电脑会扫面你的面部,并找到最适合你的化妆方式
在日前开幕的第26届德国汉诺威通信和信息技术博览会(CeBIT)上,来自德国马普研究所(Max Planck Institute)的克里斯蒂娜•施尔波姆(Kristina Scherbau)展示了她最新设计的化妆软件:先通过电脑扫面你的脸部,形成一张3D照片以测量你的肤色、阴影和线条;随后程序会将你的脸部与60个专 业化妆模型进行比对,并告知你应当如何在脸上的各个部位化妆。这款软件还会根据客户的需要提供不同的化妆方式,比如日常工作化妆和晚会化妆。
施尔波姆介绍说:“这款化妆软件会考虑到一些面部细节,比如皱纹和痣。如果你本身已经化了妆,软件还可以告诉你出目前的妆是不是最适合你的。” 据为该款软件设计系统界面的工作人员介绍,这款软件目前只有女性模式,虽然目前软件还处于开发阶段,但可以很容易地转化为商业用途。
据了解,德国汉诺威通信和信息技术博览会是世界最大的高科技博览会。今年共有来自全世界70多个国家和地区的4200多家厂商参展,为期5天的博览会预计将吸引35万参观者。展会将于3月5日结束。
春意染神州,盛会再聚首。
3月2日下午,全国政协十一届四次会议将在北京开幕。2000多位全国政协委员,带上民意嘱托,带上真知灼见,走进人民大会堂,走进公众视野。
刚刚过去的2010年,是我国发展历程中很不平凡的一年。一年来,人民政协把握团结和民主两大主题,发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局重要作用,与时代同发展、与祖国共奋进,留下一个个闪光的瞬间。
建言“十二五”规划
650多件提案、16个专题调研为决策提供参考
镜头
“‘十二五’时期的重要目标任务,是将‘国强’建立于‘民富’基础之上。”去年6月23日下午,全国政协十一届常委会第十次会议会场,温思美常委的发言引起热烈掌声。
这次议政性质的常委会,主题是为编制“十二五”规划建言献策。16位常委和委员先后登上发言席,形成一道独特的议政风景线。
编制五年规划,是党和国家的重大决策范畴。按照我国民主政治的制度设计,联系广泛、智力密集的人民政协,是民主协商的重要场所。各民主党派、人民团体及社会各界人士,聚集在人民政协旗下,为“十二五”规划的编制,充分贡献力量和智慧。
政协搭好平台,委员深入讨论。去年两会期间,围绕“十二五”规划制定,政协委员共提交相关提案650多件。会后,围绕扩大内需等16个重要专题,政协先后组织视察调研,直接为随后的一次专题协商会、两次常委会提供了观点支撑。
一批批高质量建言,通过畅通渠道,送达决策层,受到党中央国务院的高度重视。在全国政协报送的《关于编制“十二五”规划需要重点把握的几个问题的建议》中,国务院相关领导对关于深化金融体制改革部分500余字逐行做了划批,为决策提供了重要参考。
促进发展方式转变
不仅有“论”,而且有“行”,见解独到
镜头:“建议把提高劳动者报酬在初次分配中的比重、提高居民收入在国民收入中的比重,作为下一步财税和收入分配体制改革的工作目标。”去年8月17日,全国政协委员李德水在专题协商会上发言。
一年一次专题协商会,去年主题锁定“着力扩大内需,促进发展方式转变”。从宏观描述到微观分析,再到提出良策,此前已经专题调研的全国政协委员们直面问题,见解独到。
发展方式之变,事关国家全局战略,事关中国未来发展。具有丰富实践经验和专业知识的全国政协委员们,密切跟踪宏观经济运行情况,先后举行12场宏观经济形式分析会、专题座谈会和金融沙龙,在动态分析的基础上提出一系列重要建议。
不仅有“论”,而且有“行”。且看这些调研课题:把建设绿色矿山、发展绿色矿业纳入“十二五”规划;把建筑节能放在更加突出的位置,提高建筑寿命;将内蒙古绿色清洁能源基地上升为国家战略;发展海洋经济、提高可持续发展能力……
每个题目背后都有着一揽子具体而微的建议;而每一个建议,都包含着政协委员们的奔波辛劳和殚精竭虑。
关注民生改善
访民苦、察民意、集民智,为百姓幸福献策
镜头:“我常常思量,作为文艺界的全国政协委员,我到底能为基层百姓做点什么样的实际事情?答案就在革命老区的土地上,在农村娃娃的眼神里。”
盘点一年的履职经历,全国政协委员、中国舞蹈家协会副主席冯双白回忆几次基层调研和演出仍忍不住落泪。
服务人民是人民政协存在的根基,人民的期待是人民政协发展的动力。全国政协委员们牢记使命,走进百姓中间,访民苦、察民意、集民智,为民生事业的改善奔走,为百姓幸福献策。
“推进城镇化要从维护农民合法权益出发!”一次关于协调推进城镇化与新农村建设的调研后,委员们在调研报告中大声疾呼;在新疆,他们纵贯塔克拉玛干沙漠,深入沙漠腹地与油田一线员工同吃同住。
“强化政府在推进义务教育均衡发展中的主导地位,刹住一线城市择校风”,“落实各级政府职责,拓展保障性住房筹资、融资渠道”……一份份调研报告都是行走得来,都是鲜活的民生期待。
谋划科学发展
调结构、转方式、促发展,诤言不绝于耳
镜头:两会前,全国政协委员们用多种形式准备提案,汇集民意。爱国者数码科技有限公司总裁冯军委员说,他正在利用工作机会,为提案作最后的调研,他将在两会上建议,进一步加强两岸中小企业的共赢合作,创造1+1>2的创业机遇,双方互动,共同走向世界。
与冯军委员一样,全国政协委员们会前都在紧张地充实提案。尽管角度各不相同,但都从各自领域出发,紧扣科学发展主题,围绕转变经济发展方式建言立论。
一年来,柴宝成委员细心收集社情民意,今年两会期间,他将针对民营中小企业发展等问题,提交大会发言、提案近20件;不久前,华梅委员专程赶赴天津滨海新区调研,为自己关于文化产业发展环境及政策的提案,继续积累素材、集纳民智。
两会前,各民主党派中央也陆续公布了提案和发言目录,调结构、转方式、促发展成为高频词。民革中央将建议转变城镇化发展方式,呼吁尽快制定低碳城市建设标准,提出要扶持森林旅游发展;民建中央则发挥经济界人士密集的优势,将在发展电子商务服务业、加快我国装备制造业优化升级、加快我国加工贸易转型升级、引导游资进入新兴产业助推实体经济发展等方面提出提案……
一年间,全国政协委员们以宽广的视野关注火热的实践,建睿智之言,献务实之策,在中国特色社会主义民主政治发展进程中,留下了精彩的一页。
今天,历史又翻开新的一页。
凝智聚力参决策,民意民生总关情。可以想见,在两会这个民主开放的参政议政场上,全国政协委员的诤言一定不绝于耳;同样可以想见,“十二五”开局之年,人民政协一定能够交出更加亮丽的答卷!(记者 袁建达 刘维涛)
▲一对交配中的刺猬标本。这情景应该解了不少人心中的疑惑吧。其实,雄刺猬们对这件事的态度很简单:勇往直前,同时,小心肚皮
突眼蝇雄性个体争夺配偶的方式就是比眼柄的长短
▲一对正在交配的倭黑猩猩。倭黑猩猩以“情圣”著称,只要逮到机会,不管何时何地都要进行交配
▲一只雄性大眼斑雉在求爱时展示出美丽的羽毛
越大胆,越“前卫”?
一块浸泡在福尔马林溶液里的肉膨胀得冒起白泡,一侧挂有一张照片,医生拿起手术钳取下手术台上一名男子腹部的一块肉,说明了展品《植皮》的来龙去脉。那正是割下来的一块人肉,“炮制”于2000年,而手术台上的那名男子正是作者本人朱昱。
不施麻药,在背部切开两个一厘米深的刀口,将两棵根部经过消毒的青草植入。10年前的11月5日10点,杨志超在上海举办的“不合作方式”展览现场的二楼,临时搭了手术台,在一名外科医生的配合下,完成了他的行为艺术作品《种草》。
以上看得人毛骨悚然、一次次挑战心理承受极限的画面,来自佩斯北京画廊近日举办的一场有关“行为艺术”的当代艺术群展——“伟大的表演”。充斥偌大展厅的其实是一张张熟悉的“面孔”,件件当属前卫艺术的“经典”,作者是30多位当下最活跃的艺术家。
难道有多大胆,就有多前卫?照此逻辑,“9·11”事件岂不成了当今世界“最震撼”的行为艺术?
行为艺术非得视觉爆炸?
闹市区惊现一具裸体“男尸”,众人报警,这名“男尸”在被送到医院急诊后,竟然自己撕掉身上的塑料袋穿上衣服跑了;只穿一条裤衩,白漆涂满全身,步行街上一名男子沿路亲吻所见之物——电话亭、窨井盖、行人的脚、垃圾桶;男子用一百元大钞糊满全身,带着古代刑具——押解犯人的枷锁,游街示众;八达岭长城如织的游人中间,有一家三口突然匍匐在地,向前爬行……这年头,疯人都从医院跑出来了?不,这些统统是有策划的行为艺术。
哗众取宠、匪夷所思也就算了,如今的行为艺术还非要惊世骇俗,以一种极端的方式——恶心、血腥、暴力或是变态刺激人们的情绪,嘴里还振振有辞。张洹在《十二平方米》中,全身涂满蜂蜜,置身于一间无法忍受的肮脏厕所长达一小时之久,声称自己不仅与场地认同,而且融入其中;在《连体》中,孙原和彭禹分别坐在一对连体婴儿标本背后,从他们的胳膊里抽出血来,并通过医用输液管,分别输入婴儿嘴里,声称表达对婚姻的看法;在《献祭》中,朱昱将一条从集市上买回的狗与被引产出来的胎儿一同放置在桌子上,声称宣扬一种死亡美学。
“前卫”的道德底线在哪?
以“前卫”自居的行为艺术,源起于20世纪五六十年代的欧洲,指的是艺术家通过自身身体的体验达到一种人与物、与环境的交流。“作为当代艺术的一种形式,行为艺术本来无可厚非,谁都可以用。这是一种与普通人贴得最近的艺术,它与生活的边界最容易模糊,操作起来也最简单。但是每个人对艺术的理解水平有高低之分,反映的主题也有高低之分。”华东师范大学艺术学院教授周长江指出。他特别强调,“视觉爆炸并非行为艺术的本意,通过某种行为传达出一些非视觉审美性的内涵才是有意义的。艺术家必须对行为本身有一种内在的理解,反原来的逻辑,要做到这一点并不容易。”
在周长江看来,有意义的行为艺术作品应该是像《打卡》这样的。一位艺术家在1980年至1981年间,每小时都用普通打卡机自我打卡一次。这一年,这位艺术家变成了这个世界上最忙的人,无论吃饭、睡觉、工作,只要闹铃一响(一小时一次),他就立刻打卡。这件作品的意义不在于作品呈现的方式上,而在于作品所指向的批判对象上,以打卡作为自己的工作,而不是用时钟(时间)去衡量各种类型的工作。他也举例另一件行为艺术作品《绳子》具有启示性,一条约2.43米长的绳子将一对男女一栓便是一年,这个行为探索了亲密的界限,什么使得两个独立的人成为夫妇?他们如何面对另一人和周围的世界?自我在哪里结束?而他人又从哪里开始?两人能保持多么近的接触?始终保持什么样的程度才能使双方都有陌生感?“可惜,如今越来越多的行为艺术‘个人至上’,急于求成地恶搞,弃公共道德于不顾,消极影响不容小觑。一个没法认识公共环境与个体之间关系的人,谈何艺术实践?”周长江直言。
一位艺术评论家指出,无论社会怎么开放怎么自由,当代艺术,最核心的字眼还是艺术吧?至少不能违背公序良俗,不能污染公众视觉!“艺术表现的目的或者在艺术欣赏者再创造后所造成的效果应该是美好的。比如余华前期小说的血腥和暴力,看起来是如此地不美好,但却展示了人性的恶与历史的恶,而最终惊醒被教条框定的人们,其结果是文明的发展。”
据新华社电 近日,江苏扬州一中学新学期欲推行古诗词考级,此举引起一些家长和教育人士质疑。
中学推出古诗词考级
新学期伊始,江苏扬州中学树人学校初一、初二的学生,正准备即将于3月举行的首次古诗词等级考试。
据了解,该校将针对英文经典以及国学经典实施考级制度。其中,国学经典主要针对古诗词进行考级,内容就是学校校本教材《古诗词读本》中的200首诗词,依据不同的考察难度分为初级100首、中级65首、高级35首,共三个级别。
以中级考试为例,书面考察占70分,其余占30分。具体要求包括,首先要能正确、流利、有感情地吟诵诗歌,准确默写古诗诗句;然后要了解作者,把握诗歌的情感、思想,并对其中的名句进行赏析;还要能够在写作中灵活引用古诗词,化用古诗词,进而运用古诗词中的哲理来解决生活中的实际问题。
校方称为培养素养和情操
记者调查了解到,从编写校本教材《古诗词读本》,到拿出考试方案,该校的语文教研组已研讨、商议近两年。预订3月初由学校教研室统一组织全校初一、初二学生参加,合格者颁发等级证书。
对于古诗词考级目的,学校负责人表示,古诗词考级不是强制性的,主要目的在于提升学生古诗词诵读赏鉴能力,培养学生的语文素养和审美情操。
反对者认为庸俗化古诗词
“古诗词考级”以等级考试的方式操作,引发争议。
一位教育人士认为,考级是在庸俗化古诗词,用这种方式“刺激”学生,只能落入“应试教育”的窠臼。也有一些家长和教育人士认为,在基础教育阶段推行国学经典的考级是必要的。
5部中国纪录片参展MoMA
▲徐童的《算命》剧照
黄伟凯的《现实是过去的未来》:在影片中,可以看到猪在高速公路上跑,交警无可奈何。
▲李凝的《胶带》里充满了超现实的瞬间,比如反映推土机面前的钉子户。
▲早报记者 徐佳和 编译
美国现代艺术馆(MoMA)2月18日开始的纪录片展演周,展出20部来自世界各地的纪录片和录像作品,其中包括5位中国导演的作品。因为种种原因,中国“独立电影”很长时间以来都是独立于公众视野之外的“灰色”存在。
近十年,一些中国独立电影开始在国际各大影展出现,影片常常关注急速发展中存在和出现的问题——贫困、污染、急速的城市化,以及个体间的斗争,他们对现实状况提问,对权力进行质疑。于是他们“自绝”于公众欣赏的渠道和资金的支持。
这5部在美术馆展映的中国纪录片为徐辛的《克拉玛依》、徐童的《算命》、李凝的《胶带》、黄伟凯的《现实是过去的未来》和贾樟柯的《海上传奇》。
徐童的《算命》,时长达3个小时,用传统话本的章回体方式来做段落标题,“第一回 厉百程算定孤单命 唐小雁棒打无赖汉”诸如此类,一共十回,像是一部现代的《三言二拍》。片尾用上了台湾流行歌曲《往事只能回味》,配的画面是一些片中镜头的回闪,完全是一个常见的电视剧片尾做法。这使《算命》显得非常通俗。
“自画像方式的纪录片”《胶带》也时长3个小时,片子以李凝儿子的出生为开头,孩子对于婚姻和家庭的黏性自不必说;在李凝的镜头和独白中,儿子显然也是他与生命的纽带之一。而家庭,是依靠也是束缚,李凝在追求自己的艺术理想的同时,似乎无法平衡家庭这种暧昧的黏性所带来的困扰。
电影真实描述了中国当代的状况,但中国导演并不遵循着西方的惯有思维,他们的思想和制作方式有混合的实验技术。《现实是过去的未来》导演、38岁的黄伟凯说:“有时候纪录片和小说、实验电影的界限模糊了我。”转向影院之前,他是位画国画的画家。
《现实是过去的未来》是从1000多小时的DV爱好者拍摄的素材带中剪辑而来的,黄伟凯自己拍的镜头仅有3个,且都是空镜头。他把这些不同设备拍摄的影像拼接成一个片子——城市中发大水,一个人在立交桥下漂着生活垃圾的水里撒网打鱼,竟然还真打上了一条;一个精神失常的人在马路中央挥舞四肢;一条鳄鱼出现在闹市;一个婴儿被扔到了草地上……黄伟凯觉得自己像一个厨师,用混乱调制出了一盘城市菜肴。
尽管这个部落一直在为保护传统生活方式不懈努力,但是他们与非法伐木者之间的斗争,注定要以失败而告终。现在这个由360名成员构成的部落,仅 剩60到100人还过着与世隔绝的生活。要是他们受到外界影响,例如伐木者或其他移民,他们很容易染上疾病,由于这些部落人员的免疫系统非常脆弱,亚瓦部 落可能会因此而走上灭绝之路。该部落的生存离不开这片森林,现在他们的生存正面临威胁,他们越来越难在丛林里找到安全的藏身之地。
尽管这个部落一直在为保护传统生活方式不懈努力,但是他们与非法伐木者之间的斗争,注定要以失败而告终。现在这个由360名成员构成的部落,仅 剩60到100人还过着与世隔绝的生活。要是他们受到外界影响,例如伐木者或其他移民,他们很容易染上疾病,由于这些部落人员的免疫系统非常脆弱,亚瓦部 落可能会因此而走上灭绝之路。该部落的生存离不开这片森林,现在他们的生存正面临威胁,他们越来越难在丛林里找到安全的藏身之地。