争宠用香、害人小产用香、迷惑皇上也用香……随着清宫剧《甄嬛传》在安徽卫视的热播，剧中各角色使用的各色香料令观众津津乐道，但也有观众对剧中动辄闻香就流产的桥段很害怕。前天，早报记者就此采访了原著作者流潋紫以及安徽卫视的有关负责人，流潋紫表示，剧中的这些用香用药皆有科学依据，但有夸张成分。安徽卫视则将在跟剧节目《石破天惊说甄嬛》中，对相关植物和香文化做科普详解。

原作者：

剧中药方经过核实

古代医学不发达，想要悄无声息地达到目的，香料成了宫廷女子唯一的武器。《甄嬛传》热播不到三分之一，就有3位小主相继小产，还有妃子迟迟未能有孕：甄嬛从自己寝宫的树下挖出名贵麝香，从而知晓前任妃子小产的原因；皇帝为防止华妃的年氏家族独大，长年特制的“欢宜香”导致华妃以及与华妃住得近的敬妃始终不孕；甄嬛被猫抓伤，安陵容送来含有极少量麝香的舒痕胶，加之其早先在华妃宫中熏到的“欢宜香”，导致其小产；之后，自保的甄嬛发起反击，借安陵容宫中侍女之手，将“暖情香”涂在百合花蕊上，而含有狐尾兰花粉的“暖情香”竟是催情之物，令其宠幸过激而导致小产……

这些桥段让期待产子的准妈妈胆战心惊，担心有些可致人流产的东西在现代也一样使用，比如麝香。不过也有人质疑，仅凭一点香和一点花粉之类的药物，是否真能让人流产？

“我先生是中医药大学的老师，所以麝香、红花会导致孕妇流产是有医学根据的。不仅是麝香、红花，包括《甄嬛传》中涉及的其他药方，也都是他去查了很多资料，我才写进书里的。”流潋紫告诉早报记者，并非是要宣扬这些，“后宫女人为了生存，无所不用其极，但这不是《甄嬛传》想要表达的，我想说的是在那个封建制度下，女人不能自主的悲哀命运，希望观众能看到甄嬛正面向上的人格力量。”

学者：

电视剧有想象成分

不过上述说法，未得到部分学者的认同。

著名清史学家马勇在接受《扬子晚报》采访时称，后宫为了争夺，下毒流行，这是现代人的想象。据其介绍，皇帝之所以要那么多妃子就是要多生孩子保证继承，而皇权体制下，继承就是对大位的争夺，而历朝历代确定了长子继承和顺位继承制，这让毒害别人孩子的事情变得没有意义。而对于皇后来说，不管是哪个妃子生的孩子，都必须叫她母亲，其他妃子只是生母，只有皇后才是法律意义上的母亲，毒害妃子不让其生子对皇后来说更加没有意义。

马勇还认为，后宫安保严格，毒药不能轻易取得，且为了保护皇帝安全，不可能很容易弄到毒药，下毒也不容易。

卫视：

制作特辑普及知识

在安徽卫视的网站上，不少网友留言想向“小主”学习用香之法，也有人怀疑编剧本人是否特别精于香道。对此，流潋紫称，自己对香料研究不多，也没有条件试验，“小说和剧本创作的时候，更多的是借鉴前人的智慧加上自己的想象。”

除了香文化，《甄嬛传》中还有对于各种植物、花粉药性的“神奇”运用，比如木薯粉能令幼儿肠胃不好，夹竹桃的汁液能令孕妇小产，含有桃花、珍珠粉、鱼骨胶、蜂蜜、玉屑、琥珀、白獭髓的舒痕胶能令伤疤消除。

针对观众对香料使用产生的担忧，安徽卫视表示，因为戏剧效果，电视剧可能会夸大，为了普及正确的科普知识，安徽卫视特别安排节目《石破天惊说甄嬛》，普及历史知识和诸如香料等专业知识，目前正在考虑制作涉及香与植物内容的特辑。由于《石破天惊说甄嬛》收视率连续数日位列全国同时段收视第二，安徽卫视希望今后播剧时延续这种做法。

（少女雕塑遭遇另类解读）

美术雕塑，给人的感觉是文化，是高雅。漳州财贸学校就有很多雕塑。但最近该校一座雕塑却被解读得不高雅，少女读书，手捧鸽子，被一些学生说成了“读书顶个鸟用”，甚至还上了微博，让校方很无语。

不过，有网友戏称，如此解读是不雅，但总不能只允许艺术家这么创作，却不让学生这么发挥想象力吧？

有人突发奇想

这座雕塑坐落在礼堂旁边，造型是一名少女跪坐着，一只手拿着一本书，另外一只手则托起一只鸽子。昨日上午，该校学生小林告诉导报记者，一开始大家觉得这雕塑很平常，也没有往其他方面想，前不久有人突发奇想，说这就像一个女孩在读书，并“顶起”一只鸟，就俏皮地开起玩笑，说雕塑的创意原来是“读书顶个鸟用”，没想到就这么传开了。

不过，几名学生对导报记者说，自己并没有听过这么一说，但是听完介绍，都笑了起来。一名学生连连说：“有创意，以前怎么没想到呢。”

“蛮有想象力的”

这个段子上了微博后，引发众多网友热议。有网友表示，现阶段，“读书贵，就业难”，社会上特别是大学生群体中流传了新 “读书无用论”，漳州财校学生之所以会传起这些话，可能是学生有厌学情绪，或者受这种论调影响。

“看到这么一个雕像，就联想起来，从一个侧面表明这些学生还是蛮有想象力的，这跟前些年有个雕像一只手托地球，被人家说成读书顶个球一样。”一位受访网友则如此说。

但也有网友对雕塑本身提出质疑，认为艺术给人宽广的想象空间，创作者当初也应该想到这一点，“总不能只允许艺术家这么创作，却不让学生这么发挥想象力吧”？

“怎么能说无用呢”

对于这个说法，漳州财校办公室陈主任很无语。陈主任介绍，这座雕塑是2000年左右，学校在进行校园文化建设过程中建起来的，其寓意是通过学习可以翱翔在自由的蓝天。学生如此解读，是受网络草根文化的影响，制造出一些歪话和疯话。

昨日下午，漳州市一位不愿透露姓名的教师告诉导报记者，从这个雕像本身传出这么多疯话，可以见微知著，学校应该多辅导，让学生树立正确的读书观念。

“读书是一件很愉快的事情，教人学会如何生活，如何做人，怎么能说无用呢？”该教师最后说。

　　据英国广播公司16日报道，加拿大研究人员发现了在琥珀中保存完好的恐龙羽毛，这表明，当初，许多种恐龙身上可能都长满了羽毛。

　　 通常，人们想象中的恐龙都长着一身粗糙的皮，但是，最新证据还显示出一些恐龙羽毛的色彩细节。科学家相信，这些有着七千万年历史的恐龙羽毛，当年的作用可能是保暖，而不是飞翔。

　　 研究人员说，新发现可以帮助人们更好地理解羽毛如何进化到今天现代鸟类羽毛种类繁多的地步。

《变形金刚3》上映，马上去买张票看。其实对这片子完全说不上什么期待，主要是故事情节一直表现的弱智，机器人造型华丽而枝杈太多，特效超级牛但眼花缭乱，整体来说像是一部重金属摇滚时代的MV，所有东西都在那里，想要梳理则相当费劲。而且当年我们看动画片的时候，擎天柱大哥基本是戴着口罩的，在这里他老人家露出一张尖嘴——尖嘴！你能想象吗？

但只要这东西一上映，买票去看就是一种惯性，不看都不行。这就像《哈利·波特》的粉丝一样，哪怕这些年里波特从一个阳光大男孩变成忧郁男子、郝敏从小萝莉到了性感少女，那片子拍得越来越像一般的神怪片，但就是要去看。因为这是一代人的成人礼。

《变形金刚》动画片大概是在上世纪八十年代末引进到国内，时机正好在中国开始真正走入一个工业化社会的关口。变形金刚其实就是工业社会的某种代言，巨大的机器人所代表的，是一种工业社会当中的巨大的机械力量。这是一种让人着迷的力量，庞大且操控自如，有着自己的善恶标准，然后能够通过金属构件遨游宇宙，有足够的零件替换的话，几乎可以不朽。

实际上这种动画是对机械大工业的一曲赞歌。当人类掌握了机械之力的时候，机械本身是独立于人类之外而存在的，倾慕其力量的同时，也对这种力量产生了某种畏惧感。变形金刚诞生的年代，正好是这种工业文明开始到达顶峰，同时对于人工智能也开始正式研究的时代，两者的结合在这里得到了很好的表达。铁甲战士们是人类的一种升级版本，代表着一种潜意识的社会进化方向。

这个时段的机器人想象除了人机互动之外，就是机器人以独立的智慧形态存在，与后来的半机械生命形式机器人有所不同，那是发达国家进入到后工业时代，在技术上与意识上进一步进化的结果，使得生物技术与人工智能高度结合的想象产物。

这就是我们这代人最初受到的工业化教育，正好也赶上了社会发生巨大变化的时间点，就像那时候的重金属摇滚，皮衣与闪亮的金属装饰成了摇滚的象征一样，固定了我们某些审美与未来的思想。现在看着那些巨大的机器人，基本算是一种怀旧了。

■书名：《君子爱财：历史名人的经济生活》

■著者：李开周

■出版：上海三联书店2011年6月

■读家：韩浩月

■推荐指数：★★★★☆☆

李开周是那种喜欢在故纸堆里淘宝的专栏作家，思维又超乎寻常的现代，语言活泼俏皮，因此多年前在报纸副刊读到他的文字，即觉此君非比寻常。和另外几位吃古人饭的作家不同，开周写文章爱用短刀子，刀刀见血，也刀刀让读者看得痛快。

《君子爱财：历史名人的经济生活》是李开周的专栏精华，他是当下玩专栏的人当中，春秋笔法用得最好的一位，他的文字带读者忽而进入深邃的历史深处，忽而把读者放倒在灼热且焦躁的现实空间，其语言兼具嫩滑与老道之味，品后余香袅袅。

李开周式的春秋笔法，最常见的是左右挪移、古为今用、翻转嫁接，前面还在谈李白一年的薪水、赞助和稿费可以买一套房子，后面就联系到了当今白领在放假面前流露的窘态。

在李开周的“考证”之下，曹操是个勒紧裤腰带过活的倒霉蛋，在曹操当上丞相之后，月薪也不过7000元，加上其他乱七八糟的灰色收入，年薪也不过25万，仅相当于大城市企业普通员工的年薪，要知道曹操可是贵为丞相的人物。曹操年薪的数据，李开周是从权威读本《后汉书》中得到的，按理说有一定说服力，但历史上的事情谁说得清呢？果如李开周所言，那曹操可谓中国历史上最廉洁的政府高官之一了。

不过在本书里，李开周写到的大多数历史名人，活得远比我们想象的滋润。比如他说白居易一生五套房，如果炒房、租房获益的话，所得也是一笔不小的数目；清官包公年薪过千万，这有点让人大跌眼镜；岳飞月薪48万，出乎人们的想象……在读到这些故事的时候，我忍不住想，古人收入的多寡究竟能证明什么呢？他们在所处时代的社会地位？他们的生活质量？也许作者并没想那么多，他的最大想法是想影射当下，让现代读者借古人故事唏嘘感慨一番罢了。

读本书时，也特别留意了一下，古人是否也都是物质狂？答案是明显的，这些历史名人获得财富的方式，大多数是通过正常渠道获得的，君上赏赐也好，粉丝赠予也好，写诗作文捞点润笔也好，这些古人还坚守着脸面，没挣昧心钱。合上书页，终于懂得作者用意，其实这本书的中心思想用八个字就足以说明白了，“君子爱财，取之有道”。

　　希望是一种偏离现实的非理性的东西，但为什么我们还是孜孜以求并为此兴奋不已？我们眼中的未来总是绚烂缤纷如玫瑰花般美好，是因为我们戴着一副与生俱来的“玫瑰眼镜”？为什么我们的大脑有时候会无视所有的负面影响，把天平朝着积极的那一头倾斜呢？英国研究人员塔利·夏洛特给你一个科学的解释。

　　如果我们的大脑神经机制中没有这么一种偏离现实的乐观倾向，可能所有人的大脑都会出现轻度抑郁。

　　人类自认为是理性的生物。我们会小心提防一切，我们遇事会权衡利弊，我们还会未雨绸繆。但是，无论是神经科学和社会科学都表明，我们的乐观超越了现实。

　　一般来说，希望总是比现实更美好。人们往往低估离婚、失去工作或被确诊患癌的可能性；人们总是觉得自己的孩子是天才，常怀望子成龙之心；人们想象自己有一天会比周围的同事都更成功；人们还可能高估自己的寿命，有时想象的寿命比实际上多出20年甚至更多。据美国一项统计数字显示，10%的美国人认为自己能够活到一百岁，但实际上，美国百岁老人所占的比例仅为0.02%。

　　相信未来会比过去和现在更好，被称为乐观倾向。人们在小时候都做过许多“当我长大后要如何如何”的梦，表现出很强的乐观倾向，其实成年人也是这样。

　　人们可能会认为，暴力冲突、居高不下的失业率、龙卷风、洪水，以及人生所面对的所有威胁和所经历的挫折失败，冲击着人们的世界观。在这过程中，乐观精神会渐渐被侵蚀和消磨掉。以人类全体而言，我们的悲观情绪在增长，比如对国家提高教育水平和减少犯罪现象的信心，但对于我们个人未来的看法，却令人难以置信地充满了弹性。2007年进行的一项调查发现，70%的人认为这一代人不如自己的父辈那么成功，但76%的受访者都对自己家庭的未来持乐观态度。

　　过分乐观的设想可能会导致灾难性的错误判断，比如，它会阻碍我们适时地进行健康检查，必要时忽略使用防晒霜，甚至有可能作出错误的投资决定。但同时，这种乐观的偏向性也在保护和激励着我们，它让我们保持勇往直前的精神，没有这种乐观倾向，我们的祖先可能就不会冒险远离自己的部落去开辟新的天地，我们至今仍然可能还是穴居人，蜷缩在洞穴中，梦想着光明和温暖。

　　为了发展，我们需要能够想象另一种现实，更好的现实。我们需要相信，我们能够实现这些目标，这种信念有助于激励我们去追求自己的目标。一般来说，乐观之人工作时间更长，挣钱也更多。杜克大学的经济学家发现，乐观的人甚至更节俭。虽然他们的离婚率不见得更低，但他们再婚的可能性却更大，希望战胜了曾经的不幸经历。

　　虽然更美好的未来往往只是一种幻想，但乐观情绪在眼前来说却是有利的。希望让我们放松大脑，舒缓压力，有益于身心健康。研究人员在对心脏疾病患者进行研究时发现，与不乐观患者相比，乐观患者更有可能多服用维生素、多吃低脂肪饮食和加强锻炼，从而降低其发病危险。事实上，越来越多的科学证据表明，人类的这种乐观倾向可能在进化中已经固定在我们的大脑中，成为我们的一种本能反应。对于乐观倾向的科学研究，是研究人类意识的一个新的窗口，它所显示的一切有可能燃起一场心理学上的革命，因为越来越多的证据表明，我们的大脑不仅印着过去的记忆，还不断地受着未来想象的影响。

　　选择性忘记过去

　　本文作者，伦敦大学学院维康基金会神经成像中心的研究员塔利·夏洛特对研究人类天性中的乐观倾向感兴趣源自于一次偶然。9·11事件之后，夏洛特开始调查恐怖袭击在人们脑海里留下的记忆，令他感到好奇的是，在事件发生11个月后的调查发现，人们对当时发生事情的回忆，与他们最初的叙述只有63%是相符的，他们不太能想起一些细节，如航班的名称等。大脑记忆的失误从何而来？

　　研究记忆的科学家提出了一个耐人寻味的回答：记忆很容易产生错误的部分原因，是因为负责记忆过去发生事情片断的神经并不单独为记忆而存在，相反，记忆系统的核心功能实际上是想象未来，让我们能为未来将发生的事情做好充分准备。研究人员称，记忆系统回放过去事件的设计并非完美，却是为我们的大脑灵活地构建未来情景而设计的。因此，记忆作为一个重建过程，细节与其他插入的信息偶尔会被删除也就不足为奇了。

　　为了证明这一点，夏洛特决定观察志愿者在想象未来时的脑部活动，不是像9·11这种大事件，而是日常生活中的平凡事，将观察结果与自愿者回忆过去事件时的大脑模式进行比较。令夏洛特意想不到的是，一旦人们开始想象未来，即使是最平凡的生活事件似乎在未来也会向着最美好的方向发展，平凡的场景被罩上了一层玫瑰色的光彩，一些细节犹如精心打造的好莱坞剧本。

　　你可能会觉得，想象未来的一次剪发行动是非常沉闷无聊的，事实并不尽然。以下是一位自愿者对未来一次剪发的想象：“我准备将头发剪了捐赠给“青丝之爱”慈善机构，让因化疗失去头发的年轻癌症患者能重新拥有一头时尚假发，需要很多年我才会重新长出这样一头秀发，我的朋友们和我相聚在一起，庆祝我的这一善举，我们去了我最喜欢的理发店，然后又去了我们最喜欢的餐馆吃饭。”

　　另一位自愿者想象乘坐飞机的情景：“我想象着飞机起飞的那一刻，那将是最令我激动的时刻，八小时的航程我可以打个长长的盹，最后当飞机降落在波兰的克拉科夫时，我们为驾驶员鼓掌，感谢他将我们安全送到终点。”在她的想象中，没有停机误点，没有尖声哭闹的婴儿，在想象的世界里，一切都那么美好。

　　如果所有的自愿者在想象未来时都有这种乐观倾向，那么这种偏向性是否与大脑结构有关呢？

　　大脑中的时间机器

　　积极乐观地想象未来，我们必须首先想象的是未来的自己。想象未来是人类最为非凡的能力，心理上的时间旅行，在想象的时空中来回飘移，尽情畅游。虽然我们大多数人对于这种能力觉得理所当然，但实际上对不同时空的想象能力对人类的生存至关重要。

　　这种能力是进化过程中的一种自然选择，它让我们能够未雨绸缪，在预见到未来有可能到来的艰难生活时，就提前做好保存食物和其他资源的准备，它还让我们能够预测我们目前的行为将会如何影响到我们的后代。如果我们不能想象百年或百年以后的世界，我们会关注全球变暖吗？我们会努力争取更健康的生活吗？甚至我们会生育孩子来延续人类吗？

　　虽然心理上的时间旅行在生存上明显占有优势，这种意识上的预见性也让人类付出巨大的代价，我们都知道，在未来的某个时刻，死亡在等待着我们。美国加州大学圣地亚哥分校的生物学家阿吉特·瓦尔基认为，意识到人终有一死会将进化引向绝路，这种绝望会干扰我们的日常功能，停止一切生存所需要的活动。人类的心理时间旅行得以在进化过程中应运而生的是唯一可能就是，与非理性的乐观倾向携起手来，于是，对死亡的认知与想象美好光明未来的能力并驾齐驱地发展起来了。

　　构想未来的能力在一定程度上依赖于大脑里的海马状突触，对于记忆来说，海马是大脑结构中非常重要的一个组成部分。大脑海马部位受损的患者无法回忆过去，也无法构建未来的详细图景，他们的思维似乎被静止地定在了现在。而我们其他人的意识则不断地在时空中来回移动，我们的思维可能一时会想起昨天夫妇间的谈话，下一刻却突然飘移到今晚的晚餐计划。

　　人的大脑中有两个特殊的区域——杏核体和rACC，掌控着我们的“乐观神经”，我们的积极心态都来源于此。

　　但大脑的时间旅行并不以随机方式进行，它往往涉及某种特定类型的想法。我们想象我们的孩子如何过得更好，我们想象如何获得一个好工作，如何攒到足够的钱买套像样的房子，如何找到完美的爱情，我们想象我们的球队会赢得一场关键性的比赛，我们想象如何度过一个愉快的周末，我们想象自己如何在牌桌上连连获胜。当然，我们也会想象如果失去亲人怎么办，工作失败怎么办，我们还会想象是否会死在一场可怕的飞机坠毁事件中。但研究表明，我们大多数人花在想象乐观未来的心思要比花在想象不幸后果上的心思多得多。当我们想象失败和不幸时，我们往往还会将重点放在如何避免之上。

　　夏洛特在几年前与杰出神经学家伊丽莎白·费尔普斯进行的调查结果表明，引导我们乐观地想象未来的是前额叶皮质与大脑深处皮质下区域沟通的结果。前额叶皮质是人类大脑中最近进化的部分，人类大脑这一部分比其他灵长类动物都要发达得多，是人类大脑拥有许多复杂功能的关键，如语言能力和和目标设定能力等。

　　研究人员使用功能性核磁共振成像（fMRI）扫描仪，记录志愿者想象未来特定事件时的大脑活动，包括高兴的事（如某个重要的日子或赢了一大笔钱），或不愉快的事（如丢失钱包或恋爱关系结束），根据志愿者们的叙述，对高兴之事的想象图景显然比不愉快事情的想象图景来得更丰富更生动。

　　这一结果与对大脑另外两个关键区域的观察结果相符合，一个是大脑的杏核体，也叫脑扁桃体，是大脑深处处理情绪的一个小结构，另一个是前扣带回皮质喙部（rACC），是前额叶皮层中调节情绪和动机的一个区域。rACC就像一位交通指挥员，调动和强化大脑中的乐观情绪，越是乐观的人在想象未来时，这些区域的活动越是活跃，这两个大脑结构之间的联系也更为密切。

　　这一发现具有特别的意义，因为正是这两个区域，杏核体和rACC，是抑郁症患者大脑内活动异常的地方。健康的人对未来的预期总是往好的方面想，而严重抑郁症患者的大脑却往往偏向于悲观，他们的预期比实际情况更糟，而患有轻度抑郁症的人对未来的预测却相对比较接近现实，他们看到的是世界的本来面目。换句话说，如果我们的大脑神经机制中没有这么一种偏离现实的乐观倾向，可能所有人的大脑都会出现轻度抑郁。

　　乐观如何改变现实

　　临床抑郁症患者的问题是，他们有可能改变未来，消极的预期以负面的方式造成不良的后果。那么预期是如何改变现实的呢？

　　为了回答这个问题，认知神经科学家莎拉·本特松，设计了一个实验，她安排学生进行积极预期和消极预期的实验，同时对他们的大脑进行扫描，并要求他们完成一些认知测试任务。为了诱导学生产生成功的期望，在他们进行认知测试任务之前，用一些诸如聪明、智慧和伶俐之类的话语鼓励他们，为了诱导学生产生失败的期望，她用愚蠢和无知之类的话刺激他们，得到她肯定的学生测试成绩显然更好。

　　对脑成像数据进行分析研究后，本特松发现，学生在测试中出现错误时大脑不同的反应，取决于得到肯定的鼓励还是否定的刺激。她观察到，得到肯定鼓励的学生在出现错误时，前额叶皮层负责反思和回忆的部分活动增强，而受到否定话语刺激的学生，在测试出现错误时，这部分大脑活动并未增强。显然，大脑预期的结果本来就不会太好，出现错误与大脑预期结果并无冲突，所以大脑不会因惊讶而活跃起来。

　　没有良好期望的大脑不会发出“注意，答案出错！”这样的信号，这样的大脑无法从错误中吸取教训，也不太可能随着时间的推移取得进步。通过改变我们的表现和行动，期望起到一种自我完善的作用，最终影响到未来发生的事情。然而在通常情况下，期望只是单纯地改变我们对世界的看法，而并没有改变世界本身。

　　夏洛特举了一个例子，一位准备到奥地利滑雪度假的朋友从希思罗机场给他打来电话，由于目的地暴雪成灾，航班被推迟三天，他的朋友是如何看待这件事的呢？“我想这是一件坏事，但也是一件好事，”他说。滞留机场确实不那么愉快，但他最后却说，今天的大雪意味着明天更理想的滑雪条件，他的大脑将滞留机场的不愉快与对滑雪胜地的期盼有趣地联系在了一起。

　　航班取消算不上什么悲剧性的事件，但即使在一些意想不到的可怕变故降临到我们身上时，大脑也会自动寻找证据来证明“塞翁失马，焉知非福”，我们从来不会去预期失去工作、生病或离婚，当这些事件真的发生时，我们也会往乐观的方面去想，在经历不幸的过程中，我们日渐成熟，比如，可能因此而拥有更多的工作体验，或在未来建立一个更理想更稳定的家庭。以这种方式解读不幸，我们可以得出结论，我们乐观的期望是正确的，毕竟事情最后还是在向着好的方向发展。

　　即使一些意想不到的可怕变故降临到我们身上，大脑也会自动寻找证据来证明“塞翁失马，焉知非福”。

　　“点石成金”的本领

　　如何透过暴风雨的层层黑云看到一丝光亮？夏洛特和他的同事、著名神经科学家雷·多兰和塔玛拉·夏纳做的一项实验中，让志愿者想象一系列病症，从骨折到阿尔茨海默症，并想象生了这些病以后会多么痛苦，生活会变得多糟糕，同时对他们的大脑进行功能磁共振成像扫描。然后夏洛特问他们：如果你不得不忍受其中一种疾病的痛苦，你会选择哪一样？断腿还是手臂骨折？胃疼还是哮喘？于是他们重新衡量这些病症哪个相对好受些。几分钟后，许多人都从众多疾病中选择了一种特定的疾病，志愿者们突然发现，他们所选择的疾病实际上并不那么太可怕，比如说断腿，在做出选择之前认定它“很可怕”，但是选择了它的自愿者会从断腿的痛苦中发现一线曙光：“如果我的腿断了，我就可以心安理得地躺在床上看电视了。”

　　我们的大脑似乎拥有“点石成金”的本领，能将不利转变为有利，将不幸转变为幸福。大脑天生会对我们经历的事情赋予更高的价值，并对作出的选择充满信心。在不利情况下被迫作出选择时是如此，在一些理想条件中作出选择时也是如此。想象一下你要在两个同样有吸引力的工作机会中作出选择。选择决定也许很难，但一旦有所决定，奇迹就会发生。你会像大多数人那样，突然觉得自己的选择是最好的，其他未被你选中的却未必有多么好。据社会心理学家莱昂·费斯廷格所说，选择后的重新评估是为了舒缓在做决定时因难以取舍而产生的压力。

　　在2009年的一次实验中，自愿者要求想象一次度假，并对80个不同的目的地进行评估打分，然后要求他们从得分相同的两个目的地二选一，比如，你会选择巴西还是巴黎？在选定了某个度假目的地几秒钟后，再要求他们对所有的目的地重新评估，结果自愿者对自己选定的目标评估得分比之前要高，而对放弃的那个目的地的评估得分却比之前更低。

　　脑成像数据显示，变化发生在尾状核，一个主管奖励机制并发出预期信号的神经细胞群，如果我们知道即将发薪水或吃到美味的巧克力蛋糕时，尾状核就像一个播音员，将信息广播到大脑的其他部分，“好事即将到来，准备接收。”当我们收到奖励时，评估价值迅速更新，比如，要是蛋糕令人失望，它的价值下降，下一次我们对蛋糕的预期值就会降低。

　　在实验中，两个目的地的选择一旦作出，尾状核迅速更新了其信号。在选择之前，想象希腊和泰国为目的地时，发出的信号可能会是“都不错”，而在选择了希腊之后，它播出的关于希腊的信号变成了“太棒了”，而关于泰国的信号则变成了“还行”。

　　有时我们会为自己做出的决定感到遗憾，这也是事实，我们的选择最后带来失望。但总的来说，当你做出了一个决定，即使它只是一个假想的选择，你也会赋予它更高的期望价值，并希望这种期望给你带来快乐。

　　对所作决定的肯定可以帮助我们从自己的选择中获得更多的快乐，虽然实际上可能很寻常。没有这种肯定，我们的生活很可能会充满犹疑：我是否做了正确的决定？我是否要改变主意？然后，我们就会故步自封，犹豫不决，甚至无法再前进一步。

　　谜一样的乐观倾向

　　过去几年里，对乐观现象的神经科学研究已取得了一些重要的进展，但仍然有一个久而未决的谜。为什么即使在相关信息与乐观期望值明显相左的情况下，人们仍然抱有这种乐观倾向？直到最近，科学家才破解了这个令人困惑的谜，在一项实验中，对同时处理积极信息和负面信息的大脑进行扫描时的发现令人惊讶：当人们在学习新东西时，大脑神经元对积极信息忠实地编码储存，以提高乐观偏向性，但对于不在期望范围内的负面信息，则未能成功纳入。举例来说，当我们听到被人们冠以“盖茨第二”美誉的马克·扎克伯格的成功故事之后，我们的大脑就会产生这种想法：我们有一天也有可能会成为和他一样的巨富，但在听到离婚率几乎高达一半的统计数据时，我们却不认为自己也有可能步入婚姻失败者的行列中。

　　为什么我们的大脑天生会这样？一个很令人诱惑的猜测就是，进化选择了乐观，因为总的来说，积极的期望可提高生存几率。研究发现，乐观者更长寿更健康，事实也表明，大多数人天生具备乐观倾向，一些新的数据资料表明，乐观精神与特定的基因有关，所有这些都强烈地支持了这一假设。然而，乐观倾向是非理性的，并有可能导致一些不好的结果。那么接下来的问题就是，我们如何保持乐观，从乐观中获益，同时警惕盲目乐观可能带来的隐患。我们相信，明天会是个阳光明媚的好天气，但若要出远门，还是要记得带上一把伞。

　　我们对未来的期望值，往往要比现实来得美好。

　　10% 十分之一的美国人认为自己能够活到100岁，但实际上，美国百岁老人所占的比例仅为0.02%。

　　0% 一项对去申领结婚证的情侣的调查显示，没有人认为他们有一天会离婚。

　　76% 70% 尽管有70%的人认为自己这代人不如父辈那么成功，但76%的人都对自己家庭的未来持乐观态度。

　　93% 这一百分比所代表的绝大部分人认为，自身所拥有的能力处在人群整体的前50%。

　　4.神庙想象图

　　考古学家和历史学家共同努力，用图片的方式再现大约公元1000年拉姆巴耶克文化鼎盛时期这座神庙的模样。在这幅电脑合成的图片中，一位统治者坐在王座之上，两边站着侍卫，看上去非常威严。

　　5.西坎王

　　图片拍摄于布鲁宁国家考古博物馆，展示了一把用于古代仪式的匕首，名为“tumi”。匕首上雕刻着坐在王座上的一位拉姆巴耶克统治者。考古学家在2010年1月表示，这个王座与最近在秘鲁纳拉姆普神庙发现的王座类似。

　　这些月牙形匕首被用于拉姆巴耶克的古代仪式，上面刻有被称之为“西坎王”的神灵的形象。匕首上的西坎王身着华贵服饰，肩膀处通常长着翅膀，手里拿着一个象征月亮的球以及一把匕首。考古学家表示，匕首是权利的一种象征，被用于献祭仪式。

　　6.神座想象图

　　在拉姆巴耶克的民间传说中，只有神灵纳拉姆普才有资格坐在神座之上。除了神座外，考古学家还在新发现的神庙内找到了其它具有指示器作用的遗迹，例如用于宗教仪式的一间邻室。这一发现说明当时的拉姆巴耶克人会在这个房间内瞻仰他们的统治者，也就是纳拉姆普半人半神的后代。

　　这幅数字图片是基于拉姆巴耶克专家的研究绘制的，展示了坐在王座上的一名纳拉姆普后代，四周被自然符号和超自然力量环绕。这位统治者的服饰以及翅膀、匕首等“装备”让人不免联想到西坎王。他手中的球和王座上的白盘代表月亮，象征着西坎王的神圣地位。他的衣服上有多个类似菱形的十字图案，代表南十字座，象征着天堂、尘世和阴间。

　　与上一幅图片中匕首上的西坎王形象一样，这位统治者的头饰上也有不可或缺的海浪图案。发掘工作负责人拉·托莱说：“传说中的神纳拉姆普从海上而来，一手缔造了拉姆巴耶克文明。海洋与古代拉姆巴耶克统治者的权利和力量存在密切联系。”

　　7.纳拉姆普神庙地下

　　新发现神庙内的坟墓共有3层。第三层位于地下，很难进行拍照，因此以这幅图解的形式加以说明。在这一层，考古学家发现了成群出现的女性遗骨。发掘工作负责人拉·托莱在2010年1月表示：“DNA检测正在美国进行，将确定这些死者是否来自于同一个家庭。这一发现有助于我们对这一遗址上演的古代行为有一个新的认识。”

　　千年神庙的发现为了解古代拉姆巴耶克人的生活以及纳拉姆普本人提供了新的线索。迄今为止，古拉姆巴耶克人的后代仍生活在秘鲁。拉·托莱说：“在现在的拉姆巴耶克地区，纳拉姆普是一个非常富有生机和活力的形象。很多学校、街道、公园甚至于孩子都以他的名字命名。”(孝文)

“才试图勾勒出‘国际章’和一群东北爷们儿用传统的东北式幽默来演绎一个关于环保主题小品的场景，就不禁打了个寒颤。中西合璧大家都见惯了，这‘土洋’交融还真是难以想象。 ”

和葛优一口气演了三部电影被冠以“贺岁帝”之名不同，赵本山凭着每年几分钟的亮相就成为了中国最名副其实的“春晚帝”。一年就这么一次，一次就这么几分钟，为了满足亿万观众每年一回的期待，年事已高的本山大叔依旧奋战在春晚的最前线。尽管近几年小品水平被指每况愈下，但老百姓依旧只买大叔的账。

回头想想春晚几年来都未曾变过的几张主持脸，再想想以本山大叔为首的常规军，深感这些人的不易。春晚对于他们来说已经不是一次演出，而是一次必须完成的任务，容不得半点推脱。大叔不缺名、不缺钱也不缺家人，绝对是舍小家为国家的典范。

而观众也早就被大叔惯坏，对于小品的要求越来越严苛。不过批评归批评，问到哪个才是春晚最给力的节目，憋了半天总还得报出本山大叔的名字。有年轻人说不明白“这土里土气的小品到底有什么好看”，要我说这土还土得有理了，就像上海人听不惯周立波说普通话一样，全国的父老乡亲还真见不得赵老爷子变得“洋气”。这“接地气”长期工程绝非豆腐渣，老百姓要的就是这份“返璞归真”。

光从《星球会议》这个名字来看，本山大叔今年似乎要脱“土”投“洋”，有意与宇宙接轨。从农村小镇走向银河系的小品配上“国际章”的想法也看似挺着调，可惜章子怡小姐委婉谢绝了大叔邀请，不愿意饰演仙女“嫦娥”一角。不知大叔被美女回绝后心情如何，笔者却丝毫没有感到意外。要知道章子怡从出道以来从来都是只拍电影，3次亮相春晚皆是以歌手身份登台，唯一一次合唱还是搭档了洋气的香港歌手郑伊健，如此的国际范儿实在是无法与本山大叔的朴素风格联系到一起。

才试图勾勒出“国际章”和一群东北爷们儿用传统的东北式幽默来演绎一个关于环保主题小品的场景，就不禁打了个寒颤。中西合璧大家都见惯了，这“土洋”交融还真是难以想象。末了长舒一口气，还是要暗自庆幸这次合作的“失败”。

　　4.神庙想象图

　　考古学家和历史学家共同努力，用图片的方式再现大约公元1000年拉姆巴耶克文化鼎盛时期这座神庙的模样。在这幅电脑合成的图片中，一位统治者坐在王座之上，两边站着侍卫，看上去非常威严。

　　5.西坎王

　　图片拍摄于布鲁宁国家考古博物馆，展示了一把用于古代仪式的匕首，名为“tumi”。匕首上雕刻着坐在王座上的一位拉姆巴耶克统治者。考古学家在2010年1月表示，这个王座与最近在秘鲁纳拉姆普神庙发现的王座类似。

　　这些月牙形匕首被用于拉姆巴耶克的古代仪式，上面刻有被称之为“西坎王”的神灵的形象。匕首上的西坎王身着华贵服饰，肩膀处通常长着翅膀，手里拿着一个象征月亮的球以及一把匕首。考古学家表示，匕首是权利的一种象征，被用于献祭仪式。

　　6.神座想象图

　　在拉姆巴耶克的民间传说中，只有神灵纳拉姆普才有资格坐在神座之上。除了神座外，考古学家还在新发现的神庙内找到了其它具有指示器作用的遗迹，例如用于宗教仪式的一间邻室。这一发现说明当时的拉姆巴耶克人会在这个房间内瞻仰他们的统治者，也就是纳拉姆普半人半神的后代。

　　这幅数字图片是基于拉姆巴耶克专家的研究绘制的，展示了坐在王座上的一名纳拉姆普后代，四周被自然符号和超自然力量环绕。这位统治者的服饰以及翅膀、匕首等“装备”让人不免联想到西坎王。他手中的球和王座上的白盘代表月亮，象征着西坎王的神圣地位。他的衣服上有多个类似菱形的十字图案，代表南十字座，象征着天堂、尘世和阴间。

　　与上一幅图片中匕首上的西坎王形象一样，这位统治者的头饰上也有不可或缺的海浪图案。发掘工作负责人拉·托莱说：“传说中的神纳拉姆普从海上而来，一手缔造了拉姆巴耶克文明。海洋与古代拉姆巴耶克统治者的权利和力量存在密切联系。”

　　7.纳拉姆普神庙地下

　　新发现神庙内的坟墓共有3层。第三层位于地下，很难进行拍照，因此以这幅图解的形式加以说明。在这一层，考古学家发现了成群出现的女性遗骨。发掘工作负责人拉·托莱在2010年1月表示：“DNA检测正在美国进行，将确定这些死者是否来自于同一个家庭。这一发现有助于我们对这一遗址上演的古代行为有一个新的认识。”

　　千年神庙的发现为了解古代拉姆巴耶克人的生活以及纳拉姆普本人提供了新的线索。迄今为止，古拉姆巴耶克人的后代仍生活在秘鲁。拉·托莱说：“在现在的拉姆巴耶克地区，纳拉姆普是一个非常富有生机和活力的形象。很多学校、街道、公园甚至于孩子都以他的名字命名。”(孝文)

真实的水瓶座

　　水瓶的脾气一点都不好，真的。超级霹雳急躁，玩游戏的时候遇到愚蠢的对家，立马就会三字经出口。骂完之后又抚着胸口对自己说，淑女，淑女。可是下一秒钟又会照旧。如果你接触的水瓶从来没有和你红过脸，打过嘴架，只能说明你们的关系真的很一般，一般到她都懒得为你的事情操心上火。  

　　水瓶变脸速度真的很快。上一秒还嘻嘻哈哈和你插科打诨，下一秒看到一片落叶立马伤感连连，暗叹秋叶不胜寒。当然上一秒眼中含泪，下一秒却自嘲自乐喜笑颜开。朋友经常受不了，哇哈哈！戏称不正经或者神道。

　　水瓶花心博爱，在某种程度上是真的。因为她一直在寻找能和自己心灵契合的一半，不多接触怎么知道哪些人是自己想要的或是不想要的呢？可惜真正的柏拉图是不存在的，所以只能一次次失望一次次启航。旁人不了解所以认为她游戏人间，拿感情当儿戏。不否认不成熟的瓶子会伤人，但谁又能说自己从来没有在感情中做过伤害者呢？午夜梦回，水瓶想到曾经的年少轻狂伤过某些人，会流下悔恨的泪水的。

　　水瓶骨子里很良善，相信每个人都是善良的，相信每个人对自己讲的故事。哪怕有多么天方夜谭，只要她认定是朋友的话，就算对方说自己来自火星，大眼中闪烁的绝对是信赖的目光。

　　水瓶很懒散，喜欢睡懒觉，做事情喜欢走捷径。如果能坐着绝对不站着，如果能躺着绝对不坐着的主。

　　水瓶的好奇心很重，当然好奇心杀死猫，所以一般下场都不咋地。但是还乐此不疲，照做不误。

　　水瓶很爱做白日梦，喜欢活在自己想象的世界里。光做着这些不切实际的梦就会没心没肺的开心不已。

　　水瓶有属于自己的时尚观念，一般的时候都喜欢穿休闲服装，喜欢有特色的东东。但是到了什么场合她也知道自己该穿什么，不会轻易裸奔的，哈哈！

　　水瓶很浪漫，追求感觉，不注重物质方面。哪怕你长得其貌不扬甚至算得上丑，但有自己的才情，有让自己佩服的一点，那你就会赢得水瓶的欣赏注视。

　　？

　　水瓶对自己不喜欢的人从来水瓶又很理智，剖析事情起来头头是道。当然处理自己的问题也是乱七八糟，但谁又不是旁观者清呢都是不假辞色的，装不来官场上那些打哈哈的习气。其实心底里骂过自己上百次了，但是就是对着讨厌的脸孔没法笑着说话。

　　水瓶座的人其实一点也不清高，虽然看着很清高。只要相处熟了，什么样的恶搞她都能接受，什么样的笑话她都能嘻哈，包容性真的很强。

　　水瓶座的人的确最无性别观念。她可以当着男友的面挽着另外一个男人的胳膊，也可以在没了断一段感情的时候和别的男人拥抱，这些她认为很平常的社交举动。大家是朋友，而朋友是不分性别的，ok?

　　水瓶座认为爱是一个很神圣的字眼，除非她真的爱，否则绝对不会轻易出口。

　　研究星座的人曾经说一辈子一定要找一个水瓶谈恋爱，但不要结婚。其实他错了，如果是瓶子自己选择心甘情愿踏入婚姻，她会用尽心力守护属于自己的幸福的。

　　一个瓶子经过纷繁的历练终于懂得如何爱一个人的时候，这个人是世界上最幸福的人。水瓶也许没有钱给你完美的物质世界，但是她会给你一个充满自由平等乐观的无限精神世界享受。在这个世界里，你可以任意翱翔，不用担心她会抱怨，因为她只会微笑地在原地等你。

　　当一个瓶子很认真地说“我爱你”的时候，请珍惜她。因为错过瓶子的爱，你会遗憾！