。

　　所有的元青花早已神秘地入藏戒备森严的库房。我们去的第一天，主人仅捧出两件让我上手观看，并告之宝物取之如何不易。对于我，以及我们那些陶瓷前辈，无不以上手托普卡帕皇宫全部元青花为幸事。已故的陶瓷泰斗陈万里先生、冯先铭先生终生没有机会上手看这批瑰宝；已故汪庆正先生等一行十余人在十年前曾轮番上手观摩，在业界让人羡慕。

　　托普卡帕皇宫之所以在中国古陶瓷界声名远播，是因为它藏有自13世纪起至19世纪末的中国陶瓷10358件，这其中最为有名的就是40件元青花，其中不少举世孤品，诱惑着所有喜欢它们的人。

　　可惜它深藏不露。自从土耳其人知道了元青花的地位，他们连公开展览也取消了，那排厨房一修就是数年。所有的元青花都成为传说，全世界上手看过它们的人寥寥无几。

　　去土耳其前我被告知可以上手观看这批国宝，我也事前与土耳其文化部长会面，相谈甚欢。他听说我上次去土耳其仅看了一两件元青花，马上告诉我他会安排，邀请我再次远赴土耳其。可能是翻译中的误解，土耳其托普卡帕皇宫博物馆的工作人员为我准备了元龙泉瓷器，明永乐宣德青花，让我在欣喜中纠结。

　　后宫

　　经过反复努力，托普卡帕皇宫博物馆为我单独又安排了一天，做好充分准备的我，在一个明朗和煦的早晨，走进了托普卡帕皇宫从不让人参观的后宫。为我们充当导游与翻译的米娜对我说，她做导游十多年，也是第一次踏进后宫。

　　任何一座皇宫的后宫总是充满了故事与神奇，各国文化历朝历代都对后宫抱有窥视欲。后宫的神秘不仅仅在这座皇宫闪烁，它不分种族，不分文化，任何对公众封闭的最高权力者的私生活都构成极强的公众诱惑。

　　我在双重的诱惑下踏入托普卡帕后宫。说实在的，这里比想象的要小，感觉建筑布局随意性大，路径不直，房间不整，但土耳其的文化风格强烈，尤其是后宫的浴室让人浮想联翩。

　　后宫中门禁森严，过去任何能进入后宫的人也是到处受禁行约束。后宫的主人是至高无上的苏丹，根据祖制，他可以娶四位妻子，为此还专门有挑选后妃的场所，苏丹居高临下，让待选的女子在院中随意走动，苏丹凭兴趣挑选备用。

　　后宫的创建者苏丹苏立曼一世(1520年～ 1566年)拥有300名女奴为之服务，这比中国后宫的“三千佳丽”真可谓小巫见大巫。苏丹的婚嫁制度受伊斯兰教影响，可以拥有四位妻室，实际上历史上有多位苏丹妻室大大超越这一数量。

　　我知道，我与梦寐以求的元青花近在咫尺，心跳加快。当工作人员引领我走下一道深邃的楼梯时，我知道幸福马上来临。这时，一缕阳光从高处斜射进来，洒满一地，让后宫密室凸显神秘，也凸显温暖。

　　这是一处当年不遇特殊情况连后宫任何人都不能到的地方。托普卡帕皇宫的工作人员再三嘱咐不能向外公布细节。除他们自己以外，没有任何外人到过这里。因为我要看的东西太多，又因为只有我一人上手，所以破例将我领至后宫之后宫，当我一个人静静地坐下，我知道我那亲人已向我走来。

　　6.DNA揭开埃及少年法老图坦卡蒙死因

DNA揭开图坦卡蒙法老死因

　　公众常把图坦卡蒙法老想象为优雅的少年法老，事实上，在统治期间，他并不像照片上看上去的身材伟岸的“太阳神”。相反，根据2010年2月公布的一项研究，图坦卡蒙法老身体羸弱，遭受疟疾、骨骼疾病的困扰，而图坦卡蒙父母近亲结婚可能是导致他罹患一些遗传性疾病的原因。

　　7.全球12处文化遗址濒临消失

全球12处文化遗址濒临消失

　　蒂格兰霍尼茨(Tigran Honents)的圣格雷戈里大教堂受损壁画似乎在向人们述说着土耳其中世纪古城阿尼受人类忽视的故事。阿尼古城坐落于土耳其与亚美尼亚边境附近的军事区。根据总部设在加利福尼亚州旧金山市的全球遗产基金2010年10月公布的一份报告，阿尼古城是世界上12个处于崩溃边缘的文化遗址之一。

　　8.二十五年后再探“泰坦尼克”号

25年后再探“泰坦尼克”号

　　在这张2010年9月1日公布的照片中，冰柱状铁锈像瘟疫一样遍布“泰坦尼克”号沉船船首栏杆和锚上。1985年9月1日，海洋探险家罗伯特· 巴拉德带领的探险队在纽芬兰岛附近的北大西洋海底发现了沉没于2.4英里(约合3.8公里)深海底的“泰坦尼克”号沉船。这张照片和其他在8月底拍摄的 “泰坦尼克”号照片均属于正在进行的“泰坦尼克”号探索任务(Expedition Titanic)收获的第一批成果。这次任务的目标是，利用声成像、声纳和3D摄像等技术保存“泰坦尼克”号现状资料，帮助确定沉船会被冲走多远，以及还能存在多久。

　　9.百年前南极探险队藏身木屋

百年前南极探险队藏身木屋

　　在罗伯特·法尔肯·斯科特船长探索南极近百年后，专家正竭尽全力保护这位英国探险家搭建的木屋和另外三处遗址，避免它们被南极暴雪永远掩埋。木屋长50英尺(15米)，宽25英尺(约合7.6米)，可容纳33人。斯科特及其队员曾藏身木屋，躲避南极刺骨寒风。1912年1月，他们开始乘坐“特拉诺瓦”号深入南极探险。遗憾的是，斯科特船长不仅在竞争中败给挪威探险家罗纳德·阿蒙森，还与另外四名队员在饥寒交迫中死去。

　　10.埃及法老墓室秘道

埃及法老墓室秘道

　　2009年，在一个连接法老塞提一世古墓的神秘隧道内，埃及古文物最高管理委员会主席扎希·哈瓦斯站在木头台阶上拍照留念。此次发掘工作始于 2007年，将大量碎石和文物通过轨道车运到地面。考古小组2010年7月宣布，经过三年的努力，他们终于挖到一堵墙。这项考古研究发现，古埃及人似乎在卢克索附近的帝王谷岩石中开凿了一条深达572英尺(约合174米)的隧道后，突然停止了这项工作。

　　新浪环球地理讯 北京时间12月9日消息，美国国家地理网站日前评选出2009年度最受欢迎的十大考古发现，青铜时代坐姿女尸遗骨、二战日本“超级潜艇”、“幽灵船”榜上有名。

　　1.“戈达德”号沉船

　　2008年7月，考古学家在加拿大育空地区的湖泊中发现了一艘百余年前淘金者所乘的明轮船——“戈达德”号，亦被人称作“幽灵船”。美国考古学家约翰·波拉克(John Pollack)说：“‘戈达德’号在1901年10月的一次风暴中沉没。它现在保持着原状。”考古人员在“戈达德”号的甲板上发现了船员弃船而逃时丢下的靴子。锅炉中还有木头，而锅碗器皿等物品散落的到处都是。甲板上还遗留一把斧头，估计当时船员试图做最后一搏，砍断船上的木板逃生。据波拉克介绍，“当湖水涌上甲板，整艘船开始像潜艇一样下沉。有三人溺水而亡。”他补充说，在此之前，还从未在育空地区发现保存如此完好的沉船。

　　2.最大盎格鲁撒克逊宝藏

　　今年7月，考古爱好者特里·赫伯特(Terry Herbert)在英国中部一个牧场发现了一座宝藏。它被埋在地下已1300年之久，被认为是迄今发现的盎格鲁撒克逊时期的最大宝藏。英国伦敦“可移动文物计划”(Portable Antiquities Scheme)小组的凯文·利亚(Kevin Leahy)在一份声明中称：“这座宝藏的金器数目庞大。更重要的是，这些金器的手工制作精良，几近完美。这些文物代表了盎格鲁撒克逊时期金属制造工艺的最高水平。”

　　3.镶满宝石的史前牙齿

　　在先进的牙科技术中，美国土著人牙齿上镶嵌宝石的技术可追溯到2500年前。这是墨西哥全国人类学研究所今年5月在对其收藏的成千枚牙齿进行分析后得出的结论。这表明，北美南部早期居民可以称得上是世界上“已知最早的牙医之一”：他们用刻痕、沟槽和宝石给牙齿“美容”。这些牙齿属于16世纪被西班牙殖民者征服前的中美洲居民，科学家们并不清楚墨西哥全国人类学研究所收藏的大多数牙齿样本的来源。该研究所的人类学家胡安·康塞普西翁·吉梅内斯 (José Concepción Jiménez)表示，当时，来自各行各业的人(主要是男人)都选择这种装扮，“它们不是社会阶级的标志”，只是纯粹起装饰作用。

　　4.莫切文化古墓

　　美国得克萨斯大学考古学家史蒂夫·博格特(Steve Bourget)今年4月在秘鲁首都利马以北大约475英里(约合750公里)处发现了一座属于印加时期莫切文化的坟墓，从中发现了大量宝物。据悉，这座坟墓具有1500年的历史，是在一座用砖砌起的阶梯式金字塔的地下室发现的，里面放有19件用黄金打造的头饰、各种珠宝、镀金面具以及两名男子和一名孕妇的骸骨。博格特称，墓中的文物和位置可能会让考古学家对鲜为人知的莫切文化有新的了解。

　　新浪环球地理讯 北京时间11月6日消息，据美国国家地理网站报道，考古学家日前在一份声明中称，他们在德国中部奥奇里茨(Oechlitz)的考古挖掘中发现了一具“不同寻常”的女尸骨骼。不同寻常之处或许在于，她是坐着被埋的。德国政府计划在德国中部建造一条高速铁路。

　　1.考古发掘出多具尸体

　　据考古学家介绍，这名女子生活在青铜时代早期(大约公元前2200年至公元前1600年)，她的骨骼是在巴德劳荷施特德(Bad Lauchstadt)小镇附近发现的。他们在这次考古发掘中发现了多具尸体。挖掘工作始于2008年9月，将持续到2010年6月。据德国遗迹保护与考古部门萨克森－安哈尔特分部发言人拉尔夫·鲍克曼(Ralf Bockmann)介绍，“从考古学角度讲，这次挖掘是了解奎尔福特普拉特(Querfurter Platte)古村落发展的绝佳机会。”

　　奎尔福特普拉特是位于萨勒河流域和翁斯特鲁特(Unstrut)河流域的地质带。考古学家在声明中称，“大量古文化遗迹以及个别发现的数量和质量表明，该地区数千年来不仅是个重要的定居区，还是重要的交通要道。”鲍克曼说：“奎尔福特普拉特土壤肥沃，长期有人居住。在此之前，考古学家从未对该地区展开过任何大规模挖掘。”

　　2.工作人员清理骨骼

　　工作人员正在德国中部奥奇里茨(Oechlitz)的考古挖掘中清理骨骼。德国考古学家在2009年10月称，这次挖掘已发现了5.5万件文物，包括大量奇特的陪葬品，如数百颗狗牙，装饰用的贝壳，金属器物等。考古人员对几个古村落和墓地进行了挖掘，它们当中多数与绳纹器文化(Corded Ware)和战斧文化(Bell Beaker)存在联系，年代从石器时代末期(大约公元前2800年至公元前1800)至青铜时代初期(公元前2200年至公元前1600年)。绳纹器文化和战斧文化都以其颇具特色的陶器艺术而著名。

　　3.奥克利兹镇发现一座墓葬

　　2009年10月考古专家表示，在德国中部正在进行的考古挖掘工作，在奥克利兹(Oechlitz)镇发现一座墓葬，考古学家从中发现，铜器时代早期妇女的葬礼会把一些装饰性贝壳链子作为陪葬。据德国萨安州(Saxony-Anhalt)古迹保护和考古学办公室的一份声明，除了小贝壳圆片(作为衣服上的装饰物)以外，他们还在墓葬里发现铜片和琥珀首饰，上面有数百颗狗牙。这些墓葬的时间跨度长达数千年。以前的研究指出，贝壳项链等装饰品是远古人类行为向现代人类行为转变的第一迹象，这种转变发生在至少8.2万年前。

　　4.尸体依据基督教传统头朝西放置

　　据《明镜周刊》报道，在奥克利兹镇发现的公元第九或第十世纪的斯拉夫人墓地，是在德国中部进行考古挖掘工作中获得的最新发现之一，这是德国进行的最大规模的考古发掘。德国萨安州古迹保护和考古学办公室的声明说，“虽然尸体都是依据基督教传统，头朝西放置的”，但是出现的食品残渣和容器(证明这些食物是为来生准备的)说明，“从死者周围的陈设可以看出一些异教徒传统。”(杨孝文)

图为国侨办副主任赵阳（左）向中澳企业家联合会荣誉会长谢国辉颁发捐赠证书。

　　海外华人关注华文教育

　　12月10日，北京寒风刺骨，钓鱼台国宾馆内却是一派暖意融融。当天，中澳企业家联合会向中国华文教育基金会捐赠了人民币900万元，以支持发展海外华文教育事业。国务院侨务办公室副主任赵阳与中澳企业家联合会、中国华文教育基金会有关负责人及北京华文学院部分师生等出席了捐赠仪式。

　　“今年国庆期间，我们应中国华文教育基金会邀请来京参加活动。通过与他们交流，我们对中国华文教育基金会有了较为全面的了解，也加深了对海外华文教育的认识。”中澳企业家联合会荣誉会长谢国辉说，“我们发自内心地想要为这项事业贡献一份力量。”中澳企业家联合会是一个由中澳两国优秀企业家和社会各界权威专业人士共同组成的非赢利性社会团体。联合会自成立以来，在推动中澳经贸、文化交流方面取得了令人瞩目的成绩。

　　海外华人对华文教育越来越关注和支持。单以中国华文教育基金会为例，基金会成立6年，仅2009年就募集善款2.17亿元人民币，其中包括由印尼华人黄亦聪创办的金光集团联合黄奕聪慈善基金会捐赠的1亿元人民币。另据马来西亚《星洲日报》报道，该机构2010年举办了20场嘉年华会，共为50所华校及团体筹到300万令吉的款项，反映了华社热爱华教，出钱出力办华文教育的精神。

　　海外华文教育需求巨大

　　“我是出生在印尼的第三代华侨，我的妈妈虽然从小在印尼长大，却能讲一口流利的中文。那时因为妈妈可以在华侨学校学习中文。很可惜，我并没有妈妈一样的幸运，由于华校关闭、中文课也被取消。周围会说汉语的人越来越少，我从小一点汉语都没学。”来自印尼的曾安妮现在在北京华文学院中级二班学习，她的中文依然带着浓重的外国腔调，“一次偶然的机会，听到妈妈唱中文歌，我开始喜欢上了听中文歌。从此无法抑制地迷上了中文，平时寥寥无几的零花钱都被我悄悄用在了买中文歌曲磁带上。那时我11岁……从那时起，我就暗下心愿，将来一定要学好汉语。”为了学中文，曾安妮两次辞掉令人羡慕的工作。如今已经可以站在台上代表学校师生发言的她对自己的未来有了新的想法：“我希望将来能到一家驻华大使馆工作，做一名体面的外交官，因为它能让我有机会永远使用中文，做与中国相关的工作。”

　　曾安妮的故事显示出海外侨胞对华文教育的需求。目前，海外华校通常都由各地华人自发建立。比如，柬埔寨的华人已在柬埔寨创建57所华文学校，在校学生多达3万余人。不过，这些自发建立的华校在发展过程中也遇到了不少问题，教材便是其中之一。据美国《侨报》报道，美国中华中学校校长李树邦指出，中国大陆有很多适合海外华文小学的教材，但缺乏中学教材。学校希望多用中国大陆的教材，但遇到无合适教材可用的情况。美国另一所华校CACC中文学校校长林霄也有同感。他指出，学生长大以后，家长对教材有更高的要求，要求教材不但传授中华文化，而且要和美国主流教育相衔接，使孩子们能得到更全面的发展。

　　共同努力为中华文化“留根”

　　随着我国综合国力的不断增强、国际地位和国际影响力的提高，广大侨胞对华文教育的需求更迫切、更热烈。赵阳指出，发展华文教育对于推动海外华裔青少年传承中华传统文化，促进中外文化交流，促进海外华社和谐与进步，涵养侨务资源，增强国家软实力，都具有深远的战略意义和重大的现实意义。海外华文教育被形象地称为“留根工程”，留的是中华文化的“根”。这一工程自是得到了海内外相关人士的大力支持。

　　最近，来自29个不同国家和地区的57名温籍侨领回到家乡参加中青年海外侨领研习班，他们不约而同地谈到一个共同的话题：子女的中国传统文化教育。这些奔走在世界各地的温州人在各国创办了30多所中文学校。而且，为了让子女记住中国、记住家乡温州，他们在日常生活中常常有意识地让孩子学习普通话、中国传统文化等，以培养他们对祖（籍）国的认同感和自豪感。这，应该是每一位海外华人的心声。

　　中国国内相关机构也在为中华文化的“留根工程”而添砖加瓦。比如，国侨办参与组织的世界华文教育大会、“华文教育示范学校”评选活动以及中国华文教育基金会的各项活动等正是为了留住中华文化的“根”而努力。

　　日前，由中国国侨办、外交部、国家发改委等机构官员组成的中国海外华文教育工作联席会议考察团拜访了美国华校。国侨办文化司副司长周虹表示，中国国家主席胡锦涛对海外华文教育十分关注，提出要加强对海外华文教育的协助和支持。国侨办和相关部门，包括国家机关、社会团体、民主党派的15个部门成立海外华文教育联席会议，负责制定海外华文教育总体规划，统筹协调有关工作，以推动和做好海外华文教育工作。

　“一份报纸希望在全球畅销最快捷的办法，就是把中国放在头版。”2009年10月，国际传媒大亨默多克在道·琼斯公司北京新办公室开启仪式上致辞时说。

　　毋庸置疑，今天的中国已经成为国际社会高度重视、新闻传媒日益瞩目的国家。随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。特别是“十一五”期间，中国文化以其独特的魅力在世界文明舞台上大放异彩，文化外交的活力空前迸发。据统计，我国目前已同145个国家签订了政府间文化合作协定和近800个年度文化交流执行计划，与上千个文化组织保持着密切的合作关系；欢乐春节、亚洲艺术节、非洲聚焦、相约北京联欢活动、阿拉伯艺术节等一批中国文化品牌项目正在实施；市场化、商业化、产业化的对外文化交流合作项目逐年增多；中国文化“走出去”的渠道逐步拓展，传统媒介与新兴媒体积极融合，媒体、图书、影视、展览等共同传播着中华文化的丰富内容。

　　以心为媒，可以存知己；以文为媒，可以求和平。

　　以文化为信使，中国正向全世界努力传达着一个响亮的声音——和平。文化如水，润物无声。在不同国家之间、政府之间、民族之间，中国文化正以其无可替代的力量发挥着沟通心灵、增进了解，传递友谊、减少猜疑，争取支持、共同进步的作用。

　　然而，我们也清醒地看到，在那些关注中国的声音中，并不都是赞誉与期待，其中还有不少因文化差异带来的隔阂，因传播障碍造成的误读，因意识形态和发展道路不同导致的偏见。在世界文化的整体格局中，这些隔阂、误读、偏见带来了中西话语权的失衡，西方社会的价值观念仍然主导着国际舆论；在中外文化交流中，文化产品贸易的逆差依然很大，西方文化的影响仍然不小……而这些，显然与我国日益增强的综合国力不相称，与作为负责任大国的国际地位不相称。

　　2010年4月25日，世界银行发展委员会通过了发达国家向发展中国家转移投票权的改革方案，使中国成为世界银行第三大股东国，仅次于美国和日本；2010年11月5日，国际货币基金组织宣布，中国的份额和投票权将超越德国、法国和英国，位列美国和日本之后……这样的事例不胜枚举。在各种国际组织中，中国不断地增加席位、收获尊重，但与此同时，中国文化的国际话语权还存在着很大的落差，中国文化的国际传播力、影响力还亟待增强。

　　“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”文化作为软实力，不仅可以以文化人，以情感人，以理服人，起到“不战而屈人之兵”的作用，甚至能发挥比经济、军事、科技等硬实力更大的作用，正所谓“纤笔一支胜似毛瑟三千”。世界渴望了解中国，世界更渴望了解真实的中国。满足这种渴望靠什么？关键靠文化，靠文化的传播，靠文化水滴石穿的坚韧。但在这方面，我们任重道远。

　　传播力决定影响力，影响力决定话语权。在当今时代，谁的传播手段先进、传播能力强大，谁的价值观念和文化理念就能广为流传，谁就能掌握话语权。在新的一年乃至整个“十二五”期间，面对增强国家文化软实力、提升中华文化影响力的艰巨任务，我们应当更加积极地通过深化文化体制改革，进一步加强国际传播能力建设，不断拓展传播渠道，不断丰富传播手段，努力构建传输快捷、覆盖广泛的现代传播体系；更加积极地开展对外文化交流活动，把更多体现中华文明魅力的精品介绍给世界；更加积极地开展对外文化贸易，着力培育外向型骨干企业和对外文化中介机构，更好地推动中国文化产品和服务“走出去”……

　　文化凝结着历史，文化开拓着未来。我们相信，勤劳智慧的中国人民不仅能够不断创造新的经济奇迹，而且也一定能够通过不断提高文化的传播力、影响力，让中华文化放射出更加璀璨的光芒，为在和平发展道路上实现中华民族伟大复兴开辟无限广阔的空间。

一热一冷见和谐

　　文化宛若甘霖 滋润万物无声

　　中国驻澳大利亚使馆公使衔文化参赞  柯亚沙

　　从20世纪80年代开始，我已先后在6个我驻外使、领馆工作过。长期的驻外工作让我体会到改革开放使中国的国际地位有了很大提高，我所从事的对外文化交流工作也随之有了长足的发展。

　　记得2009年我到驻澳大利亚使馆工作不久，就发生了由于墨尔本电影节放映有关新疆民族分裂分子热比娅的纪录片而受到国内电影界对该电影节坚决抵制的事情，一时间澳大利亚反华势力利用此事和当时的“力拓胡士泰”案大做文章。就在这个时候，我中央芭蕾舞团到访墨尔本，带来了广受欢迎的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》。这成为当地文化界的一件盛事，在首演当天，墨尔本艺术中心冠盖云集，男士们西装笔挺，女士们晚装婀娜，各界上层人士使剧场座无虚席。剧场内外的大红灯笼照亮了市中心的夜空，在墨尔本荡漾起了浓郁的中国文化之风。与此形成鲜明对照的是那个分裂分子的纪录片，没有在墨尔本民众中间产生任何影响，不少当地朋友告诉我们，如果不是当地媒体报道了这个纪录片被抵制的消息，他们根本不会知道有这么一部影片。文化如水，润物无声。这一热一冷让我强烈地感受到中澳两国的友好关系是大势所趋，任何不和谐的音符注定只是一个短命的瞬间。

　　2009年，两国政府决定从2010年到2012年在对方国家互办文化年。2010年6月，澳大利亚文化年在北京拉开帷幕，中国文化年在澳大利亚的启动仪式也将于2011年2月在堪培拉举行。

　　澳大利亚是个地广人稀的国家，演出市场不如欧美国家发达，因此文化交流工作要照顾到澳大利亚的特点。近几年，国内打造出了一些成功的文化产品，我们很想把这些项目介绍到澳大利亚来。但是这些产品大多是演出人员太多、舞美道具量太大（有的仅装台就需要3天），澳方接待起来很吃力，不少项目因此夭折。其实，只要定位准确，小型的演出也会取得很好的效果。2009年，江西杂技团一个精干的13人“乌兰牧骑”式演出团，在澳大利亚各个中小城市巡演了1个月，观众达到数万人，澳大利亚不少媒体也纷纷赞扬他们的演出给中小城市的民众带来了艺术的喜悦。

　　一动一静话特色

　　构筑理解平台 搭建友谊桥梁

　　中国驻印度使馆文化参赞　解飞

　　说到中国和印度的关系，不能不说刚刚落幕的印度“中国节”。

　　为庆祝中印建交60周年，两国根据协议在2010年互办“中国节”和“印度节”。在温家宝总理12月访印期间，“中国节”在两国总理共同出席之下圆满落幕。从“中国节”4月份开幕到12月闭幕的9个月中，国内多家演出团体，包括深圳交响乐团、上海歌剧院合唱团、中国歌剧院、深圳弘法寺僧伽合唱团、中国残疾人艺术团、湖南木偶皮影剧团、中国杂技团、广西艺术团、北京舞蹈学院、厦门小白鹭舞蹈团以及声乐、器乐和魔术师等，共约350名艺术家先后参与了“中国节”的演出，各式节目精彩纷呈，各具特色。此外，《魅力北京》图片展、《妙谛莲花》景德镇瓷器展等一系列艺术展览也在“中国节”期间相继在印展出，并且中国电影节也在印度三个城市举行。

　　“中国节”是近年来我国在印度举办的规模最大、时间最长、参与项目和人数最多的中国文化艺术展示，凸现了中印友好交往的人文内涵，促进了两国文化交流与合作，增进了相互理解和友谊。因此，2010年成为我来印度工作之后最为忙碌、也最有成就感的一年。

　　在举办“中国节”过程中，我们也遇到各种问题和困难。比如，“中国节”开、闭幕式演出找不到合适的场地。由于新德里大型演出场馆稀缺，在4月份举办“中国节”开幕式时，唯一可用的斯里堡剧场正在整修，我们不得不选择了新德里古城堡广场，为开幕式演出大型交响乐《神州和乐》搭建舞台。经印方全力配合，在这近500年历史的古堡广场上，一个可容纳160人的交响乐团及合唱团的大型舞台以及1000余座的观众席及时建成，为演出成功奠定了基础。“中国节”闭幕式也遇到没有场地的问题，有关剧场没有档期。在此情况下，我们选择了新德里尼赫鲁体育中心举重馆，经大规模改造后，成功举办了庆祝中印建交60周年和闭幕式演出。

　　虽有许多问题和困难，但在各方协作、配合下，“中国节”顺利、圆满闭幕，为中印建交60周年增添了友好的气氛，对两国人民之间的相互理解和友谊做出了积极贡献，为深化两国文化交流发挥了推动作用。

　　一点一滴成气势

　　回望东西源头　共证恒久魅力

　　中国驻意大利使馆文化参赞  张建达

　　中国与意大利两国自1970年建交以来，文化交流一直处于良好的发展趋势，这得益于中意两国同属东西方文化大国，拥有数千年文明历史和丰富的文化遗产，这是双方文化交流的重要基础。

　　2006年意大利在我国成功举办了“意大利年”，使中国民众深入了解了意大利的历史、文化、科技、设计、服装等领域，活动遍及北京、上海及南方重要城市。2010年10月7日在意大利罗马开幕的“中国文化年”又是一项中意两国交流盛事。在持续一年的时间里，通过文化、科技、教育、经贸等项目把一个“现代中国”介绍给意大利人民。中国总理温家宝与意大利总理贝鲁斯科尼共同出席文化年开幕式，更加显示出中意两国良好的战略伙伴关系。开幕式音乐会向观众展示了中意两国传统艺术的恒久魅力，而开幕式“古罗马帝国—秦汉文明展”向观众们介绍了在同一历史时期，雄踞东、西方的秦汉王朝与罗马帝国开创人类社会发展的两大不同模式。这些大型文化交流活动确确实实在两国民众当中起到了增进了解、加强友谊的作用，有力地推动了双方的各领域交流。

　　中华文化走出去，民间渠道功不可没。在意大利民众中间，说起中华文化，一般首先提及的是中国武术和中餐。2008年在罗马举办的“中国文化节”期间最受欢迎的是“少林武术”表演和中餐厨艺。这要归功于当年电影《李小龙》及来自国内的武术运动员们在意大利多年传授执教，另外数以万计的华侨将中餐带入意大利，尽管是改良了的中餐，但毕竟还是在意大利这个美食王国站住了脚。这种民间渠道的交流方式更贴近民众，更易于深入人心。

　　中华文化走出去战略应该重点开展对文化大国的投入，坚持原汁原味，适当创新，切忌迎合，避免产生不中不洋的产品。

　　今后应该加大企业赞助文化走出去的份额，使得走出去战略更具长期性、稳定性、广泛性。应尽快制定企业赞助文化活动相关法律，为文化活动提供更加广泛的资金来源。

　　一浅一深知推进

　　停滞走向复苏 孱弱走向兴盛

　　中国驻俄罗斯使馆文化参赞　迟润林

　　自20世纪80年代末参加工作，除去几年在驻保加利亚和捷克使馆文化处工作外，我在近20年的时间里始终从事中俄文化交流与合作工作，与俄罗斯结下不解之缘，有幸亲身参与和见证了两国文化关系由浅入深、从停滞到复苏、由孱弱走向兴盛的历史演变过程。

　　90年代初期至中期，中国与俄罗斯的文化交流基本只局限于每年互换一个文艺团体或展览，少数几起官方交流代表团互访，民间交流几乎为零，影响力极其有限。

　　斗转星移，时过境迁。2007年，仅俄罗斯“中国年”框架下由两国文化部主办的“中国文化节”就有东方歌舞团、中央芭蕾舞团、中国京剧院等18个优秀文艺团组，1400余名演职人员，在莫斯科等俄17个大中城市演出50余场，现场观众10余万人次，4次现场直（录）播，观众近1个亿。中国瓷器精品展、故宫博物院藏珍品展等7个艺术展览在加里宁格勒等7城市13家博物馆亮相，观众近100万。

　　在政府间文化交流如火如荼开展的同时，中俄民间友好交流使者也大量涌现，并发挥着越来越重要的作用。

　　少林寺释延斌师傅2005年5月应邀来俄传授少林武术，原本按协议只教三个月，最后却在徒弟们的强烈挽留下执教至今。如今他教过的弟子遍布俄罗斯各地和部分独联体国家，具体多少人连他自己也记不清了，只知至少已有上千名，从几岁的孩童到70多岁白发苍苍的老者。笔者日前打电话向他祝贺新年时，他兴奋地说，今年4、5月份，他要从莫斯科搬到图拉州去作“住持”了。原来，当地一位喜爱中国文化的俄罗斯商人自己投资兴建了一座传统中国式建筑，寺庙、医疗和武术中心、茶艺馆等一应俱全，计划今年竣工运营。笔者一年前曾向他推荐释延斌师傅，没想到好事成真，释师傅也得以“荣升”为住持。

　　对俄文化交流与合作的蓬勃发展，中国文化软实力的提升，令我这样的文化外交官感到欣喜。同时，众多执着地传播着中华优秀文化的文化使者们所体现出来的精神也令人感动。

　　一微一著说变化

　　搭建广阔舞台　参与有序竞争

　　中国驻纽约总领事馆文化参赞  王燕生

　　纽约是美国金融、商业、文化和新闻的中心，影响力遍及全球。中华文化的传播在这座世界文化名城自有其不断发展的土壤和环境，也有其面临的巨大挑战。

　　过去的一年里，在我直接或部分参与的文化活动中，有四项因其具有较强的象征和实际意义而给我留下了深刻印象。

　　2月16日，纽约市地标性的最高建筑帝国大厦特意为中国春节点亮了象征中国人民欢乐吉祥的彩灯。

　　6月7日，中国银行纽约分行正式成为全美最大的表演艺术中心——纽约林肯中心董事会成员。中国国有企业首次进入全美最高艺术殿堂的决策核心层，为中华文化走进美主流社会搭建了一个坚实的平台。

　　7月13日，上海交响乐团与纽约爱乐乐团合作在纽约中央公园举办庆祝上海世博会夏季交响音乐会，3万多美国普通民众冒着随时降雨的可能观看了演出。

　　11月19日，由中国交响乐基金会组织的亚太联盟交响乐团在联合国总部大会堂举办了一场以“全球环保，世界和平”为主题的音乐会。来自亚太各国的青年音乐家与美籍华人作曲家谭盾在联合国会徽下，为世界各国驻联合国代表和美国公众庄重地表达了中国人民和亚太人民保护共同家园、维护世界和平的共同心声。

　　如果将我所亲历的这四项活动串为一体，一条清晰的脉络呈现眼前：中华文化在世界上的传播力和影响力以及世界对中华文化的认知程度正在不断增强，中华文化正在以坚定的步伐走向世界。

　　如何抓住战略机遇期，形成新的对外文化交流格局，仍是我们面临的巨大挑战。我们需要打破条块分割、各自为政的旧格局，尽快建立起统筹协调、共享资源、形成合力的新格局。

　　如何以产业运作方式使中华文化走出去，也是我们面临的巨大挑战。文化走出去的关键是文化产品走出去。为避免外界对中华文化走出去的曲解，我们应更多地采取符合当地市场运作的方式，按市场规则出牌。

　　一疏一密谋发展

　　劲鼓文化春风　融化历史坚冰

　　中国驻南非使馆文化参赞　尹亚利

　　不久前，一家南非当地报纸的编辑给中国大使馆文化处写信，提出了一些关于中国春节的问题：在虎年后，中国人为什么选择兔子作为明年的动物？选择这些动物是否有什么象征性的意义？这些动物是否能预测凶吉？

　　一些人可能会觉得这些问题简单得可笑，但是作为从事中国文化传播、促进中国与世界文化交流的文化外交官，我觉得这给我们提出了如何更好地做好传播中国文化工作的课题。

　　以前在欧洲和澳洲工作的时候，当我问当地人对中国文化知道些什么的时候，答案丰富多彩，五花八门，有中国电影、武术、杂技、舞蹈、中国茶、京剧，甚至有人提到相声、越剧。当地会讲汉语的人也很多，还有人会给你讲他是什么属龙还是属鼠。来到南非工作后，我也问过一些南非人对中国文化了解些什么？回答大多限于“功夫”、“中国菜”、“龙舞、狮子舞”。

　　其实，不仅仅是南非人对中国缺乏了解，中国人对南非也同样缺乏了解。在2010年世界杯期间，中国大批记者来到南非采访，中国电视节目也大量报道南非，我从很多我的中国朋友那里听到最多的感叹是：“现在才知道南非不仅仅有野生动物，还有美丽的风光、发达的经济和丰富多彩的文化。”

　　近年来，两国关系发展迅速。2010年5月南非总统祖马访华，两国确立了战略合作伙伴关系。在两国政治、经济关系发展迅速的同时，南非人了解中国文化的愿望越来越迫切，两国文化艺术界的交流也越来越多。

　　2010年上海世博会开幕式上来自南非索韦托合唱团的歌声给中国观众留下了深刻印象，上百名南非艺术家参加了世博大舞台的演出。

　　2011年，中国残疾人艺术团将访问南非和其它一些非洲国家，南非的一些著名艺术节上将出现中国艺术家的身影，一系列的中国文化展览将在南非举办，在南非学习中文的人也越来越多。

　　中国文化将和中国的企业、中国的产品一样大步走进南非，为促进两国人民之间的相互了解和友谊做出贡献。

内容涵盖不同门类  网络案件大幅增加  侵权盗版案件占半

镇江千年粮仓遭“强拆”，只为开发大型商住楼盘“如意江南”项目。

人民网北京1月10日电 （记者文松辉）文化部今天正式公布了2010年全国文化市场十大案件，镇江市宏大建设集团有限公司损坏宗元粮仓遗址案、河南南乐县仓颉陵庙会非法演出案、四川成都“移动城堡网吧”违规接纳未成年人进入案等入选。

    据文化部相关负责人介绍，河南南乐县仓颉陵庙会非法演出案、宁波江东天汇网络服务有限公司未经著作权人许可复制发行其作品并提供娱乐场所点播系统案、广州特大非法音像制品仓储案、常熟市王佳豪未经许可擅自从事网络音乐经营活动案、乌鲁木齐高原私自架设服务器从事网络游戏运营活动案、镇江市宏大建设集团有限公司损坏宗元粮仓遗址案、上海众源网络有限公司未按许可载明事项从事互联网视听节目服务案、北京假冒伪造《中国教育学刊》等刊物从事非法出版和诈骗活动案、四川成都“移动城堡网吧”违规接纳未成年人进入案、云南迪庆州利用手机下载传播淫秽色情信息等禁止内容案等案件入选2010年全国文化市场十大案件。

    据悉，这十大案件是从各地上报的148件文化市场重大案件中评选出来的，内容涵盖演出、歌舞娱乐、音像、书报刊、文物、网吧、网络游戏、网络音乐、网络视听、手机信息等不同市场门类，涉及文化娱乐、新闻出版、广播影视等不同领域，具有较强的典型意义和示范作用。其中，网络文化案件所占比例大幅增长，基本上与传统文化市场案件平分秋色；涉及知识产权保护的案件有5起，占到总数的一半。

    2010年，文化部针对不同阶段、不同地区、不同领域文化市场存在的突出问题，相继部署了“平安世博”及“平安亚运”文化市场专项保障行动、文化市场知识产权保护专项执法行动等专项行动，分别发布了7批违法文化产品黑名单，组织对违法网络游戏、网络音乐、动漫和卡拉OK歌曲及其经营活动进行重点查处，进一步加大了对侵权盗版、非法经营等活动的打击整治力度。期间，文化部先后下发《文化市场查处通知》121份、《转办函》33份，对一批重大案件进行了重点督查督办。

    各地文化行政部门和文化市场综合执法机构按照中央和文化部的统一部署，以专项行动为契机，以大案要案为抓手，切实加大执法检查力度，加强文化市场监管，确保了文化市场规范有序运行，成功实现了为2010年上海世博会和广州亚运会、亚残运会创造和谐稳定社会文化环境的既定目标。据统计，2010年1至11月份，全国文化市场共出动文化市场综合执法人员740万余人次，受理举报4.3万余件，立案调查5.6万余件，移交案件1978件，办结案件4.7万余件，责令经营单位改正12万余家次，警告经营单位10.7万家次，罚款13604万余元，执法检查力度持续加大。

    在日常监管和专项行动中，各地文化行政部门和文化市场综合执法机构围绕保护知识产权、维护未成年人权益、保障国家文化安全和规范市场秩序等核心任务，以大案要案为抓手，查处了一批具有较大影响力和典型意义的重大案件，有力打击和震慑了违法经营分子，有效整顿和规范了文化市场秩序。

    相较此前几年，2010年各地办理的重大案件呈现出一些新的特点和趋势：

    一是重大案件涵盖的范围和领域更加广泛。内容涉及演出、娱乐、文物、电影、音像、书报刊、印刷、网吧、网络视听、网络游戏、网络音乐、网络出版、旅游、新闻采访、手机媒体、广播电视等各个文化市场门类。其中，音像、书报刊、印刷等领域的案件最多，共49件，约占总数的33.1％；其次为网络游戏、网络音乐、网络视听、网络出版等网络文化领域的案件，共39件，约占总数26.4％；再次为互联网上服务营业场所和娱乐场所方面的案件，共37件，约占总数25%；此外，还有演出、文物、电影、旅游、新闻采访、手机媒体、广播电视等方面的案件共23件，约占总数的15.5％。

    二是新兴文化市场领域案件大幅增长。涉及网络游戏、网络音乐、网络动漫、网络文学、网络影视等网络文化领域的重大案件数量比2009年增长近一倍，充分显示出各地文化行政部门和文化市场综合执法机构已逐步加强了对网络文化领域的研究和监管。此外，手机媒体提供非法服务、网吧影视侵权、网吧擅自停止技术监管措施、违规进行导游活动、违规进行新闻采访、擅自组织艺术考级、电视播出含禁止内容广告等新型案件的比重也有所增加，监管的范围和能力得到进一步提升。

    三是涉及侵权盗版的案件明显增多。在148件重大案件中，有81起涉及音像、书报刊、网络游戏、网络音乐等的侵权盗版经营活动，约占总数的54.8%，充分显示各地文化行政部门和文化市场综合执法机构进一步加大了对侵权盗版文化产品的打击整治力度。

    四是案件办理质量和水平明显提高，显示出市场监管力度逐步加大，手段更加多样。此次各地上报的重大案件不乏违法情节严重、社会影响恶劣、涉案财务数额巨大、涉案人员多、涉及地区广等一批典型案件。其中，已进入刑事司法程序的有46件，约占案件总数的31.1%；已经人民法院依法做出判决的也有8件。 

   2010年全国文化市场十大案件

    一、河南南乐县仓颉陵庙会非法演出案

    2010年2月20日，河南省濮阳市文化广电新闻出版局接到群众举报，反应“南乐县仓颉陵庙会期间一些大棚演出团体从事脱衣舞表演。”2月21日，濮阳市文广新局3名执法人员对南乐县仓颉陵庙会演出现场进行了暗访，对存在问题的5家非法表演团体采取隐蔽拍摄的方式进行了现场取证。23日，濮阳市文广新局联合市公安局对庙会非法演出进行了查处，并向周口、平顶山、安徽界首等地文化行政部门发出了《协查通报》，将现行保存登记的《营业性演出许可证》一并寄往发证机关。周口市、宝丰县、安徽界首市文化行政部门对5家表演团体均分别做出吊销《营业性演出许可证》的行政处罚决定。公安机关依法对4名演出团体负责人和脱衣舞表演人员进行行政拘留。

    二、宁波江东天汇网络服务有限公司未经著作权人许可复制发行其作品并提供娱乐场所点播系统案

    2010年10月25日，宁波市文化市场行政执法总队执法人员依法对宁波江东天汇网络服务有限公司进行突击检查。查证当事人自2007年3月成立至今，主营业务是为宁波市区KTV经营者安装、维护“天行视点”VOD点播系统并收取费用，同时在此过程中向客户配套提供用于VOD点播的MTV（音乐电视）曲库，但不另行向客户收取费用。当事人曲库内含有MTV（音乐电视）五万余首，存储于两个服务器硬盘内，均没有著作权人的许可证明。宁波市文化市场行政执法总队对当事人进行了警告，并处罚款60000元，没收用于储存曲库的服务器硬盘2个。

    三、广州特大非法音像制品仓储案

    2010年6月25日，广州市文化市场综合行政执法总队在白云区棠景派出所的配合下，检查广州市白云区棠景街岗贝路148号A栋6楼二库，发现该处为一无证音像制品仓库，当场查获《野草》、《神州穿梭：（国情篇）》、《怒海争锋》等品种的涉嫌非法音像制品91.829万张。此案涉及非法音像制品数额巨大，已移送司法机关。

    四、常熟市王佳豪未经许可擅自从事网络音乐经营活动案

    根据文化部的部署，江苏省文化厅依法对“去听去听音乐网”进行了立案调查。经查，涉案人王佳豪未经文化行政部门许可，擅自从事互联网文化经营活动，开设“去听去听音乐网”，并未经著作权人许可，通过该网站传播著作权人的音乐作品获取收益。2010年8月20日，江苏省常熟市检察院判处该网站站长王某有期徒刑六个月，缓刑一年，并处罚金1.5万元，没收非法所得。本案是江苏省首次引用《著作权法》对网络侵权当事人予以刑事处罚，被评为江苏省保护知识产权十大典型案件。

    五、乌鲁木齐市高原私自架设服务器从事网络游戏运营活动案

    2010年2月1日，乌鲁木齐市文化局接到有关架设私服的举报，于2月2日召集有关部门会议，成立了“2?2”专案小组。2月5日，乌鲁木齐市文化局稽查人员对石河子电信IDC机房进行现场检查时发现网络游戏服务器18台。通过向举报人和游戏玩家了解情况，以及破解出的18台服务器内数据库资料显示，涉及“劲舞团”、“丝路天龙”、“完美”等９个“私服”游戏，在线注册玩家近百万。经过详细的调查取证，认定当事人高原未经著作权人许可，擅自架设“丝路天龙”、“完美” 等网络游戏服务器，涉嫌构成侵犯著作权的犯罪。该市文化局将此案件移交给公安机关进行刑事处理，并随案移交了有关案卷材料和涉案的18台服务器。市公安局经侦支队已经对此案立案侦查，并已查证涉案金额高达60余万元。

    六、镇江市宏大建设集团有限公司损坏宗元粮仓遗址案

    江苏省镇江市宏大建设集团有限公司在对“如意江南”工程施工过程中，没有履行保护文物的义务，擅自损毁了宗元粮仓遗址；江苏地质基桩工程公司、江苏机械化基础工程公司在工程施工过程中，没有履行保护文物的义务，分别擅自损坏了宗元粮仓仓基遗址和古代建筑夯土遗存等文物遗址；江苏地质基桩工程公司未取得文物保护工程资质证书对拖板桥遗址进行了修缮施工；镇江市揽秀文物古建设修建有限公司未经文物行政部门统一，对宗元粮仓仓基遗址的2号仓、5号仓的包砖、石柱础进行了拆除、搬移施工。镇江市文广新局依据《文物保护法》，分别给予江苏宏大建设集团立即停止施工，处以二十五万元罚款的行政处罚；给予江苏地质基桩工程公司十五万元罚款的行政处罚；给予江苏机械化基础工程公司十五万元罚款的行政处罚；给予镇江市揽秀文物古建设修建有限公司五万元罚款的行政处罚。

    七、上海众源网络有限公司未按许可载明事项从事互联网视听节目服务案

    经查，当事人“上海众源网络有限公司”自2009年6月7月起分别向长虹信息技术有限公司和深圳市TCL高新技术开发有限公司提供以互联网为传输载体，通过网络电视机终端向用户提供电影、电视剧点播的互联网视听节目服务。自2009年6月至12月期间，共向长虹信息技术有限公司等电视机生产商提供并通过互联网传播300部视听节目，其中包括《爱的巧遇》、《挂历女郎》、《谋杀》、《我猜我猜我猜猜猜》、《综艺大哥大》等11部未经批准的境外电影、电视剧和其他广播电视节目，非法所得255000元。2009年9月8日以后，当事人继续实施未按《信息网络传播视听节目许可证》载明的事项，擅自变更视听节目设置范围，以互联网为传输载体，通过电视机终端向用户提供并播放未经批准的境外电影、电视剧和其他广播电视节目等互联网视听节目服务的违法行为，造成恶劣影响，情节严重。上海市文化市场行政执法总队依法对当事人给予没收违法所得人民币255000元、罚款人民币2万元的行政处罚。此案是自《互联网视听节目服务管理规定》颁布以来，在同类案件中罚没款最高，并首次适用《广播电视管理条例》处理互联网视听类案件。

    八、北京假冒伪造《中国教育学刊》等刊物从事非法出版和诈骗活动案

    根据《中国教育学刊》杂志社的举报，2010年8月至11月，北京市文化市场行政执法总队执法一队会同北京市公安局海淀分局在湖南省长沙市破获一起伪造、假冒《中国教育学刊》等10种刊物从事非法出版和诈骗活动案，主犯黄某以10种刊物名义通过互联网发论文稿件征订信息，并收取几百元版面费，该犯将缴纳版面费的稿件通过网络找人排版，到当地无照印刷点印刷成刊，并寄给投稿人，使160名投稿人（教师）上当受骗，诈骗金额达10余万元。目前，主犯黄某被检察院批准逮捕。

    九、四川成都“移动城堡网吧”违规接纳未成年人进入案

    2010年6月3日，成都市青羊区文化广电旅游局接成都市文化局移送“成都移动城堡网吧”涉嫌接纳未成年人进入相关材料后，进一步补充调查，对该网吧5月1日接纳4名未成年人进入的违法经营证据进行了固定。该网吧业主在接到吊销网络文化经营许可证的行政处罚事先告知书后，不服处罚，情绪失控，以自残方式抗法，最终在成都市及青羊区文化行政部门正确处理及耐心细致的教育下，接受了“吊销网络文化经营许可证”的行政处罚。

    十、云南迪庆州利用手机下载传播淫秽色情信息等禁止内容案

    云南省迪庆州文化市场执法支队在执法检查中，查获一家“手机维修店”向客户下载传播淫秽色情短信，内存达11.69GB，已涉嫌构成传播淫秽色情物品罪。目前，涉案当事人及相关证据材料已移交公安部门进一步调查处理。

文化给力百姓生活。文化，成为2010年最养眼也是最有分量的词汇之一。文化惠民工程收效显著，着力张扬文化的公益性，让人民大众享受文化创造成果是共识，更是不贰责任。

文化给力经济发展。随着文化体制改革的稳步推进，文化创造活力持续爆发。2010年，国家为文化产业搭建金融平台，资本助力文化产业跨越式发展。经历了2009年的逆市上扬，文化产业正逐步建立支柱性产业地位。

文化给力中国尊严。丰富核心价值观，传播中华文明魅力，提升文化创造能力。2010年，上海世博会，广州亚运会，瑞士中国文化年……中国成为焦点，中国文化被向往、感受和赞美。

新春的脚步走近，期望中国文化更加繁荣发展的春天早日到来。

1. 文化低碳

随着对绿色生活的倡导，“低碳”正渐渐成为社会共识。文化生活和文化创造也在提倡低碳。何为文化低碳？

“低碳”被引入到文化领域，就是拒绝各种巧立名目的大晚会大制作，改变文化一次性消费、初级产品出口等文化创造、流通和消费方式，呼唤与“低碳”相适应的文化观念出现，使低碳理念内化于文化生产与文化生活之中，构建低碳的文化发展模式和文化生活方式。

换句通俗的话，钱要花在刀刃上，不该花的钱坚决不花。比如身为贫困县的山西省蒲县，投资上亿元人民币兴建被民间称作“鸟巢”的蒲子文化中心工程，比如各地为争夺名人故里，大肆建造假文物……文化，或者成为政绩工程的金粉，或者成为追逐经济利益的幌子，公共财政和社会资金被用于搭建伪文化的牌坊，当然都应归入“反低碳”行为。

辨别何为刀刃，需要花钱者的眼光，需要公众和媒体的监督，更需要文化惠民制度建设。

2. 抵制三俗

从相声界联名倡议反三俗，到政府相关部门明确提出抵制“三俗”之风，“反三俗”成为今年社会文化一大热点。

一方面，“公众人员”毫无顾忌地爆粗口，低级庸俗，行为失范……“三俗”之举频频发生；另一方面，舆论抵制三俗由来已久，今年似乎更加理性，更有思考力和分辨力。

由本版率先推出两期专题，对文化与娱乐的关系，从理论和实践的角度分析“通俗”与“三俗”、文化与娱乐的关系，指出娱乐本身无原罪、通俗与低俗不同。本报“观点”版发表作家王蒙、梁衡文章，指出“俗不可怕，可怕的是只有‘俗’”；文化在实现更广泛传播的“大众化”的同时，应该思考如何去除其中“三俗”的因素，承担起思想启蒙、价值引导的功能。

大力发展文化产业，充分认同文化的娱乐属性的同时，千万不能偏废了文化的审美本质。毕竟，文化是“以文化之”，是心灵的洗礼和提升。

3. 文化融冰

今年两会记者会上，温家宝总理答台湾记者问时特地提到隔海相望六十载的《富春山居图》，饱含深情地说：“画是如此，人何以堪”。此后不久，台北故宫博物院院长周功鑫表示，有望在2012年实现两卷合璧展出。9月，文化部部长蔡武以中华文化联谊会名誉会长的身份率40余人抵台访问，被称为“两岸开放23年来，第一位正式率领代表团访台的正部级官员”。

2009年，两岸故宫博物院高层实现互访时，曾有媒体称之为“破冰”之举，今年，不论是蔡武访台还是《富春山居图》合璧在望，都让我们看到两岸文化的坚冰正在慢慢融化。两岸文化同根同源，共同继承和发扬中华传统文化是两岸文化发展的最大公约数。中华文化一脉相承的品格，决定着两岸文化交流的障碍和壁垒会日渐消弭，也昭示着两岸在文化价值方面有望达成共识。

4. 反对啃“老”

《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》，现代名著、武侠经典，影视改编与翻拍胜过走马灯，你方唱罢我登场；从炎黄故里、姜尚故里，到老子、庄子故里；从曹操、华佗故里，到诸葛亮、赵云故里，再到四地争抢曹雪芹、五省七地争二乔、两国四地抢李白，不仅历朝历代名人被翻了个底儿朝天，齐天大圣孙悟空、观音菩萨是热门人选，就连臭名昭著的西门庆竟也成了香饽饽。

五千年传统文化信手拈来，被涂脂抹粉，戏谑调侃。当代文化真的乏善可陈到只有躲在老祖宗的麾下才能讨生活？“文化啃老族”频频拿古人说事，举文化大旗，打的却是速成名、速得利的算盘，做的是靠文化发大财的梦。背对时代，挟持古人，“啃老”透露了文化自信的贫瘠苍白，折射了当今时代文化创造能力的缺失。倘若文化不再以文化人，而只沉湎争名谋利，我们将以什么面目面对子孙？

由此，“反对啃老”成为今年文化界的主流声音。不是反对传承和保护传统文化，而是反对如此粗暴、随意地“拿来”传统文化。“反对啃老”呼声的背后是对文化原创力的呼唤。

5. 上海世博

184天，5.28平方公里，246个国家、地区和组织，7300多万游览人数——继北京奥运会之后，世界再次瞩目中国，聚焦上海。从筹备到结束历时5年，从政府到民间全心投入，上海世博会把世界各国的科技与文化请进国门，各类场馆长达半年的集中展示，“城市让生活更美好”主题下开展文化交流。在这里，多元文化与中国文明的碰撞与交融更加广泛深入，近八万名“小白菜”所代表的“海宝一代”、“世博一代”正在成长，国民素养在遵守秩序与文明细节中得到提升……在世博园区外，一场名为“农民达芬奇”的展览显示了中国草根的创造力；由上海联动长三角辐射至全国、亚洲的高峰论坛、主题论坛、公众论坛上，智慧跨越了国界与种族，在激荡中获得共鸣。

上海世博会给中国留下什么？是令人回味的场馆造型、低碳环保的理念还是两万多场各类活动？一句“你世博了吗？”让大家看到了文化的魅力和文化的经济能力，还看到了文化传播的实力。

6. 媒体公信力

“媒体公信力”成为今年的文化热词。纵观今年发生的诸多文化事件，媒体在里面发挥了不可忽视的作用，甚至有时扮演了不太光彩的角色。从国家广电总局发文整顿相亲节目，到个别电视台频现收视率造假；从曹操墓真假“口水战”到“金庸被死亡”等一系列虚假报道；媒体公信力遭遇质疑。

市场竞争之下，媒体承担着较大的生存压力。为求生存制造噱头、吸引眼球，有的人偏离新闻基本准则、抛弃职业操守，不惜铤而走险。如此饮鸩止渴令整个行业蒙羞。

真实是新闻的生命，公信力是媒体竞争力的核心。媒体在针砭时弊、激浊扬清、谈论社会责任时，更有必要时刻检讨自身：如何用好话语权，如何履行社会责任。

7. 资本聚合

今年4月，中宣部、中国人民银行、财政部、文化部、广电总局、新闻出版总署、银监会、证监会和保监会等九部委联合发布《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》。作为近年来金融支持文化产业发展繁荣的首个宏观金融政策指导文件，《意见》的出台推动了金融资本与文化产业有效对接，加速“资本+才智”的聚合反应。伴随着文化体制改革继续纵深推进，将进一步释放文化产业的活力，增强文化产业的整体实力和竞争力。

10月，党的十七届五中全会明确提出要推动文化产业成为国民经济支柱性产业，这一定位把文化产业提到了前所未有的高度。全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》在描绘“十二五”时期我国经济社会发展主要目标时，专门写入了“文化事业和文化产业加快发展”，这在历史上是第一次。

站在“十一五”的收官之年展望“十二五”，未来5年，是落实国务院《文化产业振兴规划》的第一个5年，我国文化产业必将在调整产业结构、带动产业升级中发挥重要作用，迎来新的发展。

8. 制度保护

《中华人民共和国非物质文化遗产法（草案）》先后通过国务院审议和全国人大常委会初审，正式出台进入“倒计时”。今年1月，自2005年6月启动的我国第一次非物质文化遗产普查告捷。4月份公布的普查数据显示，全国非遗资源总量达97万余项，国家级非遗名录项目1028项。全国少数民族非遗项目在北京调演一月有余，西安举办西部非遗展演、天津举办全国非遗展示会、济南举办首届中国非遗博览会，两岸首次携手举办汉字艺术节等，进一步扩大了社会对非遗的认知度，传承人与人民大众在非遗保护中获得经济效益和精神享受。11月，肯尼亚内罗毕又传来喜讯：京剧、中医针灸成功入选联合国非遗代表作名录，中国水密隔舱福船制造技艺、活字印刷术以及麦西热甫列入急需保护的非遗名录。至此，我国共有34项列入联合国非遗名录。

尽管仍然存在功利化理解非遗的现象，但从全国来看，非遗保护已经成为全社会的共识，立法保护将使非物质文化遗产保护更加制度化、法规化。

9. 文化共享

今年，从国家话剧院、中央芭蕾舞团到中央民族乐团、东方歌舞团，几大文艺“国家队”纷纷“下乡”，在全国“布棋”：足迹不再局限于少数一线城市，而是把演出触角伸到二、三线城市。与此同时，针对几大艺术节依旧在京沪广交叉举行勉力为之，有专家建议，若要艺术节能够办得下去、办得有成果，苏杭这些大中规模的城市更有能力承担。

文化下乡，与其说是演出市场的自然延伸和自觉选择，不如说是老百姓精神文化生活需求的自然反映。仓廪实而知礼节。老百姓吃饱了，穿暖了，手里有了点闲钱，他们想“乐和”！怎么“乐和”？大篷车式的草台班子，脱衣舞，黄色录像，显然已经不能代表主流的需求。让老百姓充分分享这个时代的最有代表性最优秀的文化创造，是具有示范性的文艺“国家队”的职责。

“文化下乡”，是一个有着时代局限的词语，但愿不远的将来，这个词语从我们的文化生活中消失。

10. 票房冲关

7月，电影《唐山大地震》上映，累计票房6.65亿元，创下国产影片单片票房纪录。据国家广电总局统计，2010年前9个月，中国的城市电影票房为75.8亿。进入12月，《赵氏孤儿》、《大笑江湖》、《让子弹飞》、《非诚勿扰2》等影片抢滩贺岁片市场。实现中国电影票房收入冲破100亿元的目标，近乎探囊取物。

对于中国电影来说，100亿是个可喜的数字，它代表了这些年电影产业的快速发展，代表了电影人的不懈努力，也预示着未来发展的巨大空间。不过，100亿数字背后仍然潜藏着一些老问题：产业结构和产业链条仍不完善，人才结构有待调整，知识产权保护仍待加强等等。今年年初，国务院办公厅出台《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》，提出“大力推动我国电影产业跨越式发展，实现由电影大国向电影强国的历史性转变”目标。100亿，不是终点，而是新的起点。

从一九五一年由海外踏足古老的北京，到一九七七年定居香港的整整二十六个春秋，我在胡同的大杂院里生活了十五个年头，听惯了从早到晚胡同里小贩的吆喝声，“有破烂儿，我买────”是专收故衣、烂铜废铁的;“锯碗儿来，锯缸────”是为穷人家舍不得扔掉的破碗儿和腌菜缸锯破补漏的，穿大街走小胡同小贩的吆喝的尾声，拉着长音，此起彼伏形成了非常悦耳的北京胡同的交响乐。但随着时代的大变迁，人民生活水平的提高，不少小贩行当的式微，有些吆喝声从此也就从胡同消失了。

胡同是北京特有的文化，是在蒙古人建元大都时出现的街名，专指小巷而言。胡同的正名原先都从“行”字，事过境迁也就简化了。全国也只有在北京有胡同的叫法，上海一带则叫里(弄)，大部分城市则叫巷，即使“胡同”称号发源地的内蒙古诸多城市也没有称之为“胡同”的小巷。在旧北京，由于水源是人们日常生活的命脉，在没有自来水的漫长岁月中，北京几乎每条胡同，甚至一些大街都能见到水井的踪迹，因此在北京以水井命名的街道、胡同比比皆是，如王府井、甜水井、钱家井、柳树井胡同等。

在北京有一种说法，是说“东富西贵”，亦即富有的商人都喜欢住东城一带，而王爷贵族则住西城一带，因此王爷府多集中在西城。而南城则是老北京世世代代的贫民窟。京派著名的老作家老舍，在上世纪五十年代初期创作的话剧《龙须沟》，故事就发生在北京南城。

胡同与大杂院是北京胡同文化最完美的组合，所谓大杂院的前身，应该是老北京大户人家的大宅门。老泰山家离我住的大杂院近在咫尺，都在东城区。据说原先老泰山在世时，一家住的那套大杂院，是原先京城著名南味糕点铺“稻香村”老板的宅门，前院套后院，经过近一百年的洗礼，仍保留往年一股显赫的豪气。而我们住的也是同一条胡同改为机关职工宿舍的大杂院。从门坎来看，估计也是原先富有人家的大宅门。问最老的老邻居、原先拉洋车的田老大爷，谁是咱院的老业主，田大爷只依稀记得曾有过几次拉一位穿着时髦的小姐到台基厂的使馆区，其它已不甚了了。我住的大杂院，大院套三个小院，应该说是从原先私人大宅门演变成为今日北京大杂院的典型事例了。而我住的那条胡同可说是藏龙卧虎的宝地，有两家属部长的官邸、一家军队大院，还有一栋三层楼高、属社会科学院的“高研”宿舍楼。

在“文革”荒诞的岁月，那条胡同弥漫着一片“红色恐怖”的气氛。军队大院的红卫兵们跑到“高研”宿舍楼揪“黑帮”，一些“黑帮”及其夫人们给剃上了阴阳头，其中包括著名作家杨绛。我每天清晨骑着自行车穿胡同，看见三五成群的“黑帮夫人”在扫马路，心中一震，迄今心中仍有余悸。

父亲的住宅座落在锣鼓巷火药局，据说是袁世凯家庭教师的私人住宅，是独门独院，院子以砖墙一分为三，父亲占北东九间房，北房冬暖夏凉，唯东房西晒，无法住人，只能做仓库和父亲洗相片的专用暗室。院子里有柿子树、葡萄树，还有一棵枣树，一到立秋，硕果累累，结出来的枣子又大又甜又脆。九十年代末的春天，我回北京路经地安门东大街，路南的一排房子遭到拆迁，成了废墟一片，父亲的老房子连门前的老槐树已不见踪影，连火药局这胡同也从此从北京的地图消失了，据说要改建成平安大道。北京胡同文化和父亲老房的消失，说明北京的变化，但在我却生出一种莫名的苦涩……

(摘自《大公报》 作者：艾 京)