自然
北京研究更严格烟花管控措施
昨日，市烟花办在工人体育馆北门启动剩余烟花爆竹换礼物活动。本报记者 秦斌 摄
本报讯 (记者刘洋)市烟花办昨日透露，今年北京市共卖出烟花爆竹50多万箱，销量基本与往年持平。而市政府正在研究下一步烟花禁限放严格管控措施。
昨天起至20日，市烟花办开展“玉兔换花炮、全市保安全”烟花爆竹回收活动，为市民开设剩余烟花换礼品服务。
销量不减
管会更严，不可能“禁”
北京市公安局治安总队副总队长唐云利说，据初步计算，今年北京市共卖出去50多万箱烟花。
今年，北京新增八类烟花爆竹禁放区，收紧限放政策。
但市烟花办相关负责人表示，今年的销量仍与去年持平，并未受到影响，“可能因为政策出台时已接近正月十五了”。
唐云利说，随着城市建设规模增大，燃放烟花爆竹的空间缩小，北京市政府正在研究下一步烟花禁限放严格管控措施，但将来“禁是不可能的”。
回收现场
交完烟花不忘“抢”礼物
昨天下午3时，北京市烟花办举办烟花爆竹回收活动启动仪式，将回收主场设在工人体育馆北门，市民把家里剩余没燃放的烟花爆竹拿出，可以领到兔子毛绒玩具。记者发现，在现场交烟花爆竹的，基本上以中老年妇女为主。
回收活动开始后，拿着鞭炮的市民很快上前，不到30秒，就把长桌上摆放的毛绒玩具一“抢”而空。
“放家里不安全，不如换成礼物。”香北社区的王振荣用一挂鞭领到了一个章鱼玩具。
她说，家里的鞭炮都是孩子购买的，烟花基本上被孩子在元宵节当晚放完了，但是留下了一挂鞭，得知市烟花办回收，她专门拿了出来。
此次烟花爆竹回收活动为期三天，各街道办事处在每个社区都设立了烟花爆竹回收点，就近接收市民上交的烟花爆竹，并根据所交烟花爆竹的数量和价格情况换取相应礼品。五环内至少有300个回收点。
剩余烟花
回收烟花择期销毁
市公安局治安总队副总队长唐云利说，如果把未燃放完的烟花爆竹在家里长期存放，将造成重大安全隐患。“电器、燃气、抽烟、自燃都有可能导致烟花起火爆炸。”
据介绍，回收的烟花将运至指定仓库储存，择期销毁。
日本决定提前结束南极海域捕鲸活动
新华网东京2月18日电（记者吴谷丰）日本农林水产大臣鹿野道彦18日说，日本决定提前结束捕鲸船在南极海域的“科研捕鲸”活动。
据日本共同社报道，鹿野当天上午在记者会上说，为确保捕鲸船和船员安全，不得不提前结束在南极海域的“科研捕鲸”活动。
报道称，日本捕鲸船队通常每年秋天至次年春天在南极海域捕鲸。本月，动物保护组织“海洋守护者协会”在南极海域发现日本“日新丸”捕鲸船，多次“异常接近”捕鲸船并“干扰”捕鲸作业。基于这种状况，日本政府决定提前结束“科研捕鲸”，并让捕鲸船队回国。
国际捕鲸委员会1986年通过《全球禁止捕鲸公约》，禁止商业捕鲸，但允许捕鲸用于科学研究。反捕鲸人士说，日本利用公约这一漏洞，每年在南极海域鲸类保护区以科研名义猎捕数百头鲸。
反捕鲸人士一直要求日本停止捕鲸，反捕鲸组织近年来多次出动船只干扰日本捕鲸船队作业，双方经常发生冲突。
巴林在首都部署军队禁止民众游行示威
新华网麦纳麦2月17日电（记者王波）巴林军队17日在首都麦纳麦各区部署，禁止举行任何游行示威活动。
当天麦纳麦各敏感地点均有军队坦克驻守，直升机在空中盘旋执勤，安全部队还在首都主要地点设置了检查站。巴林内政部要求市民当天不要上街，待在家中。此外，当日麦纳麦全部银行和商店暂停营业。
巴林警方当天凌晨开始对反政府示威者活动的主要地点——麦纳麦珍珠广场采取强制清场行动，目前已控制了广场，并禁止任何人员进入。
收治受伤者的巴林苏莱曼医院医务人员透露，两名示威者在与警方的冲突中被打死，数十人受伤。这使得自本月14日以来的反政府抗议活动中死亡的示威者人数升至4人。
巴林通讯社当天报道说，海湾阿拉伯国家合作委员会（海合会）外长将于当晚在巴林召开紧急会议，讨论巴林局势及其对本地区安全的影响。
本月14日以来，以什叶派为主的巴林民众连续走上街头示威游行，其要求包括公平对待什叶派、政府下台、首相由选举产生而非国王任命等。
巴林人口中大多数为什叶派穆斯林，而王室为占人口少数的逊尼派。什叶派认为自己长期受到歧视，在分享政治权力、就业、住房等方面得不到与逊尼派同样的机会，但巴林政府对此予以否认。自上世纪90年代中期以来，巴林什叶派经常举行反政府抗议示威活动，要求得到平等待遇。
巴林警方对示威者采取强制清场
新华网麦纳麦2月17日电（记者王波）巴林警方17日凌晨对首都麦纳麦珍珠广场进行清场行动，强行驱散了驻守数日的反政府示威者。
当天凌晨，警方进入珍珠广场，使用催泪弹和橡皮子弹驱散示威者。反对派人士说，两名示威者在与警方的冲突中被打死，数十人受伤。这使得自本月14日以来的反政府抗议活动中死亡的示威者人数升至4人。
巴林反对派人士谴责警察的行动“将给巴林的安全带来严重后果”，并号召民众19日参加更大规模的游行示威。
本月14日以来，以什叶派为主的巴林民众连续走上街头示威游行，其要求包括公平对待什叶派、政府下台、首相由选举产生而非国王任命等。
巴林人口中大多数为什叶派穆斯林，而王室为占人口少数的逊尼派。什叶派认为自己长期受到歧视，在分享政治权力、就业、住房等方面都得不到与逊尼派同样的机会，但巴林政府对此予以否认。自上世纪90年代中期以来，巴林什叶派经常举行反政府抗议示威活动，要求得到平等待遇。
赵雅芝搞慈善步行植树日 亲子环保双重意义(图)
“慧妍雅集”会长赵雅芝（中）与几位会员召开记者会，公布下月将在昂坪360举行慈善步行植树
北京时间2月17日消息，港姐团体“慧妍雅集”昨天在乐富一商场召开记者会，宣布于3月13日在昂坪360举行慈善步行植树日，昨天出席者有会长赵雅芝、副会长曹敏莉及陈法蓉等。
赵雅芝席间表示此次慈善活动很特别，在昂坪360这景点能吸引一家大小参与，参加者又可以每人亲手植一株树，因此极具教育和环保意义，不过场地只限800至1000人参加，她呼吁有兴趣的家庭要尽快报名。赵雅芝指自己平时运动量不多，但生活也算健康，之前她到过昂坪360亲身视察场地，感觉环境好优美，的确适合亲子活动，好让小朋友呼吸新鲜空气，不要整天对着计算机。她也打算带自己的子女参加。至于刚度过的春节假期，赵雅芝表示也是休息为主，不过新年她通常不会外出，会留在香港给长辈拜年，情人节也是陪妈妈及家人共度。
大肚曹敏莉参与植树日
曹敏莉怀胎四个月，大腹便便，她表示现在已知道宝宝是个女婴，她笑称第一胎是男是女都没所谓。昨天她妈妈陪伴出席，曹敏莉表示之前也常与妈妈一起出席活动，她指自己现在生活习惯有些改变，尤其是以前很好动，现在担心会压到肚子要平卧地睡，因此紧张易醒，睡眠不算好。
虽然怀有身孕，曹敏莉仍好想参与下月的植树日，不过仍要看天气及身体状况而定，她笑说：“大肚之后也在家待了两个月，也真想呼吸一下新鲜空气！”
陈法蓉祝福旧爱许晋亨
陈法蓉在情人节到过罗慧娟家中，与一班圈中好友叙旧，还拿着92、93年的旧合照摆回同一个姿势重拍，玩得非常开心，令她感到即使没有男友也一样有单身的快乐。问其身朋友是否都已成双成对？她笑说：“不是呀，也有剩的，比如(邓萃雯)，啊，不是呢，她是宝物沉底！”
对于爱情，陈法蓉表示一切随缘不会刻意，现她生活得很开心，每天都像过年一样开心利是，因她每年会将红包钱捐作慈善用途，所以可以大胆去讨红包，今年她就决定将红包钱捐给无国界医生。陈法蓉曾经与许晋亨拍过拖，最近许太太李嘉欣顺利诞下宝宝，陈法蓉表示也有看到报道见到李嘉欣的照片，她给予衷心祝福，祝他们一家三口幸福快乐，伯父和伯母也开开心心及兔年幸福。(新浪娱乐 苗菲)
元宵节的文化意义：全社会的“狂欢节”
经历一百多年来欧风美雨的冲刷，中国传统节日受到很大侵蚀，元宵节也不例外。在当代的一些大都市，元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了。这是忙碌的都市人的悲哀，因为在相对悠闲的小城市和乡村，元宵节仍然是一年之中最热闹的节日。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某（我）是鬼耶？！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵也是一个求子的节日。元宵张灯最初是出于客观需要，晚上活动必须照明。后来张灯又是为了游玩欣赏。可是，它还具有更深一层的意义：祈求生育。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的汤圆以求得子的习俗。清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵，其中有大如鹅蛋的元宵，妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。这种解释多少有点凡庸，但是它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
元宵节在古人的不断创造中发展而来，也必将在现代人的再创造中发展下去。
少林寺将复建少林寺戒坛院 恢复唐代辉煌
据新华社2月16日电河南登封市政府透露，嵩山少林寺将复建少林寺戒坛院。
登封市政府已邀请相关专家针对《少林寺戒坛设计方案》进行了讨论和修订。少林寺在历史上是受戒活动比较著名的寺院，由于少林寺在唐代比较辉煌，鉴于此历史背景，戒坛设计将参照《戒坛图经》，按照唐朝戒坛建筑风格设计。
据介绍，《少林寺戒坛设计方案》主要包括少林戒坛院的建筑风格设计依据、规划位置、戒坛设计理念和依据等内容，该方案依照上级划定保护范围设计，在不破坏周围文物的前提下，以完善少林寺宗教功能为目的，考虑到传戒活动需要清静环境，兼顾戒坛院复建与法如塔保护相结合，戒坛院初步选址于法如塔附近。
专家讨论认为，由于少林寺戒坛原位置已不能确定，而传戒活动需要清净、庄严的环境，出于完善少林寺宗教功能的需要，戒坛也要起到对少林景区补充、完善的作用，戒坛选址必须依照法律法规，不影响少林寺的环境风貌，在保护少林寺的前提下确定少林寺戒坛的位置，开展戒坛复建工作。另外，少林寺戒坛院将考虑法如塔的保护，研究历史上存在戒坛建筑风格、受戒形式，兼顾少林寺的风格，从而达到至善至美的效果。
据史料记载，少林寺戒坛建于唐代，后毁于兵火，此后很多年以来，少林寺并没有举行过大的受戒仪式，为恢复少林寺这一传统习俗，复建少林寺戒坛院，此次由清华大学建筑系教授郭黛姮组织编制了《少林寺戒坛设计方案》。方案中戒坛建筑风格为唐代建筑，规划面积超过18000平方米，能够供千名以上僧人受戒。
埃及卫生部称近期抗议活动导致365人死亡
新华网开罗2月16日电(记者李来房 朱俊清)埃及卫生部长艾哈迈德·萨米·法里德16日在新闻发布会上说，初步统计显示，1月25日开始的全国抗议活动已经导致365名平民死亡，另有5500人受伤。
法里德说，随着卫生和法医机构收集信息的增加，这一伤亡数字还会上升。
法里德公布的数字不包括警察和安全部队的伤亡。埃及官方媒体中东通讯社14日曾报道，埃及内政部的统计显示，抗议活动已造成32名警察死亡，另有1079名警察和士兵受伤。
1月25日以来，埃及国内连续发生大规模反政府抗议活动，要求总统穆巴拉克立即下台，警察与示威者发生冲突，穆巴拉克支持者与抗议者也发生冲突，造成人员伤亡。2月11日，穆巴拉克辞去总统职务，委托武装部队最高委员会接管国家事务，大规模反政府抗议活动逐渐平息。埃及武装部队最高委员会15日发布命令，成立宪法修改委员会，并要求该委员会在10日内完成修宪工作。修宪完成后将付诸公投。军方希望6个月后举行新一届总统和议会选举，随后将权力转交给民选政府。
太阳黑子活动区爆发耀斑 中国短波通信受影响
14日凌晨 太阳对着地球爆发出的一次M6.6级耀斑
太阳黑子活动区11158
太阳黑子近照
这是第24太阳活动周开始以来的第一次X级耀斑，也是本太阳活动周迄今最大级别的耀斑爆发。
15日9时56分，中国气象局国家空间天气监测预警中心监测到太阳黑子活动区11158爆发了一次X2.2级耀斑。专家称，大耀斑会导致地球日照面的短波信号衰减甚至中断，本次耀斑对我国南方地区的短波通信造成了一定影响。
在此之前，14日凌晨，该活动区曾爆发了一次M6.6级耀斑，太阳射电流量也达到第24太阳活动周的新高。但是耀斑后未见显著的太阳风暴征兆，对地球影响不大。
据悉，太阳耀斑是一种最剧烈的太阳活动，其寿命仅在几分钟到几十分钟之间，其亮度迅速上升至极大，然后缓慢减弱，是强太阳风暴事件的重要标志。
随着太阳活动高年的来临，太阳活动水平的升高速度在不断加快，太阳爆发事件也将更加频繁。未来三天，活动区11158仍有可能爆发X级以上耀斑，国家空间天气监测预警中心将密切关注事件的后续影响，及时发布预报预警信息。
(新华网 张辛欣)
频繁颁奖为何无权威性？谈中国内地乐坛与格莱美的差距
每年一度的格莱美颁奖典礼，总是在充满悬念的气氛中被主办方炒得沸沸扬扬。昨天，尽管国内绝大多数人不会在工作时间关心格莱美颁奖典礼的热闹过程，但音乐圈人却议论热烈。作曲家安栋对记者说：“国内歌坛各种颁奖活动层出不穷，怎么不学学格莱美，搞出一个权威一点的来？”
无法形成风向标
昨天的53届格莱美颁发了110个奖项，体积之大、数量之多，可称得上“世界之最”。上音作曲家赵光指出：“格莱美的奖项虽然顾及了古典音乐和世界音乐、跨界音乐等品种，但从颁奖重点和大众的关注度来看，唱重头戏的仍然是流行、摇滚、爵士、乡村等品种。所以，格莱美可以说是美国娱乐市场的风向标。”国内的各类歌坛颁奖活动，品种虽然只局限于拥有最大歌迷群体的流行音乐，但有全国影响力的权威颁奖仍是凤毛麟角，更谈不上有公认的风向标。
奖项设置很模糊
曾多次获格莱美奖和被提名的谭盾告诉记者，格莱美的奖项有严谨的指向性，评委是经资质审定的专业人员，入围、归类、提名和评奖的审核程序也很科学。录音师陆晓幸说，他在2001年获“最佳录音技术”奖时，填写格莱美的资格认定、承诺合约等就有好多份，尽管没去出席，但留声机奖品也以最快时间寄到了上海。而去年马友友的唱片获“最佳古典跨界专辑”，他虽为录音投入很多心血，但只算参与，与奖无关。据了解，国内的排行榜评奖，大多由电台主办，评委多为DJ，听众刷票频频发生，奖项设置存在很大模糊性。由于把颁奖活动当作节目制作，如果入围歌手因故缺席，即使众望所归也会被剥夺资格，导致每到春天各地排行榜颁奖风起云涌之时，歌手们不得不推掉演艺和创作，尽量腾出时间赶着领奖。
颁奖典礼不规范
评选的随意性导致奖项缺少权威性，尽管颁奖现场绚丽热闹，一旦散场，只给观众留下一场演唱会的印象。安栋在分析了近几届的格莱美颁奖活动后说，格莱美涌现的新人歌手，大多先以唱片打下基础，再经格莱美评委们的检验后走向演艺市场，所以，他们的唱功非常了得，甚至出现一经格莱美“镀金”吸纳人气，实力派变成偶像派的现象。而国内的各类颁奖典礼，邀请歌手只看人气，不讲实力，登台演唱，观众不满的现象经常发生。因此，他建议：国内颁奖活动除了要学学格莱美在举办程序上形成规范和科学的机制之外，还要从最基本的举办颁奖典礼宗旨做起。只有办得精彩了，颁奖典礼才会让更多的观众感兴趣，就像格莱美一样。本报记者 杨建国
