著名京剧表演艺术家梅葆玖上周应日本樱美林大学之邀，赴日参加了该学校的博士受典仪式。3月26日，梅葆玖接受记者专访时表示，他并没有把这个文学博士头衔看得太重，让他印象深刻的是日本学生对于中国传统文化的熟悉，“有一次我在日本演出完，很多年轻观众来后台跟我合影，我发现日本孩子背唐诗真溜，比我们还熟。”

本报记者田超

说感受

日本孩子背诗真溜

梅葆玖对日本并不陌生，他的父亲、京剧大师梅兰芳曾3次访问日本。回忆起父亲去日本访问演出的经历，梅葆玖说：“1956年那次我也跟随父亲去了。其实父亲当时很不情愿，他觉得自己抗日时期蓄须明志，怎么现在反而要去日本演出？最后周恩来总理说，你那时反对的是日本军国主义，这次去访问演出是对日本人民的，性质不一样。”梅葆玖说，这次演出打开了中日文化交流的窗口。

谈到这次日本博士受典仪式，梅葆玖并没说太多，对这个文学博士学位看得也不太重。他说：“樱美林大学跟中国有很大的渊源。它其实是在中国建立的，第一任校长就很喜欢京剧艺术，现在第三任仍然很喜欢。”在受典仪式上，梅葆玖表示：“每当我提到日本一些老辈的歌舞伎演员，都会引来掌声。看得出，在座者对于自己的传统艺术家都很熟悉。”

令梅葆玖记忆犹新的是1984年的日本巡演。他说：“那次演出很多名角都去了。在日本，每到一个地方演出都引起轰动。”日本年轻观众对于中国传统文化的熟悉让他难忘，“我发现日本孩子背唐诗真溜，比我们还熟。有个学生看完《贵妃醉酒》跟我讲，杨贵妃没有死，她后来扮成宫女逃到了日本，我们这还有贵妃墓。”梅葆玖表示，京剧里有很多三国戏、水浒戏，日本观众对这些历史都非常熟悉，所以看起京剧来没什么难度。他说：“这也给我们提个醒，咱们自己更应该重视中国的传统文化。”

谈生活 平时把开车当休闲

记者问及梅葆玖先生平常的爱好，他笑言：“那多了去了，比较喜欢汽车。”在京剧界，谭梅两家是世交。前不久，记者采访谭派第七代传人谭正岩时，他透露，小时候梅葆玖先生经常给他带回玩具汽车玩。问及此事，梅葆玖笑着说：“是，他小时候我出去演出多，看到好玩的就给他买点回来，汽车、飞机，还有小船什么的都有，都是用电池的，当时还挺先进。”

梅葆玖先生表示，虽然十岁登台唱戏，但是他并非科班出身，一直是在家里请师父学戏，小时候是在上海读的书。他说：“我小时候特别喜欢制作模型，在学校里经常跟同学一块鼓捣汽车、飞机的模型什么的，现在也很喜开车。”对于工作和生活，梅葆玖称要合理的分开，他说：“京剧是门高深的艺术，但是也不能把它当做生命的全部，那活的也太没意思了。”

记者问及现在还能开车吗，梅葆玖说：“当然能了，我平时把开车当休闲，现在车本还在身上带着呢。每年都有一次体检，查查视力、听力，测测脉搏什么的，没什么问题就给通过。”看记者有点不信，他笑言：“现在院里给配了车，平常不用我开，车就在楼下，要不咱下去试试。”

忆父亲 为避失礼学交谊舞

上世纪三十年代初，梅兰芳曾率团赴美演出引起轰动，美国波摩拿学院、南加利福尼亚大学分别授予梅大师文学荣誉博士学位。梅葆玖表示，梅兰芳生前并没有过多地谈论这个博士学位，“父亲一生都很低调，后来我们问起博士帽的由来，他就说是美国的大学给的，也就是一个荣誉。现在那顶博士帽还在家里放着，我最后还是会把他捐献给梅兰芳纪念馆。”

在梅葆玖眼里，父亲梅兰芳是一个特别开明的人，他说：“父亲早年去过欧洲、美国、苏联，他的眼界特别开阔，所以对我们这些子女也特别宽容。他自己也不排斥新事物，比如他的交谊舞也很好，也让我们学，说如果在社交场合外国朋友请跳舞要推辞的话，会很失礼。”梅葆玖称当初走上京剧这条路也是顺其自然，他说：“父亲觉得我的嗓子、扮相还行，能吃这碗饭。我姐梅葆玥喜欢唱老生，他也不阻拦，其他的兄弟姐妹都是按照自己的爱好来，他不去干涉。”

谈到现在京剧世家第几代的这种说法，梅葆玖也提出了自己的看法。他说：“其实京剧艺术的家族世代传承不一定非得按血缘关系，一代一代的来。日本的歌舞伎也讲世代传承，他们的叫法是二代目或几代目，每代演员之间并不一定非得有血缘关系，比如三代目的歌舞伎传人可以是外姓人，他反过来再传给创始人的后代，这属于正宗的世代传承。”

话传承 对孩子要投其所好

龙年央视春晚上，戏曲类节目从梨园名家演唱换成戏迷票友登台，一位上海的小票友表演的《徐策跑城》有模有样，成为热门话题。提起此事，梅葆玖连称对，“那个小孩我在上海见过，他表演得不错，而且很有自信，有种到了台上就属他最大的气势。”

在梅葆玖看来，京剧从娃娃抓起没错，关键是讲究方法。今年两会期间，梅葆玖作为政协委员提交了一个提案，主要内容是用漫画的方式来让现在的孩子喜欢京剧。他说：“在会上，我拿了几本已出来的京剧漫画给几位老委员，他们都说拿回家后，孩子们很喜欢。”梅葆玖表示，京剧人物的脸谱、服饰很有特点，运用漫画的夸张手段后很吸引人，“对孩子要投其所好，不能强迫他去做自己不想做的事情，比如这种京剧的漫画书，你放到他床边，他自己就拿起来看，你都不用教。”

梅葆玖认为，孩子能通过这些京剧的漫画学习到不少历史知识，而且是主动学习了解的。他透露，由他建议策划提出的这套京剧漫画集已经推出了三部，里面包括了梅兰芳抗日期间蓄须明志的故事，受到了不少家长和孩子的喜爱。

相比前些年流行的《蜗居》、《双面胶》这种酷烈型电视剧，《夫妻那些事》显得温情脉脉。编剧并没有将婆媳这种头等家庭矛盾简化为“两个只能活一个”，也没有把二奶小三这种扎眼的题材进行更戏剧化的演绎，只是3对平平常常在北京过小日子的中产夫妻，围绕生不生孩子展开了三十多集的剧情。

开心网最火那阵有个被转发了数万次的帖子，叫《结婚之前必须想好的15件事》，出处标的是《纽约时报》网站，其中第一条就是“我们婚后是否要孩子？如果要，谁来负责照顾孩子？”可见孩子的问题绝对不应在婚后再讨论，而是一场婚姻能否成立的前提。传统的中国观念中，婚姻都是将生孩子作为默认的前提，只要不是夫妻双方身体有问题，生还是不生几乎不用探讨。　　

《夫妻那些事》里两对不想要孩子的夫妻基本上都是传统的中国夫妻，而不是他们自己所认为的“丁克”。以建筑师林君和会计师唐鹏这个家庭为例，他们起初不想要孩子是因为要冲事业，而当两人已经小有成就迷上出国旅游之后，就更加觉得孩子是追求美好生活的障碍。这种想法肯定不足以让两人坚定不移地丁克到底，果然，在家长的压力下，他们放弃了这一念头，开始全心全力造人。另一个家庭是典型的男弱女强，那依是一家之主，丈夫老王善良温和近乎于懦弱，那依始终都不情愿为他生孩子，就算怀上也要偷偷打掉。这一举动终于触怒了老王，他开始反思自己长期的付出和逆来顺受是否值得，终致家庭破裂而离婚。　　

真正的“丁克”夫妻首先应该信念坚定，将“不生孩子”上升到信仰层面来捍卫，死扛一切来自亲朋好友的软硬压力，尤其是父母。剧中唐鹏父亲去世，临终前念叨自己因没能抱上孙子而抱憾，两人就此妥协，走上了造人之路。如果过得了父母这一关，这个难题就算解决了多半。其实要不要生孩子本来就应该且只该夫妻二人拿主意，跟旁的任何人都没有关系，即便是父母也不该把手伸那么长，这种僭越在西方家庭简直不可想象。《傲骨贤妻》中女主角艾莉西亚为了防止婆婆进家门干涉自己教育子女，干脆连门锁都理直气壮地换掉，也没什么人觉得不对，但到了李亚鹏主演的《我们俩的婚姻》中出现类似桥段，不得了，儿子联合母亲一致谴责媳妇这样做是伤天害理，又是分居又是绝食，闹得不亦乐乎，这就是文化差异。　　

认真说来，在国内的几个一线城市，丁克家庭并不鲜见。城市生活压力越来越大，养一个小孩的成本越来越高，再加上人们的观念越来越包容，“丁克”家庭的生存空间要比电视剧所反映的宽广不少。而“丁克”只是这部剧一个时髦的标签和宣传噱头，尤其当剧情发展到后半部，已经不是生不生孩子的探讨了，又回归到了男女控制力量对比和抗击打小三等传统命题，沦为庸俗狗血家庭剧。好在编剧三观正常，在处理人物和情节的时候拿捏比较准确，剧中人物底色基本是善良而又积极向上的。写家庭剧的编剧一定要心理健康而强大，同时又有怜悯心和同理心，在这个基础上再谈才华和掌控力。　　

其实，婚姻和爱情同理，标准好简单，无非就是自己先做一个好人，再找到一个好人。　　

可爱的童花头是全国政协委员、北京作协副主席、北京文联副主席陈祖芬多年不变的“造型”，笑弯了的月牙眼又让所有接触她的人都感受到她的热情与亲切。因为感冒，陈祖芬委员的嗓子沙哑，几乎说不出话来。她在接受读书报采访时表示，衡量社会发展应该增加一个可爱指数。“我爱人人、人人爱我，人人可爱，社会才能和谐。”陈祖芬说，现在的青少年有很多问题，容易自私、顶撞父母，失去了可爱之处。

可爱是一种由心生发出来的气质和姿态，是一种超越年龄界限的童真和优美。我们社会里可爱的人比比皆是，善良的人随处可见，如果我们善于发现生活中美的人、美的事，让孩子们从点点滴滴的小事中得以熏陶，我们的孩子们会更加可爱、善良。无论是大人还是小孩子，可爱比GDP更重要。一个城市的可爱比GDP更重要，可爱指数提高了，幸福指数就提高，社会就和谐了。

很多患上瞌睡病的儿童因不吃东西，最后被营养不良夺去生命

患上瞌睡病的儿童性格变得内向同时不喜欢吃东西

因为照顾瞌睡病患者面临很大难度，很多患上这种神秘疾病的儿童被家人遗弃

仅在乌干达北部，患上瞌睡病的儿童人数就达到3000。在苏丹和坦桑尼亚也出现大量瞌睡病病例

　　身患瞌睡病的帕丽娜-奥托，虽然几年前就已辍学，但仍穿着已经褪色的黄绿相间校服。由于无法写字和理解课上教的东西，帕丽娜被迫离开校园

　　乌干达北部的一位母亲，名叫格雷斯-拉加特。出门的时候，拉加特会用布条绑住孩子，另一头系在自己身上，防止他们走失

据父母们透露，他们的孩子会出现类似癫痫的症状，每次发作后性格变得更内向

对于这种神秘的疾病，医学专家感到很困惑，目前仍没有找到成因或者治愈手段

　　北京时间3月28日消息，据国外媒体报道，非洲东部出现一种神秘疾病，能够将患病儿童变成“僵尸”。目前，这种怪病的患者人数不断增多。当地人将这种神秘疾病称之为“瞌睡病”，能够严重影响儿童的性格，让他们变得孤僻和神志不清。

　　在乌干达北部、苏丹以及坦桑尼亚，越来越多的儿童患上瞌睡病，患病儿童的年龄通常在5到15岁之间。这种疾病让儿童昏昏欲睡——眼睛闭合，头部低垂，即使他们可能并不疲倦。目前，这种疾病的形势越发严峻。瞌睡病导致他们跌倒在地，给身体造成损伤。很多儿童丧失意识，最后走向死亡或者发生严重事故，例如摔倒在炉灶上或者溺水。

　　瞌睡病的其他症状包括丧失认知功能和生长萎缩。一些患者出现与癫痫症类似的症状和进食困难，变得和僵尸一样。其他一些患者因身体虚弱或者营养不良被传染病入侵，最后离开人世。在乌干达北部，患上瞌睡病的儿童多达3000。当地母亲格雷斯-拉加特在接受美国有线电视新闻网(CNN)采访时讲述了她的两个孩子患上瞌睡病后出现的症状。她表示两个孩子会像癫痫一样出现抽搐，每发作一次，样子就越发和以前不一样。

　　拉加特的女儿13岁，名叫帕丽娜。她在提到帕丽娜时说：“与以前相比，她的性格变了很多。她出生时很正常，现在却漫无目的地四处游荡。”据当地居民透露，瞌睡病会以怪异的方式导致患者出现抽搐，例如吃了不熟悉的食物或者天气发生变化。患上瞌睡病的一些儿童经常一个人四处游荡，最后在丛林中失踪。据患者父母和医生透露，其他一些儿童喜欢玩火，还有一些儿童出现精神混乱和遭受心理创伤。出门的时候，拉加特会用布条绑住孩子，另一头系在自己身上，防止他们走失。她说：“去菜园的时候，我会用布条将他们绑住，另一头系在身上。如果不这么做，我回家的时候，他们可能就不见了。”

　　2009年，瞌睡病第一次引起乌干达政府的重视。对于这种神秘的疾病，世界卫生组织的官员感到很困惑。世卫组织、乌干达政府、疾病预防控制中心以及当地卫生部门对瞌睡病进行了研究，但仍未找到这种疾病的成因或者治愈手段。医生们利用药物控制抽搐症状，虽然只取得有限成功，但他们表示药物能够遏制瞌睡病的症状。(孝文)

语文课本上的杜甫画像，被中学生和网友们信笔涂鸦，恶搞成了一个“无所不能”的大忙人，若以此来纪念诗圣的1300年诞辰，这个礼物很特殊。

在网友们笔下，杜甫是“万能”的，除了写诗。正如昨天本报“一家之言”作者说的那样，这些网友对杜甫画像如此感兴趣，但恐怕很多人连他的一首诗都背不出。这是不意外的，因为作为现实主义诗人，杜甫的名作大多关心国家和人民苦难，那些题材通常并不潇洒，同时，作为诗圣，杜甫耽于诗艺，很少那些随口而出的俗语，所以，他的诗在某个角度上说是“少儿不宜”的：一，少儿难以记住；二，少儿难以理解。

这一点，大人们很清楚。所以当很多三岁小孩在众人面前“被”展示才能时，通常说的是李白的“床前明月光，疑是地上霜”，而不是杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟。”。但这不见得是唐诗的福音，对大人来说，唐诗常常只是证明孩子聪明的道具；而对孩子来说，唐诗和《小兔乖乖》并无区别。而且一旦孩子长大一点，学会了恶搞，首当其冲的就是唐诗，在幼儿园大班，“床前明月光”的下句早就不是“疑是地上霜”，而是“地上鞋两双”了。

在价值观五花八门的今天，恶搞早不是什么新鲜事。如果不是蒋兆和先生创作的那幅杜甫像留白太多，大概恶搞的待遇还轮不到诗圣头上。也可以这么说，网友们恶搞的，其实只是后人创作的一幅画像，真正的杜甫，肯定不是那个样子。

真正的杜甫什么样，现在已经很少有人关心了。因为他既不潇洒，也不帅。还有人关心李白，因为他不但帅，还经常有高官陪着喝酒；也有人关心王维，因为他不但超脱，还住得起大别墅。现在流行“高富帅”，所以李白王维有市场，杜甫也有房子，但那是茅屋，还为秋风所破，谁会喜欢？

1300年前的唐朝远去，这是时间的无奈，我们留也留不住；与之相比，唐诗的远去却和我们直接相关，因为如今我们宁肯信仰“文章皆狗屁，大道是黄金”了。昨天是诗人海子的忌日，我看到很多人怀念他，也知道很多人喜欢他，但我不知道这么多喜欢他的人究竟是喜欢他的诗歌，他的情怀，还是仅仅喜欢他那栋“面朝大海，春暖花开”的房子。

自隋朝创立科举，至清代结束，一千年中，诗歌都是必学必考的项目，所以旧时文人必是诗人。而今，高考常常注明“诗歌除外”，虽然还有人写诗，但纯粹意义上的“诗人”已经不存在了。所以，网友忽视诗歌，无视杜甫甚至恶搞杜甫是自然而然的事情。

古人敬惜诗歌，敬畏文字，他们“语不惊人死不休”，“两句三年得，一吟双泪流”，正是靠着这种虔诚与恭敬，才缔造了诗歌的黄金时代。李白才高，在黄鹤楼也要收敛，因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；后来的文人虽然不肖，在李白墓前留下了“班门弄斧”的名声，但他们题的毕竟也是诗，那种起码的敬畏心还是有的。

当然，古时也有轻薄之人，也善于恶搞和攻击。杜甫就遇见过这种人，而且对待他们，诗圣毫不留情。因为当时有一帮家伙恶搞初唐四杰，杜甫看不过去，便赋诗一首以示批评：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

被杜甫说中了。当年恶搞的那帮人早已灰飞烟灭，而初唐四杰的诗歌千年不朽。杜甫不知道，1000年后，他也会被恶搞。如果他知道，不知会写下什么。没准会像我这样写一句白话文，提醒那些孩子：现在恶搞杜甫，将来你们会知道，你们恶搞的，其实是自己的青春。

在刚刚结束的全国“两会”上，有代表对现在一些学校和家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法提出了疑义，认为“读背《三字经》严重点说是在毒害青少年心灵”。这一观点随后引发热议。一项网络调查显示，11.8%的人认为 《三字经》“完全跟不上时代发展，毫无用处”；51.2%的人认为“背《三字经》有益青少年身心发展”；还有37%的人认为“没用处倒也无害”。

今天，我们究竟该怎样看待《三字经》？

■历经数百年，《三字经》依然有着生命力

邓昌发

近年来，社会上有不少学校、家长流行让孩子读背《三字经》、《弟子规》，这些都是“国学热”的表现之一。很大程度上讲，“国学热”是对传统文化的一种继承，与现代文明和现代教育是不矛盾的。重视青少年传统美德的教育，让孩子们从经典中汲取传统文化中的智慧和精华，也是构建和谐社会的关键所在。

作为经典读物，《三字经》并无原罪。它自南宋诞生以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。今天《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世，它还被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，在世界范围内加以推广。这说明《三字经》在今天依然有着巨大的生命力。

不可否认，《三字经》中有一些思想与现代文明有出入，但应该承认，它的主体文化是良好的，值得传承和发扬。我们不能奢望一本几百年前的著作到现在一点“瑕疵”也没有，也不必因为其中的一些“不适”而否定一切。重要的是，我们在传承国学过程中，能否做到“去其糟粕留其精华”。

改革开放30多年来的中国，在经济、社会等领域都取得了令世界为之瞩目的巨大成就。民族的复兴、传统的振兴、和谐的追求，都要求我们加强文化软实力的建设。在我们的目光紧盯着未来的同时，也不应该忘却先人留下的精神财富。不妨和孩子们一起，重温古人的情怀，读一读《三字经》。

■虽有不合时宜之处，但精华值得后人汲取

李北陵

“毒害”之说，我认为言过其实。我让孩子从小读《三字经》，现在已经看到了好处，却还没发现“毒害”的利空。

记得儿子读小学时，每学期放假，我总让他在假期作业之外做两件事：第一，学炒菜做饭；第二，背诵《古文观止》和《三字经》。学炒菜做饭，培养了他生活自理能力；背诵经典，则让他受到传统文化的熏陶，培养良好的文化素养。儿子成年以后，思想活跃，文笔生动，而且知书达理，善于沟通，在单位表现出色，很快被提拔到重要岗位。可以说，是传统文化的功底，铺就了今天他在事业上的成绩。

诚然，与任何读物都不是尽善尽美的一样，《三字经》中的一些内容确实显得过时，譬如忠君、光宗耀祖等思想观念，但绝大部分内容是在传播文化、知识、礼仪，弘扬勤勉、谦逊、孝顺等美德，所以不要过分夸大《三字经》的负面作用。

近年来，上至国家领导人的讲话，下至大众流行文化，都常常借用传统经典来表达思想和情感。譬如，温总理这些年都会在每年“两会”的记者招待会上，巧妙地引用古文、诗词，不但语言优美，而且寓意深刻；还比如说，台湾的一些音乐人，像罗大佑、李宗盛、周杰伦的一些作品中的歌词也明显受到传统文化的影响，这都说明了传统经典的魅力越来越为后人所重视，值得我们不断汲取精华。

以我看，小孩子读《三字经》其实都是有口无心的，虽然还不能真正明白其中的道理，但行文中的节奏和韵律，诵读时的朗朗上口，可以潜移默化地给孩子们以国学的启蒙，让青少年产生心理上对传统文化的悦纳，这不正有利于弥补现在学校在传统文化教育上的短板吗？

■读经成 “折磨”，不是经典的错，而是教育方法的错

宁波

《三字经》言简意赅、朗朗上口、字句工整、内涵丰富，不到两千字的篇幅浓缩了中华民族的优秀传统美德，概述了华夏大地的沧桑变化以及著名人文典故，堪称一篇经典范文，值得读，甚至值得反复读。

其开篇一句“人之初，性本善”，使人不由然想到“没有教不好的学生，只有教不好的老师”，至今仍具有启示意义；再比如“亲师友，习礼仪”正是当下我们热切呼吁的“尊师重教，知书达理”的风气和礼仪；再比如“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”直到“革命兴，废帝制”，简明扼要地概述了中华上下五千年的历史。在飞速变化的当今社会，《三字经》所推崇的一些优良美德，依旧焕发着隽永的光辉。

大凡有些文学功底的人，小时候都有过背诵诗词佳句的经历。小时候并不知其义，长大后却发现个中奥妙——那就是随着年龄的增长，诗词佳句的文采和意义内化为了自我的感受和表达的凝练。让小孩子读背《三字经》，就好像春雨“润物细无声”，经典中的文化常识、美德教养渐渐会使其心灵受益。

读《三字经》之所以被一些人看成是对孩子的一种“毒害”，其实关键不是该不该读，而是该怎么读。我们今天一些教师的传统文化素养不足，传授时功底不够，在教学中既不能到位地解释经典的内涵，又没有结合时代现状去批判地阅读。再者，在教学方法上，也存在不符合儿童接受心理的做法，逼着孩子“死读”、“硬读”，毫无乐趣可言，当然就成了一种“折磨”。

孟子说过，“尽信书，则不如无书”。《三字经》有诸多优点，也存在不足。但文化是要在阅读中加以辨别的，只有读了才知道什么好什么不好，什么该继承什么该抛弃。如果说读《三字经》毒害了青少年心灵，那不是《三字经》的错，而是教育方法上出了错。

　　据国外媒体报道，自然界是美丽的但也是残酷无情，弱肉强食的世界。小动物出生之后如果没有母亲的照顾是很难存活的。而在这里，摄影师用细腻的镜头纪录下我们平日里难得一见的动物母爱瞬间。

　　1 小考拉的特殊食物

考拉

　　一般情况下，一只雌性考拉每年只生育一次，每胎生育一只考拉幼崽。这只小家伙出生时体重不足，但是它知道很快地爬上妈妈毛茸茸的身体寻找育儿袋并一头钻进去，它需要在这里吸奶长达6个月时间。除了奶汁之外，考拉母亲还会用一种被称之为“pap”的物质来辅助喂养，这实际上是考拉母亲的排泄物的液体形式。或许这听起来非常恶心，但是这样做是非常重要的，因为母亲可以通过这种喂食方式让小考拉获得它们特有的微生物菌群，这些微生物对于肠道消化原本属于有毒的按树叶非常关键。因此这就像是你的母亲要求你吃完晚饭一样，因为这是必须的。

　　2 长达4个月的封闭育儿

双角犀鸟

　　雌性双角犀鸟会做出一种非常奇特的行为：和大多数犀鸟类一样，雌性双角犀鸟会寻找一处空心树干并在里面建造一个巢穴，只留出一道狭窄的缝隙供雄鸟给它喂食之用。而雌鸟则会一直在这个用烂泥和排泄物封闭的巢穴中孵蛋。它们每一窝一般产下1~2个蛋，孵化时间大致需要40天左右。一旦雏鸟孵化，小鸟会继续和雌性犀鸟一起呆在这个封闭的巢穴中长达3个月。这是雌性犀鸟的保护本能，它通过这种方式可以大大降低雏鸟面对捕食者的风险。

　　3 无尽的母爱

章鱼

　　如果比较起来，那么雌性北太平洋巨型章鱼将当仁不让地成为为养育儿女付出最大牺牲的母亲。当完成交配之后，雌性章鱼会在数天内产下大约2万~10万枚卵。这些卵成线状被悬挂在岩石巢穴顶部，雌性章鱼就躲在里面。从此以后雌性章鱼就会寸步不离地守着它的孩子，拨动海水让它流通，照料这些产下的卵，驱除寄生虫。取决于温度的不同，小章鱼的整个孵化过程可以长达8个月，在此期间雌性章鱼完全不会进食！因此毫不意外地，当它的孩子们终于孵化后，很多雌性章鱼都会因为饥饿过度而死去。

　　4 一夜长大

长颈鹿

　　长颈鹿宝宝的出生可谓惊心动魄——雌性长颈鹿是站立着分娩的，因此小长颈鹿一出生就要经历从两米高空被摔下的痛苦。这听起来非常疯狂，但却是事实。这是长颈鹿的适应本能，新生的小长颈鹿甚至在出生后的20分钟之内就能站起来走路。直到一岁大的小长颈鹿，仍旧会和母亲生活在一起，甚至到它们22个月大时才会离开，但是往往仍旧会选择在离开母亲不远的地方生活。

　　5 背着孩子的狼蛛

狼蛛

　　雌性狼蛛的育儿也非常有趣：它们在交配后不久便会产卵，然后将这些乱包裹进一团丝茧中背在背上到处走。当小蜘蛛孵化出来后，它们会到处爬满雌性狼蛛的身体，直到大约一直之后才各自散去。

　　6 疼爱幼崽的猩猩

猩猩

　　雌性苏门达腊猩猩有很强烈的母性本能，对自己的幼崽呵护有加。在幼崽2~3岁之前，母亲常常会将它抱在怀里，对于我们人类而言这似乎听起来有些让人筋疲力尽。直到5~6岁，小猩猩们依旧和母亲维持着非常亲密的关系。

　　7 尽责的蜈蚣母亲

蜈蚣

　　欧洲地蜈蚣是少数几种作为非社会性昆虫却显示出对自己后代精心照料的物种。在交配后，雌性蜈蚣会产下大约50~90枚白色的卵。在冬季里，雌性蜈蚣会凶猛地击退捕食者保护它的卵，为了防止卵发生霉变，它会不断去舔舐它们——这听上去令人毛骨悚然，但实际上这和我们人类设法确保我们的孩子浑身清洁是一样的道理。甚至在幼虫孵化之后，母亲还会照顾它们一段时间。

　　8冬眠中生育宝宝的棕熊

棕熊

　　雌性棕熊一般一次养育1~4头幼熊，产仔的时间大致在1~3月份。因此神奇的一点在于，当母熊分娩产下小熊并给它们哺乳时，它实际上仍然处于冬眠状态。这将极大的消耗母熊的能量，因此在冬眠期间母熊的体重甚至可以下降40%。当冬雪消融，春天来临，母熊便会带着小熊离开巢穴，但是它们之间仍然会形影不离，就这样一起度过2~3年。(晨风)

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近日，著名钢琴家石叔诚谈论他对中国目前音乐文化现状的担忧。纪力元 摄

近日，著名钢琴家石叔诚带着他的钢琴独奏会来到沈阳，并于下午3时30分左右做客辽沈晚报，接受本报记者的独家专访，在半个多小时的访谈中，石叔诚侃侃而谈，道出了对中国钢琴现状以及中国钢琴教育的独特见解。

音乐会中和观众聊天更能听得进去

根据现在听众的特点，石叔诚总结了一些钢琴音乐独奏会出现的一些问题，并以自己独特的解决方法进行讲解：“在钢琴音乐会中，我们见到的大多是一个钢琴家按照节目单，按次序弹完了就结束了，一般国际上都是这样的，但是中国的钢琴音乐会听众多数还不太了解钢琴，而且多数都是学习钢琴的学生和家长，我希望他们能够通过音乐会理解、热爱音乐，增加他们这方面的感觉，拉近他们与音乐的距离，所以会在演奏会中与观众做一点交流，带有一点聊天的性质，这样就可以在每个曲子之间做一个画龙点睛式的小细节，这样能够保证整场音乐会，特别是孩子们能够听得进去”。

这次音乐会的乐曲也是秉着让多数听众能够理解的想法来选择曲目的，“本身这个音乐会就带有一点学习性质的，所以曲目要两头兼顾，既不能让大家听了后不知道在说什么，也不能让大家觉得太浅显，太没有内涵了”。

不带功利性去学音乐误区就会更少

“我们国家在音乐方面欠账欠得太久了，现在中国的音乐水平在世界上可能是倒数的，因为没有哪个国家的音乐会上还要告诉观众要保持安静，所以我希望更多的孩子们来学习钢琴，学习音乐，让我们共同努力来改变我国音乐文化的现状！ ”

石叔诚还强调，现在四五岁的孩子学习钢琴时，带有很强的功利性，这种误区不利于音乐事业的发展。“当然这是在中国快速发展中不可避免的，需要我们去宣传、引导。现在还有一些20多岁，30多岁的年轻人开始学习钢琴，对于这些人我很钦佩，因为他们是更纯粹的对音乐的喜爱，他们不具有功利性，学习音乐的误区就会更少”。

乔治出生的时候前额有很大的血管瘤胎记

乔治的前额被植入扩张器，就像“小龙人”

如今和正常孩子没什么两样

　　英国一名小男孩出生时脑门正中央带有一大块红色胎记。为了去除这块可能使他一生受辱的标记，医生后来在他脑门皮肤下插入一对扩张器，它们逐渐膨胀后看上去像两个犄角，好似我国上世纪90年代经典儿童剧《小龙人》中的小主角。

　　据英国《每日邮报》网站9月21日报道，这名小男孩叫乔治·阿什曼，今年5岁，他前额中央的红色胎记是先天性的血管瘤。他的妈妈卡伦很担心这块胎记会令儿子一生受他人欺负和嘲笑。“当他一出生，我就想到了10年后的场景，乔治可能会是那种被欺负、且没有朋友和女友的男孩。”所以两年前，卡伦带他来到伦敦大奥蒙德街医院进行医治。

　　医生去年在小乔治前额植入扩张器，目的是稍后将红色胎记切除，将两侧撑出来的皮肤组织凑到一起。“当我第一次看到被植入的扩张器时，我震惊得说不出话来，它们比我想象的还大，看上去就像一对犄角，我那可爱的拥有天使般面孔的小宝贝，如今看上去像魔鬼，”33岁的卡伦回忆说。

　　“小龙人”的生活持续了4个月，之后扩张器就被移除了，今年4月，小乔治很顺利地接受了皮肤移植手术，原来的胎记处只留下一道很小的伤痕。不过在这段时间里，当时年仅4岁的小乔治受到了不少奚落和嘲笑。“路人和在街角玩耍的孩子们都会对乔治指指点点。有一次，一名10多岁的少年从正面朝我们走来，正巧能看个仔细，随即发出厌恶的喊叫声，我听后泪流满面，我非常疼爱乔治，但是却没办法阻止别人的冷嘲热讽，我感觉所有人都排斥我们。”

　　“但令我非常骄傲的是，小乔治经受住了这一切，他表现得很勇敢，”卡伦表示。如今乔治已经开始上小学，也像其他孩子一样有了自己的好朋友。

两性话题

文/羊城晚报记者 陈学敏 实习生 潘英媛 通讯员 白丽萍

近日，家长和社会上存在一个观点，认为开放的性教育氛围会引发孩子性行为，进而产生其他“后遗症”，如性病、怀孕、流产等。专家指出，用直接的语言描述性并没有错，但语言和画面不宜过于粗暴，可以“温和”些。

性教育，态度至关重要

日前，在“中德合作———广医微创技术临床基地落户广州暨泌尿·男科学术交流会”上，广州协佳泌尿科医院院长董诚表示，性教育不仅是知识的传递，还有价值取向和态度的传播。

他举了个例子，比如同样是一幅成人性交的图片，对于一张白纸的孩子来说，对于自己未知和好奇的东西就会提出疑问。如果此时成人看了遮遮掩掩，欲言还羞，用很神秘的态度隐瞒孩子，反而会增强孩子的好奇心，甚至让孩子觉得是不好的肮脏的东西，不利于孩子树立对性的科学态度。

如果学前期不重视孩子的性教育，仅仅从小学开始，貌似有点晚了。董诚建议，按照国际惯例，孩子在3～5岁学前期就要进行启蒙性教育了。“学前期孩子会经历一个性别和出生敏感期，会对这方面的问题产生兴趣，这个时候，父母适时、随机地介入性启蒙教育，是很必要的。”

“性放纵”其实也是性盲

据有关部门调查显示，70%青少年性知识来自黄色网站，20%通过书籍获得，只有约1%来自学校和家长。在对某小学186名学生的问卷调查中，只有30%的孩子知道通过性关系才会导致怀孕；有了性困惑时，只有7%的学生去问父母，找老师的不到3%，50%的人会闷在心里。

董诚表示，由于无法接受专业、系统的性教育，很多人特别是孩子通过其他非正规渠道获取性知识。除了对性无知的“性盲”，有些人（包括一些年龄很小的在校学生），肆无忌惮地在公开场合谈论性，洋洋得意地张扬性经历，津津乐道地传播黄色信息……如此“性放纵”，其实也是“性盲”的表现。

性教育，

语言和画面可以再温和些

6月16日，上海闵行华漕镇童星幼儿园多名女童被幼儿园园长的亲戚猥亵了。董诚分析：因为孩子不懂得身体界限，也就是不懂得自己身体的哪些部位是不允许别人触摸的，他会以为别人是喜欢自己才摸自己，这样非常不利于孩子的自我性保护。

家长认为，开放的性教育氛围会引发孩子的性行为。对此，董诚认为，持有这些看法的人完全否认了孩子成长的需求，也忽略了环境变化对孩子身心发展的影响。“与其让其迷失于良莠不齐的信息中，不如通过主动提供知识，对其性的态度和价值观念进行引导。”董诚建议，用直接的语言描述性并没有错，语言和画面不宜过于粗暴，可以“温和”些。

陈学敏、潘英媛、白丽萍