新浪环球地理讯 北京时间1月18日消息，据美国国家地理网站报道，埃及艳后克利奥帕特拉的烟熏眼妆并不只是为了外表好看这么简单。法国研究人员发现，古埃及人在眼睑处化浓妆不仅可以吸引他人目光，还可以起到预防眼部感染的效果。

　　古埃及文物及资料显示，无论是男性还是女性，从仆人到女王，每个人均在眼部周围涂上一层厚厚的黑色和绿色粉末。研究论文联合执笔人、法国巴黎第六大学的克里斯蒂安•阿马托尔表示：“当时的人在眼部周围涂抹这些粉末是每天都要做的事情。”

　　根据古埃及手稿，眼妆据信扮演着一个神奇的角色，太阳神霍鲁斯和拉会保护涂抹这些粉末的人预防多种疾病。结膜炎等眼部细菌感染在尼罗河热带沼泽一带较为普遍。此前对从古代化妆盒中提取的粉末残余进行的化学分析显示，它们拥有4种基于铅的化合物。也就是说，这种眼妆不利于身体健康，原因就在于铅对人类而言是一种毒性很高的物质。

　　法国研究人员进行的新研究发现，这种化妆品中铅盐含量较低，可能拥有预防疾病的功效。在与皮肤接触后，铅盐会提高人体产生一氧化氮的数量。一氧化氮能够刺激免疫系统，帮助人体对抗导致疾病产生的细菌。研究指出，基于古代眼妆化妆品中的铅含量，使用者的一氧化氮水平可提高240%。

　　阿马托尔说：“在这些化合物中，其中有两个无法自然产生，需要长达30天时间才能制成。在我看来，古埃及人知道这些化合物具有健康功效，因此才有意制造这些物质。”研究发现刊登在2010年1月15日出版的《分析化学》杂志上。(孝文)

　　新浪环球地理讯 北京时间9月18日消息，据美国国家地理网站报道，耶拉孔波利斯古城遗址位于埃及首都开罗以南，那里埋葬的动物数量超过尼罗河流域任何一个早期城市中心。长期以来，考古学家便对埋葬于此的动物作用疑惑不解。

　　今年夏天，耶拉孔波利斯古城遗址管理处负责人雷内·弗里德曼(Renee Friedman)发现了这些动物属于耶拉孔波利斯古城统治者一个私人动物园的证据，这也是考古学家首次发现这种后来传遍整个埃及的做法的证据。弗里德曼 说：“所有这些大型动物都是权力的象征。”

　　在埃及古城耶拉孔波利斯(Hierakonpolis)的一座墓地边缘，考古学家挖掘出3500年前埋葬于此的一只狒狒的残骸，狒狒的旁边还埋着9只狗和6只猫。考古学家认为，古埃及人将动物埋在此地，赋予它们保护墓地的重任。

　　2009年3月，比利时鲁汶天主教大学考古学家维勒姆·范尼尔(Willem Van Neer)发现了一头3500年前埋于耶拉孔波利斯古城的母牛及牛犊的骨骼。它们埋在早期城市统治者的墓地附近。母牛和牛犊与葬在此地的其它大多数动物一样，可能是在统治者死后被宰杀的，以炫耀他的财富，同时载着他赴天国之路。考古学家弗里德曼说：“通过捕捉和饲养动物，统治者也拥有了它们与生俱来的能力。”

　　在耶拉孔波利斯古城统治者的墓地周围，考古学家还发现了大量坟墓，埋葬着他过去的亲随和家庭成员。据考古学家弗里德曼介绍，耶拉孔波利斯古城早在公元前4000年以前就有人居住，作为一个重要的城市中心和贸易枢纽，繁荣期长达一千年。这座城市从国外进口黄金，还推动了啤酒产业的兴旺发展。弗里德曼在美国国家地理学会研究与探索委员会的支持下对耶拉孔波利斯古城遗址进行了挖掘。

　　这头具有3500年历史的公象可能是从苏丹或努比亚(一个包括现在埃及南部和苏丹北部部分地区的古国)捕捉的，被宰杀时可能有10岁大，表明耶拉孔波利斯古城统治者对动物祭品情有独钟。考古学家弗里德曼说：“拥有对大型野生动物的支配力象征了耶拉孔波利斯古城统治者对全世界的统治力。”

　　通过检查公象腹中的食物残渣，比利时鲁汶天主教大学植物学家埃琳娜·玛丽诺娃(Elena Marinova)可以确定这头大象最后一餐吃的是什么：麦麸、洋槐嫩枝和河岸边的植物。考古学家弗里德曼说，由于这些植物生长在不同的地方——田地、沙漠和沼泽地，“毫无疑问，这头大象是被圈养的。”研究人员还发现了一头小河马和一只野猫的残骸。野猫的骨骼看上去有严重折断的痕迹，后来被治愈，显然，如果不是有人精心照料，如此重的伤恐怕难以自愈。

　　这是一块高17英寸(约合42.5厘米)的泥岩雕刻板(mudstone palette)，是在耶拉孔波利斯古城发现的，年代在公元前3200年左右，应该被当作了诸神的贡品，上面刻有瞪羚、野狗等动物图案。与后来的大多数埃及艺术品不同，上面不存在对人的任何描述。后来的埃及艺术家将动物描绘成宠物、祭祀品和食物。但在耶拉孔波利斯古城，动物则是权力的象征，让人充满敬畏，预示着饲养它们的统治者也具有令人敬畏的权力。(孝文)

  事发北部城市亚历山大；事发前近1000位科普特人在基督教堂内迎新

　  埃及在2011年第一天就遭遇了恐怖袭击。当地时间1日凌晨，一名“人弹”袭击了该国北部港口城市亚历山大的一座教堂，造成21人死亡，80多人受伤。

　　袭击发生前，大约1000位科普特人在亚历山大的基督教堂内进行迎新活动。刚过零点，活动结束后，当信徒们走出教堂时，停在门口的一辆汽车发生了爆炸。

　　埃及内政部的声明称，爆炸是由“人弹”制造恐怖袭击。埃及官员认为自杀式袭击者混入了人群，目睹教徒们走出教堂后引爆炸药。

　　科普特人认为自己是古代埃及人的后裔。他们组成了中东地区信仰基督教的最大族群，约占埃及总人口的10%。（张乐）

　　■ 局势

　　基督徒与穆斯林发生冲突

　　穆巴拉克呼吁基督徒和穆斯林要团结

　　目击者介绍，爆炸现场非常恐怖，如同看到被恐怖分子袭击的巴格达。

　　在亚历山大圣灵教堂主持迎新仪式的神父梅纳·阿德尔躲过了一劫。他向媒体回忆“人弹”袭击时还是感到非常震惊。“人们身上刹那间都烧着了，那种震撼难以表达。”

　　截至当地时间1日5时左右，教堂外的秩序基本恢复，但是警车和救护车依然停留在现场。教堂的墙上能看到爆炸后黑色痕迹。不少身穿黑衣的科普特人聚集在教堂外祈祷。

　　爆炸发生后，埃及总统穆巴拉克在第一时间做出表态。他在讲话中希望基督徒和穆斯林要团结起来反对恐怖主义。

　　不过，由于在新年第一天就发生了教堂遇袭案，引发了很多基督信仰者的不满。袭击事件发生后不久，亚历山大市就发生了数起基督徒和穆斯林之间冲突事件，甚至还发生了少数族裔和警方对峙的事件。（张乐）

　　■ 声音

　　元凶疑为“基地”分支

　　亚历山大市长否认袭击源于国内教派冲突

　　没有任何组织或个人宣称制造这起袭击事件。

　　亚历山大市长阿德尔·拉比卜指责“基地”组织伊拉克分支制造袭击。他告诉埃及国家电视台记者：“‘基地’对埃及境内教堂发起袭击。”

　　不过，难以确定拉比卜是否握有确凿证据。他否认袭击由国内教派冲突引发。

　　“基地”伊拉克分支近来在伊拉克针对基督徒频繁发动袭击。2010年10月底，他们劫持正在教堂弥撒的教徒，杀死数十人。新年前夕，巴格达发生针对基督徒家庭的炸弹袭击。

　　一些媒体分析，“基地”分支发动袭击与两名埃及妇女改变信仰相关。两名妇女为与丈夫离婚，脱离基督教。埃及一些本土宗教人士指责基督教会拘禁这两名妇女、强迫两人回归。但基督教会否认这一说法。

　　“基地”伊拉克分支随后要求埃及基督教会释放这两名妇女，威胁发动袭击。朱晟（新华社专稿）

26日，一辆载有37名美国游客的巴士在埃及南部阿斯旺撞车，造成8人死亡，21人受伤。据悉，出事的巴士当时正由阿斯旺开往著名的阿布辛贝神殿，途中不慎撞到一辆停在路边的货车。