由国际《金瓶梅》研究会和杭州冰凌文化策划有限公司联合主办的“首届国际《金瓶梅》研讨会”近日在杭州落下帷幕。与会专家学者合理地解释了《金瓶梅》作者起的“兰陵笑笑生”笔名的含义，回答了作者为什么要隐姓埋名的原因， 同时为如何理解《金瓶梅》的问世及如何阅读作了深入探讨，为《金瓶梅》研究作出了新的贡献。

《金瓶梅》的作者究竟是何人

《金瓶梅》是中国历史文化的产物，是世界文学领域一部杰出的文学巨著，是中国古代小说发展的里程碑，也是中国第一部由文人独创的率先以市井人物与世俗风情为描写中心的长篇小说。毛泽东主席曾经高度评价《金瓶梅》描写了真正的明朝历史。但是，长期以来《金瓶梅》研究存在着两大瓶颈，一是作者为何人？二是该书是否是“淫书”？这次研讨会聚焦于作者问题的探讨，取得了具有突破性的进展。

在《金瓶梅》留下一个四百多年未解的悬案中，作者“兰陵笑笑生”到底是谁一直是个谜。在以往的各种说法中，“王世贞说” （以下简称“王说”）流传时间最长，流传范围最广，是最有说服力的一种说法。首先，明、清两代的文献资料有直接、也有间接阐述《金瓶梅》的作者是王世贞。其次，《金瓶梅》的手抄本源于王世贞家。

2009年3月，浙江学者陈明达先生的论文《作者蔡荣名考》在新华网上发表，接着，国际作家书局和浙江大学出版社先后出版了由徐仁达、陈明达、赵颂平、夏吟四人合著的《作者蔡荣名说》和《作者蔡荣名说的立论依据》两本书。一个关于《金瓶梅》作者的新说——“蔡荣名说”（以下简称“蔡说”）在海内外金学界引起了很大反响。 而“蔡说” 能后来者居上，除了“蔡说”以“王说”为立论基础以外，更主要的原因是徐仁达、陈明达等所提出的“蔡说”，以许多史料为依据，丰富和发展了“王说”。他们认为蔡荣名是王世贞的门客，是王世贞聘请来做“枪手”完成《金瓶梅》作品的。蔡荣名在王世贞的指导下，以王世贞的思想、不幸经历以及授意为核心，创作了《金瓶梅》。这一学说使人眼前一亮，合乎情理地解释了王世贞亲自策划创作《金瓶梅》的可能性，同时也呼应了金学界关于《金瓶梅》可能出自一位才子的猜测。

国际《金瓶梅》研究会会长徐仁达、中国作家协会会员凌鼎年和学者黄匡等认为，《金瓶梅》是一部反映中国农耕社会的大百科全书，书中人物的衣、食、住、行，以及讲述的故事和宣传的文化，都说明其创作地在浙江黄岩弇山园。专家所指出的六个论据中，尤以在《四库全书?弇洲续稿》和蔡荣名的《芙蓉亭诗钞》都记载着王世贞赠给蔡荣名的两首诗最有说服力。这两首诗记录了《金瓶梅》从初稿到成书的整个过程，是“蔡说”最重要的历史文献资料，诗的题记和诗文的内容，记录着王世贞把蔡荣名请到自己的家里，住在他的私家花园——弇山园里整整两年。通过不懈的努力，终于完成了王世贞交给他的任务，王负责出版，蔡荣名同意隐姓埋名。“蔡说”讲述论证的就是以上整个《金瓶梅》的创作过程。因此“蔡说”认为：在创作《金瓶梅》的过程中，王世贞的角色是“制片人”、“导演”、“发行人”，蔡荣名仅仅是执笔者、编剧而已。

此外，《金瓶梅》中特有的黄岩方言，江南特色的饮食文化和黄岩特有的食品，台州黄岩历史名人，以及书中的天台山历史文化，都从不同的角度共同论证同一个命题，在逻辑上可以相互印证和互补，形成了一个很有说服力的证据集，使“王说”和“蔡说”的理论体系更加科学和完整，所以说《金瓶梅》作者是蔡荣名是非常合乎情理的。

“蔡说”的两个重大发现

徐明达和赵颂平 在《金瓶梅》的研究中，还对“蔡说”的两个重大发现有所论述。一是“主要影射讽刺对象新说”。《金瓶梅》在社会上流传以后，人们早就看出它是一部“指斥时事”的书。可是几百年来，人们只知道书中影射讽刺谩骂的对象是严嵩父子。可是，学者们在研究《金瓶梅》时发现：王世贞虽然与严嵩父子有杀父之仇，但是，王世贞已经利用创作戏剧《鸣凤记》，把严嵩父子骂够了。在《金瓶梅》中，王世贞要骂的不一定是严嵩父子，可能还另有其人？学者们在研究王世贞时还发现，王对张居正也积怨颇深。王世贞和张居正是同年进士，张居正掌权时拉笼王世贞，因政见不同，不相为谋。此外，两人之间还发生了一些个人恩怨。

王世贞恨张居正，在他的作品中有攻击张的蛛丝马迹。《金瓶梅》创作时，虽然张居正已死，但王世贞的文学地位以及他的修养都决定了纵然对张居正有诸多不满，也不便公然指责这位故去的内阁首辅。于是只能请自己欣赏的蔡荣名通过隐姓埋名的方式进行《金瓶梅》的创作，抒发对张居正的愤恨之情。作者移花接木，偷梁换柱，挖空心思地将“张居正”写进《金瓶梅》中，进行无情地鞭挞。张居正可不比严嵩，为此唯有把作者姓名隐去，方能避免很多不必要的麻烦。发现《金瓶梅》影射讽刺的主要对象为张居正以后，《金瓶梅》中有些谜题，如作者为什么要隐姓埋名的原因也就迎刃而解了。

二是兰陵笑笑生笔名新解。在万历刻本《金瓶梅词话》中，有一篇署名“欣欣子”的序，指明书的作者为“兰陵笑笑生”。中国人重乡土观念，在署名时挂上郡望（即籍贯），可说是中国古人的通例。因此，人们自然而然地把兰陵当作地名，但结果是无论山东苍山县兰陵镇，还是古时曾名兰陵的江苏武进县，山东峄县，都找不到笑笑生，也就是说只有兰陵而没有笑笑生。

兰陵不是地名，哪是什么呢？“蔡说”认为：“兰陵”是酒的代名词，就像“杜康”一样。那么笑笑生呢？学者们认为笑笑生是同音假借，小生是南戏中的男主角，“笑”黄岩读音近于小，笑笑生即小小生，也就是现在说的小青年。“兰陵笑笑生”就是嗜酒的小青年，贱称酒徒。这里要说明的是，嗜酒现代人认为是陋习，称为“酗酒”，而古代人可不这么看，喝酒是男子汉的本色，就像诗仙李白斗酒诗百篇，竹林七贤个个烂醉如泥，他们的嗜酒轶事，历来都被人们传为美谈。

“蔡说”认为，《金瓶梅》作者是明代黄岩人蔡荣名，他以兰陵笑笑生为笔名，以酒徒自诩，是其性格使然。从蔡荣名存世的诗集《芙蓉亭诗钞》中可以看出，蔡对大文豪王世贞十分崇拜，以能得到王的赏识为荣。由此我们推断，兰陵笑笑生是蔡荣名从王世贞的赠诗中得到启发而拟定的，王世贞诗曰：“吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾。”去，古义为离开，陶陶，快乐的意思，陶陶酒人，即快乐的酒徒，也就是说你离不开一个快乐的酒徒的本色。蔡荣名就以笑笑对陶陶，以兰陵对酒人，兰陵笑笑生，也就是快乐的酒徒之意。

《金瓶梅》作者蔡荣名精通古文辞，还可以用古文辞破译兰陵两字。《尔雅?释草》《说文解字》解释：“兰，香草也。”“陵，草名，苕，陵苕，一名为陵时（现在叫凌霄花）。”“蔡，草名。”原来，兰、陵、蔡都是草名。因此，作者挑了兰陵作谜面，蔡为谜底，让后人射虎。《尔雅?释草》说：“木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”草的花谓之荣，这句话说的多好啊，如果兰陵两个字，“兰”诠释为草名的蔡，“陵”亦当做草名，草谓之荣，草名谓之荣名，兰陵就是蔡荣名，兰陵笑笑生就是蔡荣名笑笑生。

不要以为梁洛施吃的都是天上掉下的馅饼，如果不是她的身世，她的倔强，她的不从俗流，她和李泽楷就不会走到一起。但另一方面，如果没有前面这些身世与经历，她说不定又能走进李家大院了。命运就是这样，梁洛施种下了自己的因，收获了自己的果。

自从几年前开始，每隔一段时间，余秋雨就要被翻出来一回，娱乐一番。前阵子，国有企业徐家汇商城上市，人们惊奇地发现，余老师位列第十大股东，以过亿身价成了作家圈的新首富。

财经评论人叶檀认为徐家汇让余秋雨持股，涉嫌国有资本流失，呼吁查清楚状况，有网友称余秋雨天赋异禀，投资眼光超凡脱俗，但据我估计，余秋雨并没有被人说得那么坏，还有本事侵吞国有资产，也未必是股神化身，他可能真的是傻瓜型持有者。

余秋雨喜欢写游记，喜欢写地方文化，我在不少景区看见过他留下墨宝，那些景点曾进入他的笔下，后来旅游业勃兴，他就被当地请去，成为当地的贵人。徐家汇大概也是这样，他曾经写过，徐家汇是海派里最高层次的文化，这句赞语让徐家汇商城对他青眼有加，当开始认购股票的时候，可能缺少资金的他们也想起了余秋雨，而余秋雨并不缺钱，就买下来，放了十来年，这也算长期持有者吧。如果在这期间公司如果破产清盘了呢？余秋雨岂不是血本无归了？ 所以，投资这件事，没什么正邪之分，只有是否遵守了相关法律。

如果要说付出回报之比，余秋雨跟梁洛施可就没法比了，梁洛施用23年的时间，活完了别的女人几辈子也得不到的人生。

梁洛施是一个特立独行的女孩，中葡混血，漂亮高贵，她不甘命运摆布，十几岁就敢跟背景诡异的英皇闹解约。不要以为梁洛施吃的都是天上掉下的馅饼，如果不是她的身世，她的倔强，她的不从俗流，她和李泽楷就不会走到一起。但另一方面，如果没有前面这些身世与经历，她说不定又能走进李家大院了。命运就是这样，梁洛施种下了自己的因，收获了自己的果。不管别人怎么说，她又一次没有被驯服，去做寂寞的外室，而是选择做自己。

汪峰和旭日阳刚竟然还有交集，这一次他们那英那里相遇了。那英担任了风云榜的评委，有记者问，旭日阳刚为什么没有入选，那英说旭日阳刚不够专业，等他们专业一点再来参加评选。于是很多人攻击那英，说她歧视草根音乐等等。

只是，那英所说的专业，被人有意无意地歪曲了。我只想问一句，旭日阳刚出了什么专辑？写了什么歌？那英说的专业有什么错呢？汪峰也出现了，当然，他的出现跟旭日阳刚没什么关系，他是指出了音乐风云榜的一个专业错误。但联想功能强大的娱乐新闻，顺势把这两件事做成了同一篇新闻。

可怜的汪峰，越是不愿被联想，越是摆脱不掉，这也是汪峰的因果吧。

3月10日至19日，包括粤剧《花月影》、话剧《与妻书》、现代舞《临池无墨》在内的5部“广东制造”的舞台艺术作品将集体亮相京城，还将首次登上国家大剧院的舞台。粤剧走出省门乃至晋京，显然不是第一次，60周年国庆的时候，经典粤剧《山乡风云》就曾令京城戏迷一饱眼福。但这次演出是广东首次组织多个优秀剧目统一亮相，换言之，声势如此浩大，肯定是第一次。并且报道说，本次展演活动将完全按照市场规律运作，门票均在市场公开售卖，更展示了改制后的广东文化艺术院团非常自信的一面。这一次，对于粤剧的振兴，或具有不可估量的标志意义。

“昆曲是江南的兰花，粤剧是南国的红豆”，这是周恩来总理生前的高度评价，粤剧也因之有了“南国红豆”的昵称。2009年，粤港澳三地联合申报的“粤剧”成功入选“人类非物质文化遗产代表作”，继开平碉楼填补广东世界物质文化遗产的空白之后，再填补了广东非物质文化遗产的空白。但我们在欣喜之余必须看到，粤剧的申遗成功，一方面体现了“世界”对粤剧独特艺术价值的肯定，另一方面也意味着粤剧作为传统剧种在现代社会正面临着严峻考验。申遗成功，无异于颁给粤剧一块“金字招牌”，如何擦亮招牌，还需要脚踏实地的行动。行动之一，就是“走出去”。不错，粤剧早就走出国门了，东南亚、美洲、大洋洲等但凡有粤籍华人华侨聚居的地方，就传唱着粤剧。我是想说，粤剧要走出自己的方言区。早几年我就在文章中说过，粤剧得让国人认识才行，人家不能听到“yueju”的发音之后，本能想到的是越剧，想到的是“天上掉下个林妹妹”。作为地方戏曲，诚然要立足本土，然本土只是蕴育、传承的雄厚基础所在，地方戏曲必欲弘扬、光大，只在自己的“一亩三分地”上转圈圈是绝对不够的。

我们不难感受到，粤剧在全国的影响并不大，京剧不用说了，也不及越剧、豫剧、黄梅戏等。不是吗？荧屏上每每“林妹妹”、“包龙图”、“刘大哥”之声一响，不用介绍，大家都能很自然地知道这是什么剧种，都能跟着哼哼两句，真的是耳熟能“唱”。粤剧要在全国唱响，也得有自己的、能够为方言区外的人们易于接受的经典段子。粤剧现在有没有这样的经典段子呢？如果有，就需要以之为突破口大力普及；如果没有，就需要刻意经营。余对粤剧曲目所知不甚了了，但听喜欢的人们唱些“分飞万里隔千山”之类，“大姑”、“乞儿”什么的，令本人的感觉颇怪。如果把整出曲目比作“面”的话，经典段子就可以比作“点”，虽然“点”脱胎于“面”，而就普及功效来说，可能又胜于“面”。而且，凡称经典的东西，也就意味着百听不厌。

登上国家大剧院只是粤剧迈出的第一步，另一个唱响的终南捷径我以为是能够跻身央视的春晚。央视春晚不是有例牌的地方戏曲联唱吗？粤剧应该并且必须想方设法在那里占有一席之地，以期在全国观众之中普及开来，使不同地域的人们既知粤剧其名，又闻粤剧其声，进而熟悉其声。

嘉定发现“后土之神”石碑

　　嘉定区安亭镇漳浦村发现一块目前上海最大的清末民初时期的花岗岩材质“后土之神”石碑。该石碑长171厘米、宽36厘米、厚15厘米，比2009年12月在青浦首次发现的“后土之神”石碑长70厘米左右。石碑上用楷书阳刻的“后土之神”大字清晰可见。

　　石碑散落于漳浦村一座钢筋混凝土桥墩的河边，昨天被在此承包蔬菜种植的一对安徽籍夫妇发现，他们立即打电话告知嘉定区博物馆工作人员。

　　工作人员现场查看后，初步认定这是一块清朝末年或民国初期的“后土之神”石碑，也是目前上海地区发现的最大一块“后土之神”石碑。

　　据文物专家介绍，“后土”在古代是指地、土神、天地或天地神灵的总称，即民间俗称的土地神。江南过去土地庙数量较多，一般置于庙中的“后土之神”牌位大多为木制材料，而以石刻形式出现的石碑很少见，该石碑对研究上海及江南一带的风俗文化具有一定的参考价值。

姜昆在联谊会现场。京华时报记者胡雪柏摄

京华时报讯（记者王铮）3月2日晚，“2011年文艺界全国人大代表全国政协委员联谊会”在中国文艺家之家报告厅举行。相声表演艺术家姜昆透露，他已卸任中国曲艺家协会分党组书记职务，新职务是中国文学艺术基金会秘书长。他表示，已经报名申请非物质文化遗产传承人，并要将巴黎中国曲艺节推展下去。

联谊会由中国文联新任党组书记赵实主持，姜昆、冯巩、巩汉林、崔永元、金铁霖等数十位全国人大代表、政协委员出席。姜昆说，今年“两会”他关注的问题是如何保护那些生存状态脆弱的曲种。姜昆透露，他已经向文化部报名申请作为非物质文化遗产的传承人了。他说：“相声艺术三代传承很明显，侯宝林先生之后是马季先生，我是第三代，而且蹦蹦跳跳很活跃。所以我看到立法后就抓紧报名了。”

河南省安阳殷墟博物馆是以保护和展示河南省安阳殷墟宫殿区各类遗址、遗迹及其人文景观为宗旨的历史遗址性博物馆。主要包括在原址上仿建的大殿（甲骨文展厅）、阁楼、妇好亭堂等仿殷代宫殿建筑和其他遗址、遗迹性展示及辅助性陈列。 中新社发 姚俊 摄

中新社郑州3月2日电 (记者 李志全)自3月1日起，位于古都安阳市小屯村的世界文化遗产殷墟门票价格上涨至每张90元人民币，这是殷墟申遗成功后的第一次涨价。

河南省安阳市殷墟管理处办公室负责人李文静2日向中新社记者证实了上述消息，不过她称之为“调整”。此前，该景区门票价格为60元。按其所述，价格调整为每张90元后的景区门票包含了殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟博物馆、殷墟王陵遗址，“游客可以持一张票参观两个景区”。

据介绍，近年来，殷墟景区为保护世界文化遗产加大了投资力度，对景区进行了整修、扩建，将殷墟宫殿宗庙遗址和殷墟王陵遗址整合为一个景区，景区旅游服务设施以及环境等均得到相应改善。

李文静告诉记者，价格调整主要是两个景区进行了整合，“新殷墟”景区包括两个遗址、一个博物馆，并非因为殷墟成了世界文化遗产。她表示，门票价格调整是省物价局核准，严格按程序来的。之前，景区还于去年通过多种方式予以了公示。不过，在李文静的印象中，这是殷墟建苑(殷墟博物苑)以来首次调整，门票价格十几年没有变过。

殷墟又名中国安阳商代遗址，距今已有3300多年历史，是中国历史上有文献可考并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。2006年，安阳殷墟获准作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。2010年10月，殷墟被列入第一批国家考古遗址公园名单。(完)