文化
年轻花豹失足被困蓄水池 "凌波微步"靠梯子逃生
花豹落入蓄水池中
救援人员准备展开救助
花豹上演凌波微步
科学网(kexue.com)讯 北京时间5月31日消息，花豹想来都是猫科动物中的游泳高手，它与其它猫科动物怕水的天性格格不入，不过近日一直花猫则遭遇了水中惊魂。
根据外国媒体报道，近日在印度的蓄水池内上演了惊魂一幕，一头年轻的花豹不幸掉入池中，挣扎数小时候才被人发现。随后目击者联系到了当地的野生动物保护组织。
面对数米高的水池围墙，救援人员也显得手足无措，他们打算找来梯子，利用网子将花豹套住，并将其拉上。可就在放入梯子后奇迹发生了，年轻的花豹竟然轻松爬上了梯子，安全上岸后的它径直跑回了丛林中。
目击者阿扎尔表示：“我当时无意看到水池中有动静，结果竟然是一头豹子，我不知道它是怎么掉下去的，从发现到保护人员到这里，至少有1、2个小时，好在它坚持住了，而且他爬梯子的本领确实不错。”
(科学网kexue.com 乔尔)
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偷猎者陷阱惨无人道 狮子颈部被勒无法进食(图)
狮子颈部受损无法进食
据英国《每日邮报》报道，近日，一头未成年的狮子遭偷猎者暗算痛苦等死的画面让人心生怜悯。这头“丛林之王”中了偷猎者的陷阱，脖子被拉紧的金属线圈勒得紧紧的，导致它皮裂肉绽，更使它不能进食。痛苦不堪的狮子只能饿着肚子，来回徘徊着，等待死亡的来临。
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数据称全球年轻人失业率升至12.7% 达7460万人
据日本媒体5月22日报道，国际劳工组织(ILO)22日发布的推算数据显示，今年全球15至24岁年轻人的失业率将为12.7%，比去年上升0.1个百分点，失业人数达到约7460万人。预计在欧债危机的影响下年轻人失业率到2016年都将居高不下。
和2009年金融危机爆发后7540万年轻人失业的最差时相比，就业状况并无多大改观。25岁以上的失业率2012年推算为4.7%。ILO指出当务之急是为年轻人创造就业机会。
从地区分布来看，埃及、突尼斯等政局动荡的中东和北非地区年轻人失业率分别高达26.9%和27.8%。ILO分析认为，中东地区年轻人失业率今后几年仍将继续攀升。(信莲)
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81.2%受访者感觉年轻人择偶偏重“高富帅”
眼下，“高富帅”、“白富美”等网络新词在各大论坛、微博、帖吧高频出现，不少年轻男女更是将“高富帅”、“白富美”视为自己择偶的标准。“高富帅”，通常指在身材、财富、相貌等各方面完美无缺的男性；“白富美”，通常指皮肤白皙、家境良好、相貌出众的女性。众多年轻人对“白富美”、“高富帅”的追逐，让不少普通人感慨“心酸与残酷”。
近日，中国青年报社会调查中心通过爱调研和民意中国网，对2315人进行的一项调查显示，81.2%的人感觉时下很多年轻人择偶时青睐“高富帅”、“白富美”。受访者中，80后占52.3%，70后占22.1%，90后占18.7%。
为何不少年轻人择偶时追逐“高富帅”和“白富美”
“现在我身边不少女孩无论自身条件优越与否，择偶观都惊人地相似，且死钻牛角尖。”山西太原某事业单位职员龚亮告诉记者，一位好友曾十分认真地问她：“我为什么遇到月薪1万元以下、身高一米八以下的男人就完全没兴趣呢？”
调查显示，72.1%的人坦言，自己身边就有很多年轻人择偶时追捧“高富帅”和“白富美”。
“大家的高要求真是‘现实’闹的吗？”山东理工大学大三学生张丽说，现在不少大学生认为“学得好不如嫁（娶）得好”，借口无非都是“压力大”，其实说穿了，无非是虚荣心太强又希望不劳而获罢了。
为何不少年轻人择偶时追逐“高富帅”、白富美”？67.6%的人首选“社会攀比风气所致”；64.9%的人觉得原因是物质主义泛滥；61.0%的人认为是因为很多年轻人不切实际，陷入幻想；57.4%的人认为，这是偶像剧、广告等营造的时髦；36.2%的人将原因归结为现实压力太大，找条件优越的另一半更有安全感；另有33.1%的人选择“幸福和成功的标准单一”。
华中科技大学社会学系副教授郝玉章，在接受中国青年报记者采访时指出，年轻人向往理想的婚姻本身无可厚非，但是当前确实有部分年轻人的婚恋观出了问题。相对上一辈人来说，现在年轻人的婚恋观更注重物质，无论是处世方式还是价值观都变得更加功利。另外，时下的偶像剧也在一定程度上影响着年轻人的价值观，他们比较容易将偶像剧中的人物视为择偶的标准。
资深心理咨询师肖雪萍认为，一些年轻人追求“白富美”、“高富帅”，其实是面子和攀比心理让他们陷入迷思所致。他们觉得追求到这样的人，可以提升自信。部分年轻人不是为了追求自己的幸福婚姻去谈恋爱，有时更像是为了迎合周围人对他的看法或期望，去寻找伴侣。这是一个误区。
调查中，32.0%的人认为，不少年轻人择偶时更青睐“白富美”、“高富帅”，是广告、偶像剧营造的一种时髦。不过，更多受访者（60.3%）认为，这一现象是真实存在的。
40.4%的人认为年轻人择偶标准太高容易蹉跎幸福
中国地质大学研二学生宋慧的一位舍友家庭条件不太好但长得很漂亮，有一个所谓“高富帅”追求她，但舍友始终没答应。很多同学觉得她傻，但她说，“人这辈子很短暂，一定要找个自己真正喜欢的人。不能因为‘现实’硬把自己推销出去。”
肖雪萍说，曾有一位30多岁的女士找她做心理咨询。那位女士很坚定地要找一位“高富帅”，后来也找到了，但交往半年后，她才发现，那个人是已婚人士。“一味追求外在条件，会忽略心理层面的需要和沟通，容易迷失自己。”
肖雪萍认为，如果年轻人过度追捧所谓的“白富美”、“高富帅”，会加剧这个社会剩男、剩女问题，也会让人错过很多不错的姻缘，最终影响自己的终身幸福。
调查中，98.6%的人认为，年轻人择偶标准太高会产生一系列负面影响。具体而言，73.1%的人担心，这会让社会变得更加物质化、功利化；66.5%的人觉得这会加剧剩男剩女问题；66.2%的人认为，这会加剧社会攀比之风；此外，40.4%的人认为，年轻人择偶标准太高容易蹉跎幸福。
华东政法大学社会发展学院院长何明升指出，在当下社会，年轻人要通过自身努力来获得幸福生活。相对而言，年轻人希望通过嫁娶跻身富有阶层不切实际，比通过自身努力实现梦想更难。
郝玉章表示，如果恋爱双方各方面条件反差太大，成功几率会较小。即使成功了，也会给将来的生活带来一些隐患。
郝玉章说，年轻人最好根据自身条件来选择另一半。如果年轻人一定要找“高富帅”、“白富美”，最好首先提高自身素养来与对方条件相匹配。
肖雪萍强调，年轻人择偶时最好首先考虑价值观是否一致。其次要学会欣赏对方的个性，“彼此欣赏的感情可能更长久”。
心理咨询师分析“剩女”原因 建议年轻人早点恋爱
在南京先锋书店的一角，一位年轻女子正不好意思地站在台上，讲述恋爱的烦恼；台下，男性观众们七嘴八舌地为她支招，教她怎么谈恋爱……这是5月13日在吴迪新书《我知道你是怎么剩下的》签售现场发生的一幕。作为国家二级心理咨询师，来自上海的吴迪见识过许多大龄未婚女青年为恋爱苦恼的情状，她将之归因于当今一些年轻人“不会谈恋爱”，所以把“恋爱训练营”搬到了新书签售会上。
被动地“剩下”是因为不会主动
现场有女性读者表示，自己年龄比较大了，并不是主观上想成为剩女，却苦于一直没有能够找到合适的对象。吴迪认为，有一种可能是不会谈恋爱惹的祸，消极等待只会让你被动地“剩下”。许多女性觉得，追求异性是男人的事，女方只要等着被人追就行了。实际上，当今社会，如果不主动追求或者表达对于追求的渴望，将会很难获得别人的关心。
在现场，一名有恋爱烦恼的女生表示，自己年龄不小，也有些追求者，可是自己如果反过来主动，对方就被“吓跑了”。曾经有男生发消息问她是否单身，可当她回答“是”，并且请对方帮忙介绍的时候，对方突然默不作声了。两天后对方又发来消息，说希望继续交流，又被她莫名其妙地一口回绝了。吴迪说，这是因为不懂异性而做出的错误解读与反应。
另一个重要原因是“目中无人”
“剩女们常常在问：优秀的男人在哪里？可是，她们又往往对自己身边的优秀男性视而不见。个中原因是一些未婚大龄女性‘目中无人’。”吴迪说，“我每次办讲座时都让剩女写下她们的择偶条件，每次都能写满一整面墙，她们几乎把所有形容人类美好的词儿都用上了。我想，如果哪个男人完全符合这些条件的话，这个男人一定不是人间所有。”
吴迪笑称，剩女们要好好分析一下，自己列出的条件到底能不能被地球上的某种生物同时具备：“要浪漫、幽默、性感、有魅力，要对自己以外的女人完全绝缘。”“要事业有成占据高位，又要有闲工夫在家陪我看电视。”“要恋家听话，会做家务，又要有胆识、魄力，能被依赖。”……这种自相矛盾的条件还有很多很多，究其原因，是因为剩女接触过的男性实在太少，对男性的心理特征到生理结构都缺少了解。
恋爱可以适当早一些
张爱玲说“出名要趁早”，吴迪建议年轻人恋爱也可以适当早一点。吴迪说，现在的许多年轻人都曾感受尴尬，上高中的时候老师和家长要求他们“不许早恋”，上大学的时候家长又要求“大学别谈恋爱，好好读书”，然后读研、读博或者忙于工作，转眼到了三十岁左右了，家长开始着急，忙着相亲，还不忘责备子女：“真没用，找对象都不会！”吴迪说，许多人的青春，就是这样被误掉了。
“一些年轻人现在觉得，一直没有谈过恋爱，现在对恋爱感到‘没意思’，觉得结婚‘没意思’。其实这种‘没意思’是一种病，是因为没有被爱情滋润的情感萎缩了。”吴迪说。
2011最有希望能源领域发展趋势：城市减少拥堵(2)
4. 更加绿色的公共空间
更加绿色的公共空间一些传统意义上并不会让人想到“绿色”的公共城市空间正在大踏步地发生改变，如体育馆，滑雪场以及城市广场。在纽约，相对较新的时代广场地区已经成功降低了污染物排放量并与此同时降低了行人的交通伤亡率，另有26处地点正准备效仿。
在美国德克萨斯州的阿灵顿牛仔体育场在今年的超级碗XLV大赛中首次启用，其采用了一个巨型的可伸缩屋顶和其它一系列节能措施。这一耗资1300万美元的项目还特意在体育馆外开挖了一条小型河流，种植当地的草，树木和藤蔓植物。这样做的目的是营造一种氛围，让体育迷们暂时不那么依赖他们的车。世界各地的其它体育馆设施中采用的节能措施还包括风力发电，节能照明以及节水管理系统等。
滑雪场同样采取了一些措施来降低维护他们场地的能源消耗。比如在新英格兰东贝克夏休闲滑雪场，今年1月份这里已经建成全世界首个100%采用风能供电的滑雪场。
5. 切尔诺贝利：部分野生动物正在恢复
切尔诺贝利：部分野生动物正在恢复25年来，切尔诺贝利事件造成的大片被荒废的地区成了一种独特的野生动物庇护所以及一个令人惊奇的自然实验，向人们展示着核辐射将会对自然界生态系统造成何种影响。当切尔诺贝利第四号核反应堆爆炸之后，当时整个社区都被迫放弃，数十万人紧急转移。现在这片天位于乌克兰，白俄罗斯和俄罗斯交界处，面积超过2850平方公里的区域至今仍罕有人烟，也很少有农业活动，于是野生动物们便占据了这片被人类遗弃的土地。
研究显示这里的很多鱼类现在已经繁衍地相当繁盛，甚至在当年切尔诺贝利核电站的冷却池中情况也是如此。狼的数量似乎也有增加，原因可能是这里的老鼠和其它啮齿类小动物的数量出现了急剧地增长。已经在野外绝迹的普氏野马甚至还被成功地重新引进到这片地区。但是一些科学家也指出，严重核辐射引发的问题仍然存在，尽管有时候如果不注意很难留意到这些细节。比如说，研究显示这里的鸟类物种多样性仅相当于未受污染区的一半左右，并且即使是这些生活在此的鸟类，其种群数量也仅有正常情况下的一半左右。这些鸟类还表现出更高比例的畸形发病率，其中包括脑部发育不全等等。
6. 更廉价的太阳能供电
更廉价的太阳能供电很多业内人士看到太阳能产业存在价格波动激烈，政府补贴不断下降等种种不利因素，加上一些知名企业的失败，让人顿生沮丧。但是在其它一些人看来这却是好现象，因为这种创新和竞争机制最终产生的是让消费者得利的局面。
太阳能发电在全球总发电量中所占的比重，尽管仍旧非常小，但在未来25年内，这一比例将会出现大幅度地上升，而资本对于这一产业的大幅投资仍在继续。今年6月份，美国谷歌公司出资2.8亿美元设立一项基金，和硅谷的“太阳城市”公司合作，鼓励消费者使用太阳能，并承诺这样做将降低他们每月的电费账单数额。其他美国主要的太阳能公司也在积极寻求机会。可能有望成为美国历史上最大规模的一项建筑光伏照明项目的一期工程——为12万间军人房间提供照明的工程现在正在夏威夷珍珠港紧锣密鼓地展开。
7. 年轻人的积极参与
年轻人的积极参与一群路易斯安那理工大学的学生改装了一辆风格复古的汽车，在休斯顿举办的2011壳牌生态马拉松美国学生比赛中跑出了仅靠一升汽油行驶275公里的惊人成绩。这项赛事的宗旨便是鼓励人们设计低油耗的汽车。
在全球范围内，学生和其他年轻人不断探索现有燃料的替代方案并努力在各种涉及能源问题的事物中发出自己的声音。在8月份，很多年轻人参加了由网站350.org组织的为期两周的白宫前示威抗议活动，表达他们对于Keystone XL管道项目的反对意见。这一管道项目计划从加拿大输入石油送至美国德州的炼油厂进行处理。在非洲，大约200名来自非洲，亚洲和欧洲的年轻人乘坐公交车从肯尼亚内罗毕抵达南非德班，以此呼吁对全球气候变暖趋势采取行动，包括采用更再生能源。他们的活动持续两周，直到联合国气候变化框架公约会议(COP-17)召开为止。而来自全世界的学生们还在于美国首都华盛顿举办的两年一度“太阳能全能竞赛”中展示了他们制作的各色太阳能建筑模型。(晨风)
高晓松：宋柯转行卖烤鸭只为体会劳动有回报
如今的高晓松正不再慌张。本报记者胡雪柏摄
身为中国“校园民谣”的旗手之一，高晓松创作的《同桌的你》《恋恋风尘》等歌曲早已与人们记忆中那个“白衣飘飘的年代”融在了一起。如今，已过不惑的他仍然精力充沛，频频出现在公众的视野中，开演唱会、出新书、主持脱口秀……近日，高晓松做客京华茶馆，畅谈自己的心路与近况，他说，“我曾经是好时代里的坏孩子”。
□谈演唱会
用木吉他唱点成长
16年前，高晓松曾在南京举办过一场个人作品演唱会，用他的话说，“那一次是用荷尔蒙举办的演唱会”。而今，随着岁月的流逝，高晓松说自己越发怀念从前那个“白衣飘飘的年代”。4月28日，他将在北京万事达中心，为自己的作品全国巡回演唱会拉开帷幕。高晓松自己做主持，刘欢、小柯、老狼、叶蓓、郑钧、谭维维、萨顶顶等歌手登台演唱他各个时期的代表作。
高晓松认为，这个时代比16年前更需要一点安静的音乐。“16年前，整个社会很安静，我们却是一群喧嚣的孩子，弹琴、谈恋爱、叛逆、流浪。所以我说我们是‘好时代里的坏孩子’。现在这个时代很喧嚣，听不见铃声、钟声，甚至人家说爱你，你可能都听不见。所以我反而想开一场安静的音乐会，用木吉他，不喧嚣地唱点成长，让大家从这个喧嚣的世界里走失两个小时，静下来，听一听自己内心久违的声音。”
□谈过去
我的青春也很慌张
高晓松说，到了不惑之年，自己至少清楚了一件事情，“就是我明白的事情就是我能明白的，我不能明白的事情我也不用明白。但年轻人不是这样。年轻人的慌张来自于你想明白每件事，但你永远不能明白这个世界到底真的是什么样。”他说，慌张是年轻最重要的标志，现在能够回想起来的青春几乎都是慌张的，而且跟得到了什么没关系。“我家庭环境也不错，读的是最好的学校，22岁就发财了，23岁就开林肯了，24岁就出名了，拿着三万块的大哥大了。但我就觉得这是一场戏，肯定有落幕的时候。”
在新书《如丧》里，他给1988年时的自己写了一篇文章。“1988年我刚上大学，那是我和北京共同最好的时光。在这篇小说里，我遇见了那一年的我，我告诉他后来发生的好多事情，告诉他我怎么把他的理想都没实现，钢铁就这样没被炼成。”说到这里，高晓松一直飞扬自信的脸上滑过一丝失落。“我有时想，那时的我如果真的遇见现在的我，真得哭死。胖了吧唧、满脸横肉、非常市侩、能应付所有的事情，也不再坚持什么东西，他肯定很生气。”他半开玩笑、半认真地说道。
“吊丝”屈服“高富帅” 专家：这是穷二代集体焦虑
蜘蛛侠，典型的“吊丝”
他们没钱，没背景，没未来；
自嘲“穷丑矮挫胖笨撸”；
在“高富帅”面前，只有“跪”叫爷的命；
鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”；
因而他们宣称：我就是这副样子，再怎么差都无所谓了……
人人自称是“吊丝”
2011年10月中旬，正当大洋彼岸的美国年轻人气势汹汹地占领华尔街时，在中国大陆的网络上，一个新词“吊丝”(也写作“屌丝”)在悄然诞生。谁又能料到，4个月后，这个词不但占领了中国大陆互联网，还“占领了奥巴马”。
“吊丝”最早出现在百度贴吧的李毅吧。足球运动员李毅曾经说他护球很像亨利。因为亨利被称为亨利大帝，所以网友戏称李毅为大帝，于是李毅吧被称为“帝吧”、“D吧”。作为他的粉丝，常在贴吧聚集的网民也自称为“D丝”。
在争吵不断的网络社区中，有人把他们这个称呼中的“D”解为“吊”，以嘲讽的语气称他们“吊丝”。而李毅吧的球迷“不以为耻、反以为荣”，就此领受下来，从此以“吊丝”自称，附加上无奈和自嘲的意味。这个词开始爆红。
从贴吧到微博，从社交网站到年轻人的日常生活用语，“吊丝”一词如同从石头里爆出来一样，迅速密布网络，无处不在。如今，以“吊丝”自居的人也越来越多，不再限于球迷。
今年2月20日，大量自称“吊丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google+主页，一眼望去，仿佛成了中文版。更有国外用户直呼中国网民占了位，他们跟总统插不上话，以致引起了外国媒体的关注。
吊丝，处于恋爱食物链的最底层
值得一提的是，几乎所有“吊丝文”都围绕在女性身上。在这些血气方刚的年轻人眼中，异性是他们的狂欢中最为关注、最有文章可做、也最容易产生共鸣的话题。“在虚拟、匿名的网络空间上，任何人都可以放心地说出自己最内在的需要，而这些需要在现实中往往难以启齿。”
他们喜欢用“穷矮丑”3个字描述“吊丝”的形象，而与之对应的自然就是“高富帅”。女性资源是“吊丝”与“高富帅”之间最主要的矛盾。这3个简单直白的形容词概括了“吊丝天敌”的特征，身高、财富、相貌等择偶条件上的完美无缺。“高富帅”的男人往往会博得众多女性的青睐，在恋爱、婚姻中获得成功。
梁文道谈香港殖民文化：港人从未认同大不列颠身份
学者梁文道
●英国从来没有刻意同化香港，所以香港人学英文，学到英文是套工具语言，这就是为什么香港没有多少用英文写作的好作家。
●香港在变，香港在重新怀疑过去，而且重新定义什么叫做香港。
●香港以前的年轻人说是政治冷感，只想赚钱。但今天香港年轻人的政治性却浓烈过以前任何一代。
梁文道谈香港，似乎已是老话题。但梁文道在“反蝗虫”事件后谈“重新认识南方，重新认识香港”，却让人不得不驻足。上周六，近千观众挤满方所。讲座晚上七点半开始，梁文道一路追溯“南方海洋中国”的变化。在他看来，“辛亥革命就是一场南方海洋中国的北伐”，而过去的一百年，南方海洋中国向北方重新输入各种各样的观念和想法，构成一浪又一浪的冲击。至于香港的“反蝗虫”等事件，梁文道联系到香港最近谣传内地人来拐卖香港儿童时说，“纳粹兴起前，德国也谣传他们的纯种小孩被日耳曼人掠夺去了，这背后的心理便是社会受到了威胁”。
2008年，梁文道写下《一个最后一代香港文化人的自白》，为香港回归十周年建言，如今，又过去了四年。演讲结束后，他与南都记者谈到了香港的今天。
香港的价值观
南都：讲座中提到香港殖民和反殖民斗争是一个复杂的过程，如何理解殖民文化？
梁文道：这个东西在香港从来没有被认真梳理过。我觉得殖民文化远比一般人所讲的复杂，我们都以为殖民文化就是一个殖民地的人民被教育成了要认同殖民国，不认同自己本来的身份；我们都以为殖民文化的意思就是殖民地的被殖民者非常钦佩、崇敬、仰望殖民者；我们都以为殖民文化的意思就是殖民者把自己的一套东西带来本地，使得本地的这个文化彻底地被改造，乃至于接近了殖民者自身的文化。这三点都是错误的。
香港人不认同自己是大不列颠联合王国国民的身份，有趣的是英国人也不想你这么认同，这是香港非常独特的地方。香港属于后殖民地时期，当初在威海，英国人来了之后首先建了一个大型建筑，这个公共建筑就是法院，这是告诉当地人，我们英国人的统治靠的是这个，就是法院。你不要说我来欺负你，我来压迫你，我给你讲法的。
大部分香港人是逃难来的，但他也不愿意认同这个殖民族，他认同一种文化中国的概念，而且这个文化中国的概念可以表达得非常极端，甚至激烈。我举一个最简单的例子，从李小龙到霍元甲，香港拍的一切武打片、武侠片我们不要忘记其中永恒不变的主题，那就是中国人用功夫打鬼佬。香港导演觉得我们中国人是什么呢？中国就是功夫。一套传统文化神秘的，对付你们这帮船坚炮利，真枪子弹，所以香港人是这样的状态。
第二点，我们以为他会仰慕西方殖民者，在香港我们有部分人会认为今天英文讲得好，很是一回事，的确我承认在这点上香港被内置了一套关于语言的价值观，觉得英文是最好的。英国从来没有刻意同化香港，所以香港人学英文，学到英文是套工具语言，这就是为什么香港没有多少用英文写作的好作家。相反你看印度这样的地方出很多英文很好的作家，因为对他们来讲英文不只是个工具，而是文化跟思考的一部分，是高雅文化。但在香港我们用中文，我们为什么需要用英文来写文学呢？所以你写创作文学的头号选择就是你自己的语文。
最后，殖民时期香港的教育教学生中国历史，但是仿佛把它当成别的国家历史来教。而英国历史他根本不教，他没有教你效忠英女皇，也没有教你要好好当个堂堂正正的中国人，不包括忠诚、牺牲、爱国、荣誉。那是非常独特的一种教育，全世界不会有的。因为所有国家的教育再怎么自由它都有一个公民教育、国民教育的部分。香港的市民理论上是最典型的市民，强调实际、利益的交易，这恰恰是香港人最核心的东西。英国的殖民造成了这个状况，而且英国人有心有力或者是无心无力地推动了香港的这种实际的经济挂帅的倾向。而且英国在香港实行了一套连英国都不会永远实现的制度———所谓“放任经济”。这些东西围绕起来就构成了香港的价值观。
年轻人在改变香港
南都：2008年，你写《一个最后一代香港文化人的告白》，如今是否有些许变化？
梁文道：我想讲，最近几年变了，这个变我觉得就是香港的年青一代非常不一样，他们更多的是横向联结。这是因为“九七”后香港面对过好几次大型的政治、经济的危机，比如说“非典”等，这么多事件，加上香港本土越来越拉大了贫富差距，使得越来越多的年轻人开始问香港到底是什么？香港是谁的香港？
香港在变，香港在重新怀疑过去，而且重新定义什么叫做香港。那么在这个过程里面主力就是这群年轻人，这群年轻人他们不再相信过去成功模式是现实的，那个模式是上一辈的人或者我这代人好好努力念书，好好工作、努力往上爬，你有机会又聪明迟早有一天你能上到社会最顶端。做不了李嘉诚，都做李嘉诚之二、二副手这样的。有一个社会流动的阶梯，很清楚的。但现在年轻人觉得这个阶梯并不存在，就算有他也不想这么走。他们觉得不可能，你上不去了，它已经形成一个垄断的差距拉大的格局。然后对于政治也是一样，香港以前的年轻人说是政治冷感，只想赚钱。但今天香港年轻人的政治性却浓烈过以前任何一代。那么在这个情况下这些年轻人他们会有很多横向的联结，所以你会看到为什么现有好多艺术家在参加各种社会活动。
今天在香港你从事文化创作就等于意味着你必须要参加社会运动，在年青一代身上，他们整个途径变了，在香港这几年我看到最正面跟积极的变化就是说香港年青一代很有朝气，很有希望，不知道前途如何，乐不乐观，但他们想改变香港。
我该打的仗已经打过了
南都：你自身的感受呢？
梁文道：我那时候的悲观主要是集中在两方面，一方面是对香港政府跟社会，跟经济体制的不满，我觉得这个体制对文化从来不友善，从来不帮忙，非常糟。而且我是有对比的，因为我曾经有十几年时间写很多谈文化政策的东西，我跟朋友们的那些谈论，甚至已经影响了台湾，而香港是寸步难进；第二我是觉得香港这个地方的文化人不必要再混在香港这个地方，这一点就不是那么悲观的事情，我在想象一种新的空间概念。
过去香港作家，总会觉得我就是香港作家，他很少想到我可以是个住在香港的中国作家。就等于苏童他不会说我只是南京作家，不是中国作家，他是住在南京的中国作家。我换这样的想法意思是说，我们可以住在香港、写香港，但是舞台或者整个心里面想的那个空间概念是扩及到整个中国的。为什么不行呢？谁规定说纽约作家只能是纽约作家，或者巴黎导演只能是巴黎导演，却不能是法国导演那不是很奇怪吗？
过去，我看很多电影奖或者杂志选中国最了不起的十个导演，一个台湾人跟香港人都没有，为什么呢？是不是因为侯孝贤、王家卫就一定比不上冯小刚呢？不是，而是因为他根本没把你算进去。所以我那篇文章要强调的一个重点就是———我们要算进去。我们要进入那个世界，但同时我也表达对香港整个主流体制的不满，那种对它的愤怒。
我觉得今天情况没有变，香港的政府、商界对文化的态度有一点点的进步，但其实不是太明显。真正比较有希望的其实还是什么呢？底下的市民百姓。就是我刚才讲的那些年轻人，他们的变化，他们开出一片新天地。但是这也恰恰证明了我当年常讲的一样事情，我觉得我能够为香港文化界做的事已经做完了，我想不到我还能做什么，我尽力了。我该打的仗我打过了，那接下来该是下一代人去做。果然他们做到了我们当年做不到的事情，想到了我们当年想不到的事情。
名家李宝春：穿露背旗袍的京剧演员能传承京剧吗？
李宝春在《奇冤报》中扮演刘世昌
台湾名家李宝春携两部新京剧来汉，称京剧创新并不是简单的炒作——
今明两日，由台湾京剧名家李宝春率领的台北新剧团将登上琴台大剧院的舞台，演出“新老戏”《奇冤报》和新编京剧《弄臣》。因为一个“新”字，这两场演出引起了江城观众的热情关注，特邀加盟演出的京剧名家朱世慧透露，“票都出得差不多了”。昨日，在排练间隙，李宝春和朱世慧接受媒体采访直言，“老戏不会伤筋动骨，但是需要重新包装。”
创新要让老观众不失望，新观众坐得住
李宝春认为，京剧创新的“新”是对传统艺术的一种重新包装，“老戏的规范唱腔、剧情起伏，这些精华的东西都要充分保持；但是提倡使用电声光、这样会增加丰富多彩的视觉效果。”他拿《奇冤报》举例，这是“新老戏”的代表作品，“所有的精彩唱段都保存下来，但是在技巧上有变化：戏中，原本“冤魂”刘世昌要脸蒙黑纱没有太多动作，李宝春却别出心裁，把黑纱摘了，加入了水袖，融入了现代舞蹈元素。”
这样的创新也是为了吸引年轻观众走进剧场，“虽然是很传统的戏，但是视觉出新，年轻人就不会觉得很沉闷，重要的是老观众不失望，新观众坐得住。”
创新要拿捏分寸，不能只为炒作
李宝春直言，传统的京剧创新有必要，但是创新如何拿捏是一个问题，“只是为了票房的炒作，对于京剧的传承起不到任何作用”。
拿陈薪伊导演的新京剧《霸王别姬》举例，这出戏日前首演引起轩然大波，红脸的霸王，彩凤般的虞姬，露背旗袍的琵琶演员，就连活生生的乌骓马也被拉上了舞台。“乌骓马上去了，他也炒作成功了，吸引到眼球，或许这下演出火了，但是这样的京剧不会传下去。”
李宝春说，“我们希望传统的京剧是能品味的，是能流传的。当然，各种风格都可以试验，如果有笔钱，把大象弄上去都可以，但是宣传时最好就标出来：我这不叫京剧，否则对前辈们留下的东西不那么合适。”
