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卫生部长:哈尔滨医生被杀案不是医患问题是犯罪
称不是医患关系问题，要加强医院安保
卫生部部长陈竺昨日回应哈尔滨一医院17岁患者杀死一名实习医生的事件时称，那是犯罪，不是医患关系问题，医患关系基本面是好的。谈及医疗改革时，他说“优质医疗资源不是一天能够长出来的，需要过程”，被问及任期内医改能够到哪一步，他说“尽我们最大的努力”。
公立医院试点改革评估工作已经结束，通过两年时间已在17个城市进行了试点。有否需要进一步推广的计划？卫生部部长陈竺在博鳌亚洲论坛与新浪财经独家对话时介绍，在县级医院试点规模已经相当大，从300多增加到了500个。
陈竺称，“所有这些公立医院都在推优质护理、预约挂号等便民服务措施，当然深层次机制体制问题、改革以药补医长远看是最为重要的政策。”
对于应放开民营资本进入医疗领域的声音，陈竺说，对于民营资本的进入已经有很好的政策。但其要找到合适的发展方向。
对于一直以来备受诟病的医疗服务供需关系失衡问题，陈竺说，优质医疗资源不是一天能够长出来的，需要过程。任期内医改能够到哪一步，他说“尽我们最大的努力”。
此外，对于之前引发关注的哈医大附属医院弑医事件，陈竺表态称，救死扶伤的事业需要在安全和受尊敬环境中进行，要加强医院安保措施，对犯罪行为进行严厉打击。
陈竺说那是犯罪不是医患关系问题。他认为65亿次医疗活动，医患关系基本面是好的，虽然局部地区还很严峻。“要把沟通机制搞好，但根本要靠制度建设。医学教育要加强，医疗环境要改善，但除了技术方面，人文关怀也很重要。”陈竺说。新浪财经
缅甸反对派领导人昂山素季乐观预期中缅关系
早报记者 石毅 发自缅甸
在4月1日议会补选前两天，缅甸反对派领导人昂山素季对未来的中缅关系作出乐观预期。
她在仰光家中的一个记者招待会上回答东方早报记者提问时说：“(缅中)当然是一个好的关系。我总是说中国和缅甸本来就是邻国，我们谁也不可能离开谁。两国在过去一直都是友好睦邻，我们要记住的是，在上世纪，社会主义政体的缅甸是最早与中国建立外交关系的国家之一。不论是什么样的政治制度，都不应该影响我们之间的友好关系。有的人也担心缅甸跟美国等西方国家重新建立外交关系，是否会影响缅中关系，事实上，我们追求的是跟所有国家建立平等友好的关系。”
由于缅甸长期遭受西方制裁，中国曾在相当长的时间内与缅甸保持非常密切的关系。去年9月底，缅甸总统吴登盛宣布搁置密松电站项目，该项目由中国公司承建。此后，缅甸采取了一系列措施加强与西方国家的联系，美国国务卿希拉里也于去年底历史性地访问了缅甸。
有分析认为，缅甸可能陷入中美的战略博弈之中。去年8月，昂山素季曾呼吁重新评估密松电站项目。2011年12月，中国驻缅甸大使李军华同获释后的昂山素季进行了接触。
受到年轻人鼓舞
因生病取消了3月24日以来的竞选活动后，昂山素季昨天笑容满面地出现在记者面前。她说自己目前恢复较好，将会在选举前一天达到她所在选区——仰光南部的高穆，和选民一起度过补选的日子。
当被问到身体情况时，昂山素季说，她感到“有点脆弱”，但她觉得自己的身体状况足以继续长期从事政治活动。昂山素季与记者们开玩笑说，她身体依然虚弱，刁钻的问题足以让她“立刻晕倒”。
昂山素季也指责议会补选竞选存在着不公和不正当竞争，但她说，她领导的政党全国民主联盟应该尽力去做能做到的事，人民希望他们做的事，“哪怕只有一个声音出现在议会，也会被世界听到。”昂山素季说，过去反对派的候选人在竞选活动中两次被人用石头等利器恶意攻击，遭到威胁。其他的不正当竞争还包括，政府官员和联邦竞选委员会委员违反选举法和独立公正原则，在公开场合支持缅甸联邦巩固和发展党；民盟还在不同选区的选民登记名单上发现了错误等。“考虑到过去几个月发生的事，我们不能说这是一次真正自由、公正的选举。”
但她强调，尽管有这些违规行为，她决定继续前进，参加这次选举。她说，“这是因为我们认为这是人民想要我们做的事”，是因为她所在的党参加选举仍是有好处的，因为这提高了缅甸人的民主意识，让更多的人参与到政治变革中来。
昂山素季还说，年轻人对国家民主进程的关心和参与让其受到极大的鼓舞。她将这几个月的竞选活动中看到的人民政治意识的觉醒看作是最大的收获。她否认了民盟离开她就将不复存在的说法。“这个国家的民主进程没了我也能很好地进行下去。我们已经看到涌现出许许多多优秀的年轻人。”
对总统改革决心有信心
早报记者问道：有评论说缅甸如今的改革带有总统吴登盛先生强烈的个人色彩并依赖于他和他的顾问们。昂山素季回应称：“我很难来评价这个问题，我对总统改革的决心有信心，但是我不知道现任政府之内到底有多少人支持他，要知道，我不是这个圈子的一部分。”
对于民族问题，昂山素季说，她走遍了缅甸的少数民族地区，她从人们身上看到了实现一个真正民主的统一联邦的希望，“因为少数民族和缅族之间并没有根本性的不同。”
马原《牛鬼蛇神》描写大串联：我从没得到官方认同
小说家马原
马原，小说家，1953年出生于辽宁锦州。当过农民、钳工。1982年开始发表作品，著有《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》等。曾是先锋小说的开拓者之一，其著名的“叙述圈套”开创了小说界“以形式为内容”的风气。
2012年第2期的《收获》杂志，马原备受关注的新长篇《牛鬼蛇神》终于面世了。时隔20多年，马原再次以作家的身份回归。新作有什么新的气象和突破？他的“小说已死”言论曾引起惊叹一片，如今他还这样认为吗？他的身体状况如何？昨日，在接受专访时，马原一一给出他的答案。
谈新作 更感兴趣的是人与自然的关系
新京报：听说《牛鬼蛇神》这部小说源于3年前你与格非在北京的一次会谈，他说你要是再写小说，会看到比原来大得多的世界。
马原：因为生病了以后，我突然变得特别关心人在宇宙的位置问题，包括人与动物的关系，人和昆虫的关系，人和植物的关系，甚至是人和鬼的关系。我和格非在聊天的时候，就聊到了相关内容。
新京报：你在写作时感受到了格非说的这种气象吗？
马原：感受到了，我这个小说基本上没有对手戏，很多内容都是在描述，就像我刚刚说的，人和自然的关系，人和动物的关系，人和传奇的关系。而不是惯常的人与人之间的关系，比如鸡鸣狗盗、争权夺利、爱恨情仇。
新京报：小说里涵盖了北京、西藏、海南等几个主要的地域，不同的地域是否为你描述人与自然、人与动物的关系提供了一些便利？
马原：人总是喜欢在自己熟悉的环境里面行动、伸展或者是描述它。这几个地方都是我曾长时间居住过的地方，所以可能会有地域因素。
但是，比如我小说里写到的海南的吊罗山，如果把它换成菲律宾的某一座山，我觉得应该也是差不多的。因为从纬度，从动植物的分布，从气候上来讲，它们都是相似的。其实我的故事并没有过分展开当代生活，也没有时代的明显印记，所以我更感兴趣的还是我提到的人与自然的关系，那些和人并置生活在地球上的其他生命。
谈写作 我从没得过哪怕最低级别的官方认同
新京报：牛鬼指的是李德胜，蛇神指的是大元，除此以外，这个题目还有什么更深的含义？比如说小说里大元在西藏感受到的神境或是李德胜在海南与各种妖鬼打的交道？
马原：因为我不可能写一部小说叫做《鬼神》，正好我们有一个成语叫做牛鬼蛇神，把这两部分都容纳其中了。我小说中有很大一部分内容是涉及神的，相当一部分内容是涉及鬼的。这两个和人紧密相关的存在，我无法找到更好的方式做标题表达，因此就借用了成语牛鬼蛇神，刚好我的两个人物，一个是牛属，一个是蛇属，或者你也可以说我很主观、很强制地把牛属放到了李德胜的身上，让他做牛鬼，把蛇属放到了大元的身上，让他做蛇神。这个怎么理解都不是问题。
新京报：故事里的李德胜和大元是在大串联里认识的，为什么选择这个时间点？
马原：我想写的是有很深渊源的两个人，但我这一代人能寻求的最久的渊源大概就只能回溯到大串联这个节点上。其他时间这件事也是不可能发生的，一个东北的男孩大概只能在那个时候才会和一个海南岛的男孩形成渊源。而且我也很喜欢故事中男孩初入世的那个年龄，大元13岁，李德胜17岁，这两个年龄我认为是个蛮有趣的节点。总而言之，让他们渊源更久一点是我的初衷，让两个人的命运纠缠整整一生。故事完成的节点是2011年，就是说他们相识整整45年，45年对于人生而言应该是一个绝对漫长的时间段。
新京报：对大串联的书写你更多是站在孩童的角度，他们在这个过程里其实是欢乐更多的，选择这样的书写角度，是有意去避开那个后世反省的角度吗？
马原：我没有批判，因为个人之于历史经常不是那么清晰的，所以无论是大元还是李德胜，他们对于历史的介入，仅仅是从个人的角度，不具备普遍性，不算是典型环境中的典型人物。我一直都不是一个对现实批判有热情的小说家，这个也是这么多年以来我的小说不能被官方认可的主要原因吧。我写作已经超过四十年了，我从没得过哪怕最低级别的官方认同。我不是恩格斯的文学信徒，恩格斯给文学的定义就是典型环境中的典型人物，我写了一辈子，但我没有塑造过一个这样的人物。
谈时间 二三十年意味着物是人非
新京报：在你这部小说中，把以前的一些小说片段都拷贝过来了，比如《叠纸鹞的三种方法》、《死亡的诗意》、《西海无帆船》、《冈底斯的诱惑》，这是为什么？
马原：这是为了在这部小说中吸纳我一生中与神相关的片段。因为在写一篇小说时，我不能把我生命中很多与神相遇，真正展示了神奇、神迹的点都融合进来，我只能借助我以前小说的那些展示神奇、神迹的片段吸纳到一起，它们成了我在这部小说中写神的素材。我不能凭空一下创作出那么多的神奇、神迹来。我的故事的主题就是人、鬼、神，在这三者之间，我写的最多的可能是神。
新京报：有人评价你这部小说，说它是与你20年前作品的无缝衔接。
马原：我喜欢这个说法，因为20年以前那么多人喜欢马原的小说，要是能接上20年以前的话，有机会重新被曾经的读者和新的读者接受，这对写作者来说是个多大的荣幸啊。
新京报：你不觉得20年后你的小说应该会更成熟，有更多新的东西吗？
马原：一个作家写得最好的时候，不是在他老年的时候，他的经验更多，更成熟，他写得最好的时候，应该是他想象力最丰富，最有激情的年龄段当中。没有哪个作家是例外，如果一个作家放下了写作，在20年之后，还能像20年以前，看不出缝隙，那这应该是这个作家莫大的幸运。因为20年前的读者可能早就离你远去了。对一个作家来说，二三十年意味着物是人非，他早就不是当年的那个人了。
崔永元：当年批判《武训传》的人 后来都特别惨
孙栋光是导演孙瑜的儿子，他在《武训传》中演7岁的小武训。
孙栋光表示，参与该片的人很多都去世了，据他所知，还有白桦的爱人、扮演“小桃”的王蓓，剧组的老化妆师王铁彬，以及演乡绅的高正还在世。
主持人崔永元去年向两会提交的“给‘争议电影’松绑”的提案，其中也提及了要给《武训传》一个说法。他个人收藏了两个该片的拷贝。
如果说把这些老电影拿出来放，被人说成是烂电影、没人买票，都没关系，但不能因为没人看，就把它打成“毒草”吧？艺术、市场评价和人身安全，这是两回事。
——崔永元
收藏两个《武训传》拷贝
《武训传》我大概10年前就看过，非常震撼，我前后看了得有十几遍。我自己有俩《武训传》的拷贝，一个是我从甘肃一个影迷收藏那儿买回来的，五六年前他打电话来问我要不要，我还问“你这是《武训传》还是《鲁迅传》啊？”生怕听错了，这个拷贝挺好，有划痕但是不厉害；另一个是我从河北买回来的，质量更好。《武训传》在这几年有一些放映活动，比如在赵丹纪念会或者孙瑜研讨会上放一遍，每一次在电影界都是一件天大的事，我每次都会被告知。在我心里，《武训传》从来不是一个有问题的电影。
批评者后来也都被批评
我做《电影传奇》采访过一大批人，比如赵青、谢晋、原《大众电影》副主编唐家仁、演“小桃”的王蓓，其中有一个非常重要的人物，就是当时昆仑影业公司总经理任宗德，他也是《武训传》的制片人。我采访的时候他都九十多岁了，他给我们详细地讲解了《武训传》的事，现在老人家已经去世了。
任宗德说当时是希望《武训传》的投资加大，所以拍摄跨越了两个时代，从解放前开拍，到解放后才拍完。影片上映初是一片好评，但后来，看看批判这部影片的名单，全都大名鼎鼎，可这些人后来也都特别惨，他们批判《武训传》的时候没有想到，有一天也会有人这么批判他们自己的作品——全都倒了霉，从郭沫若开始。
1956年“百花齐放，百家争鸣”提出来的时候，人们都认为文艺界的春天又来了，孙瑜写了一篇翻案的文章，说自己是怎么出于好意来拍《武训传》的，结果他得到的是下一轮更加猛烈的批判。赵丹劳改完之后放出来，话都不会说了。黄宗英回忆，他有时候会半夜醒来说话，黄问他怎么了，他说想快点恢复说话，好去演电影，黄宗英就说：“你还演啊？”
这不只是一部影片的事
去年我和陈道明他们去向政协提案，希望给《武训传》这些“争议电影”松绑，因为我觉得这不仅是一部电影的事，那可是关乎背后成百上千人的事啊，他们的后代都背着这个阴影。如果说把这些老电影拿出来放，被人说成是烂电影、没人买票，都没关系，但不能因为没人看，就把它打成“毒草”吧？艺术、市场评价和人身安全，这是两回事。
我认为，如果要为这些影片平反，就应该发一个通知，或者应该在电影频道或者院线公开播映，这才意味着没事了——就是为了还艺术家一个清白嘛。
常熟失踪女老板弟弟称借钱给姐姐已倾家荡产
人民网江苏视窗常熟3月29日电(王伟健 谭大朝) “常熟第一美女老板”顾春芳在27日被警方抓捕后其家人有意和她撇清关系。弟弟顾春建表示，对于姐姐卷入非法吸收公共存款一案，自己和家人都不知情，而家人也在顾春芳缺钱时借过钱给她，以致现在都“倾家荡产了”。
顾春建称，顾春芳1994年左右在常熟市碧溪供销社当过营业员，1997年开始做外贸生意；但当时他在上学，毕业后进银行工作，和顾春芳的往来并不多。
在顾春芳出走之前的3月1日，顾春建在顾春芳的家里和她有过短暂交流，“聊了没多久，有小贷公司的人找她，她就走了”，而在2月份那段时间很多债权人都在找顾春芳。
对于外界传闻因为顾春芳的父亲曾在当地一家农业银行工作过，所以顾春芳曾在走之前还了该农业银行1000多万元贷款的消息，顾春建也当即否认。他承认父亲在当地的农业银行工作过，但父亲和顾春芳没有来往，顾春芳也没有还了农业银行的贷款，“农业银行现在还有一笔坏账，2000多万元，前两天还让我签字，把房子拍卖抵债的。”顾春建说，她的生意，家人都不清楚，平时也很少见面，顾春芳基本在上海忙生意，一个月回常熟一次，所以“不能把我们拉扯进来的”。
顾春建称，在顾春芳钱紧张的时候，顾春芳也找家里人借钱了。但对于具体金额，顾春建并不愿透露，只是说“反正很多”，已经“倾家荡产”了。
尽管顾春芳已经被捕，但部分债权人还是保持沉默。当地一名商会人士曾对媒体分析，一方面是部分做企业的债权人担心因此影响个人在银行的信用，造成银行收紧贷款；另一方面则是部分债权人看中顾春芳背后的人脉关系和政府资源而给她借款的，也不方便报警。
哈市强拆民宅案22名嫌犯到案：为获利连夜强拆
哈市“3·14”强拆案疑犯关系示意图
综合新华社电 记者从哈尔滨市政府新闻办28日下午召开的新闻发布会上获悉，“3·14”毁坏居民房屋案件涉案人员22人已到案，主要犯罪嫌疑人宋立强在海南省海口市投案自首。
据其交代，他挂靠东成拆除公司后，为尽快得到拆除款，临时雇用21人进行了强拆。此案宣布告破。
3月14日晚，位于哈尔滨市道里区新阳路472号6户居民的4处门斗、1处棚厦被人故意毁坏。媒体报道称，“22时30分，约有20多个头戴面罩，手持镐把、斧头、菜刀的人突然将玻璃砸碎冲进屋中，把居民强行拖拽到屋外。随后他们便开着铲车将居民们的家推倒，然后扬长而去。”
据哈尔滨市公安局刑侦支队支队长李光介绍，目前专案组已经查清了涉案人员的基本关系及案件事实，宋立强等主要犯罪嫌疑人对故意毁坏财物的犯罪事实供认不讳。下一步，警方将在查清案件事实的基础上，尽早进入司法程序。
■ 案情
为尽快获利 雇人雇车连夜强拆
据犯罪嫌疑人宋立强交代：他向哈尔滨东成拆除有限公司交了一万元，挂靠该公司，并协议以15.3元/平方米的价格，承揽中青房地产开发公司开发的中青综合楼拆除工程。为了尽快得到工程款，3月12日，宋立强召集范红刚、杨延波、宿秋堂、靳兴国、张明等5人，商定3月14日晚进入工地进行非法拆除，吓唬6户居民尽快搬走。宋立强负责现场指挥和雇佣铲车；范红刚和靳兴国负责雇人帮忙；杨延波负责联系车辆拉载雇来人员到现场。
3月14日案发当晚，宋立强用3000元雇来两台铲车，又给了范红刚15000元让他雇人雇车；范红刚给了靳兴国、尹志刚、李海涛、付桂彬和董佳斌等人5000元，让他们找人帮忙；给杨延波1000元，通过于秀良联系到面包车司机司晓雷、徐连国、王丰中、王建云，于当晚9时30分许，在道外区天恒商厦门前和道口街附近，用车将范红刚召集的20余名参与人员拉到案发现场对面的万达假日酒店门前。待人下车后，范红刚和杨延波付给司晓雷1000元，让其发给其他司机作为雇车费用。
在现场，宋立强组织带领杨延波、范红刚和20余名参与人员进入案发工地，指使靳兴国将其带来的口罩发给参与人员。他们进入两户有人居住的居民家中，将居民张某和武某强行架出室外，指挥铲车对6户居民的4处门斗、1处棚厦进行了毁坏后，分乘来时乘坐的面包车迅速逃离现场。
综合央视报道
性喜剧《精慌》导演回应质疑：性不是目的(图)
姜武和《精慌》主创人员合影
《精慌》电击治好阳痿死精症 姜武赞结局美好(图)
中新网北京9月1日电(蒲波) “性是手段，”导演黄兢晶8月31日晚谈到性喜剧《精慌》时表示，性之外要表达感情、夫妻关系，性不会是目的本身。
日前，反映都市白领情感的话剧《精慌》在北京上演，宣传卖点是“国内首部性喜剧”，引起戏剧评论者的关注。有评论文章认为，在《精慌》中，“性”的内容充其量是个点缀，打着“性喜剧”的旗号有文不对题的嫌疑。
对此，黄兢晶表示，《精慌》的“性”比重是很合适的。“性是手段，性之外要表达感情、夫妻关系，性不会是目的本身。”黄兢晶认为，美国的性喜剧也是表达青春的焦虑，如《美国派》写了一个成长的过程，不然不会有那么大的影响力。“‘性’不能被极端化，只有‘性’没有价值，”黄兢晶说。
《精慌》是从事影视编剧工作十余年的黄兢晶再度尝试舞台剧创作的作品。他认为，舞台有舞台的魅力，能做影视做不到的事情。“一个剧本不能同时供电影、电视和舞台使用，”黄兢晶说，“影视剧本创作让我更了解观众的需求。”
在黄兢晶看来，“故事”对于话剧是很重要的，不管是什么形式，都得有实质内容。“现在的小剧场话剧要么是高深的自我表达，要么很无聊，和观众有距离，难以产生共鸣，甚至会不舒服。”黄兢晶说。他举例到，写死神选中女孩，跟普通观众有关系吗，都是悬在空中的构想。
“《精慌》实际上是有感而发，我这个年龄段，身边的很多人遇到类似的问题，《精慌》所反映的是真实的人生焦虑。”黄兢晶说，《精慌》要反映的是夫妻在遇到灭顶之灾时如何坚持，一起走过，解决问题。夫妻之间不一定是生孩子的问题，还有很多别的问题。“夫妻困境”是大家都会理解的事情。
据此前报道，满江在看完该剧后表示，“精慌”一定会成为流行语，生活中真的是太多让人“惊慌”的事情，而压力生活下的男人也太容易“精慌”了。黄兢晶透露，《精慌》这一剧名是很偶然的情况下确定的，“我们给一个90后女生讲了故事内容，她脱口而出‘精慌’一词”。黄兢晶笑称，当然希望“精慌”能成为热词。
马英九称否定九二共识将导致两岸关系倒退
新华网台北8月25日电 台湾当局领导人马英九24日表示，1992年11月两岸两会以书面方式达成“九二共识”。这一共识一旦不被承认，两岸关系恐又回到民进党执政时期的状况。
据台湾媒体报道，中国国民党24日下午在台北召开中常会，与会者会后转述，多位中常委在会上关切“九二共识”问题。对于民进党主席蔡英文否认“九二共识”的存在，身兼国民党主席的马英九作出上述回应。
马英九表示，有了“九二共识”，两岸才能在1993年于新加坡举行“辜汪会谈”，签订4个协议。他还表示，国民党执政后3年，好不容易将两岸关系慢慢营造成现在的局面，“九二共识”一旦不被承认，两岸关系恐又回到民进党执政时期的状况。
另据报道，针对蔡英文的说法，台湾行政机构“政务委员”尹启铭同日表示，没有“九二共识”作为前提和基础，两岸不会回到制度性协商，就不会有海基会董事长江丙坤与海协会会长陈云林的会谈，就不可能签署包括ECFA(经济合作框架协议，台方称“经济合作架构协议”)在内的10多项协议。他以购房来比喻说，只买地上房子(ECFA)，不买地基(“九二共识”)，该如何处置？
北岛：粉丝文化是一种商业化阴谋 期待中国文化复兴
自2008年起定居香港的北岛，目前执教于香港中文大学。
从《中国当代文学史》上那个身穿皮夹克、戴一副黑墨镜的文艺男青年，到眼前这个灰西装、银边眼镜、一脸沉静的中年人，时间已经过去了整整30年。7月20日下午，曾以诗歌影响一代人精神走向的诗人北岛，静悄悄地在香港书展回归大众视野。他以《古老的敌意》为题做了一个半小时的演讲，表达作家与时代、母语及自身的关系，不仅梳理了他20多年旅居海外的精神历程，更为当下文坛的种种弊端敲响警钟。
一个更大的“语言危机”
北岛的演讲当天下午5点举行，入场人数限制为300人，现场爆满，座无虚席，更多未能提前预约的读者，或涌在走廊上，或席地而坐，听完了整场讲座。有趣的是，当主持人问台下有多少人是在内地受教育的，有四分之三的观众举手，年轻人占大多数。
演讲题目叫“古老的敌意”，取自奥地利诗人里尔克《安魂曲》中的诗句：“正因为生活和伟大的作品之间／总存在着某种古老的敌意……”为此次演讲，北岛专门写了长文。所谓“古老的敌意”，他说，作家首先要跟时代充满紧张关系，“也就是说，作家要远离文化主流，对时代要批评。作家是手艺人，但也是知识分子，这一双重身份是写作的动力。很多作家说，‘我只对文字负责’。这是空话、废话。作家必须有复杂的视角才能面对复杂社会，所以他不能只停留在政治层面，政治是短暂的，应该要有更广阔的视角。”
北岛还认为，作家要有和母语的紧张关系。他以“文革”式语言为例，官方话语将词与物的关系固定下来，比如说到太阳就想起领袖人物等。这种词与物的固定关系是汉语的危机，当代新诗的兴起起到了拯救作用，推动了汉语发展。“30年过去了，我们今天正面对一个更大的语言危机，一方面‘行话’横行，政治、学术、商业等充满‘行话’，另一方面，新媒体、网络、娱乐的语言泡沫沉渣泛起，减弱了语言表现力，这样的语言同样是苍白无力的。作家必须正视它，重新为世界命名。”
作家要跟自己过不去
“作家不仅要跟世界过不起，要跟母语过不去，还要跟自己过不去。”最后一层“敌意”，北岛认为是作家和本人创作的紧张关系。在他看来，严肃的作家要对自己的写作警惕和反省，“不能躺在功劳簿上睡大觉”。“写作是孤独的、诚惶诚恐的、如履薄冰的，我看到太多同时代的作家、艺术家沉沦，为金钱、为权力，我为他们痛心。他们被自己打垮，不再和自己较劲，向这个世界投降了。”
谈及此，北岛提起“粉丝文化”。“‘粉丝文化’本是娱乐界的事，现在逐渐向文学艺术侵蚀，这与我们整个文化的‘低幼化’倾向有关。”在他看来，“粉丝文化”基本是一种“小邪教”，充满鼓动和煽动性，“教主骗财骗色，而教徒则得到不同程度的心理满足。”北岛认为，“粉丝”是一种商业化的阴谋，“粉丝”也应保持一种“古老的敌意”，怀疑他们所热爱的作家，给作家一定压力，“诗歌如果有大众读者，那将是一种灾难，但散文是需要读者的。”
《今天》杂志今天还在卖
2010年，北岛的新书《城门开》先后在香港和内地出版。在这本书的序言里，北岛说到：“2001年底，因父亲病重，我回到了阔别了13年的北京。即使再有心理准备，也还是没想到，北京已面目皆非，难以辨认，对我来说完全是个陌生的城市。”
自2008年起定居香港的北岛，目前执教于香港中文大学。从欧洲到美国，再到香港，漂泊对北岛而言已成一种生活方式，他说如今的生活是20多年来最安定的，离北京也最近。而对于故土，他说除了牵挂在北京的90岁老母亲和亲朋好友外，对北京已毫无依恋。
