三联生活周刊：你打游戏吗？你平时使用互联网是什么状态？

谭盾：我的工作就像游戏，“1、2、3”三个音是可以有几亿种玩法，玩到哪天眼泪都掉下来了，你才发现玩到心里去了。30年来的搞音乐历程就是一个游戏的过程，对我来说，我的人生就是游戏，有时候是玩出欢乐，有时候是玩出悲伤。互联网就像毒药，是药都有毒，它是我的精神之药，同时我觉得互联网也是一条看不见的丝路，藕断丝连，形断意不断。

三联生活周刊：互联网会给音乐创作带来什么变化吗？

谭盾：我们现在可以把舞台缩小，也可以把录音的空间建立在任何一个地方。举个例子，前一阵子我做网络音乐Internet交响乐，你可以在任何时候、任何空间、任何地域跟任何你想沟通的人排练、合奏。我以前在YouTube上做过一个实验，我把我的指挥放到网上去，发现在收网的时候有200多万人在合奏，在这个指挥棒下，这个网络好像是一个巨大的交响乐团。

一个交响乐有100个声部、100个乐器，但是这100个乐器要合起来必须通过指挥，这个指挥像钟摆的时钟一样有物理的作用，更有精神的作用，物理的作用就是大家要在一起，精神的作用就是它有强弱、有快慢、有虚实，也有高低。如果你把这个钟摆的物理和心灵的钟摆演化成一种网络的形式，放在一个网络的指挥台上面，你就发现这个指挥是一个网络的时钟。无论你在什么地方，你都可以根据这个去参与你的交响乐音乐的合奏，做音乐的交流。

有游戏情结的人好玩，有游戏的人生更好玩，所以没有游戏情结的人和没有游戏的生命是非常枯竭和无聊的。互联网承载的全部都是年轻人，我希望我的音乐永远是被年轻人称赞，我的音乐也希望永远是写给年轻人的。

三联生活周刊：相对而言，互联网是一个比较肤浅的东西，你怎么看待互联网上的娱乐？

谭盾：没有互联网，娱乐化的东西也早就存在，比如说歌剧就是文学、美术、音乐、灯光、化妆、颜色、绘画、舞美各种东西的玩法，那时候电还没发明，等电发明了以后就成了电影了，歌剧就是原始的电影，而电影就是未来的歌剧。有了互联网以后，我就改了，我就不叫电影是未来的歌剧了，我说互联网是未来的歌剧。现在我们怎么玩？肯定玩法是不一样的。所谓严肃的作家、严肃的画家，严肃的音乐家、思想家，我觉得都要在新的时代放下沉重的负担，体力的、脑力的。我一直跟音乐学院的学生们讲，你们千万不要天天拼命地学要做新时期的贝多芬，因为现在已经不需要贝多芬了，你们学好贝多芬的目的就是要把游戏音乐做好，把电视剧的音乐做好，把电影的音乐做好，网络的音乐也要做好，这个平台变化了。我们有时候常常把不同的东西放在一个相同的界限上去评判它，会造成很短暂的脱离和隔绝，其实这个短暂的隔绝和脱离是一个局限。

三联生活周刊：20年来，你的音乐创作不断带来新奇和先锋的东西。你怎么保持了这种先锋性？

谭盾：我是浏阳河畔出生的，妇女们在河里洗米、洗衣、洗澡，我就跟着妈妈、阿姨、姐姐在浏阳河里玩。湖南民歌说浏阳河九道弯，我们家在七道半那个地方，小时候玩水成就了我玩交响乐的模式。这就是我的一种音乐游戏，叫有机音乐交响乐。其实就是李白的一句诗：“大音自成曲，但奏无弦琴。”我们长久以来一直觉得是内容影响形式或者是内容决定形式，21世纪的事情常常是形式决定内容，形式是携带内容或者形式会改变内容。我最近的想法是“网络歌剧”，网络歌剧怎么做？就是连锁性的、纪实性的、参与性的编剧，网络上的不分国界地选拔歌唱演员，舞美的设计可以是光、可以是影，作曲可以是小提琴也可以是水，可以是直接把长江当成琴弦，也可以把雷电的声音采样过来安到歌剧里，一切都是有机的；歌剧中的云彩采用了非洲的云彩，水乐直接引用长江的波涛，舞台第一布景就是老子诞生，我们可以在北欧那边采景，直接就传过来了，这样的东西只有互联网做得到。我的脑子在胡思乱想，但胡思乱想非常重要。

互联网能够成为新艺术的新样态，互联网这个形式会触动很多很多内容的变化。我原来去乡下采风，自己背着几十公斤的录音机，回来听听广播，广播就不错了。可我上一次去湖南和广西边界采集有关“女书”的起源那些东西，直接就在微博上直播，比如我发“瑶族的女人来了，今天晚上要唱《开天辟地》，喝瑶酒，唱瑶歌，瑶族的女人喝酒一个比一个厉害，不醉就听不到真声”。铺天盖地的评论就出来了，过了两小时以后，我发布我采到的一个非常有意思的歌，大家都可以听到。下一次采风，我就可以有一个技术团队，就两个人，一个视频，一个音频，你看到的东西都是即时的，几百万人跟着我在乡野里采风，这是多么壮观的事情。

漫画：石语/CFP

近日，一篇关于世纪佳缘网站的报道在社会上掀起轩然大波，文章批评世纪佳缘网站陷入“诚信门”，已经沦为“一夜情平台”和“猎艳场”。

佳缘成“假缘”：世纪佳缘深陷“诚信门”

25岁的许某通过网上购买的假军官证和军服，到世纪佳缘网站上注册交友征婚，以各种方式诈骗两名女网友10万余元。日前，犯罪嫌疑人因涉嫌诈骗被公诉至北京市朝阳区人民法院。

针对世纪佳缘的诉讼并未停歇。付费会员刘女士联合几十名女会员发起了对世纪佳缘的集体诉讼，她们多数都因在世纪佳缘征婚而上当受骗。据了解，现在至少有6个类似“世纪佳缘集体诉讼”的QQ群，总人数达800多人，这里面既有遭遇虚假信息诈骗的网友，也有很多帮助维权的律师和媒体人。

卷入“诉讼风暴”旋涡的主角，正是号称中国“最严肃”的婚恋交友服务平台、中国第一个在美国纳斯达克上市的婚恋网站——世纪佳缘。在“世纪佳缘”官方网站中有这样一段文字：“世纪佳缘以会员资料的真实性和严肃择偶动机为网站灵魂。”显然，世纪佳缘深知会员资料的真实可信对于一家婚恋网站的重要性，然而该网站依然频频爆出以交友之名而发生的诈骗事件。出了这样的问题，无论是高级猎婚，还是一般交友服务，网站对会员身份的有效核查都有不容推卸的责任。资深互联网人士、中国计算机学会青年科技工作者论坛（YOCSEF）学术委员会副主席曲晓东认为，婚恋网站出现的虚假信息问题暴露出互联网经营者的管理经验严重不足，面对迅猛发展的中国互联网产业和日益复杂的网络环境，婚恋网站经营者并没有做好足够的准备，更未建立完善的、有效的监管规则。

世纪佳缘的“马其诺防线”：力不从心的审核

打开世纪佳缘网站，粉色的页面营造出温馨浪漫的气息，但很多“初来乍到”的年轻人并不知道，一夜情猎手、酒托茶托、皮条客、色情行业人员等，都在世纪佳缘“安营扎寨”。尽管世纪佳缘网站建立了100多人的客服团队，对会员上传的照片、资料进行审核，同时也鼓励会员上传身份证件，但这种监管只是“君子对君子”，对于不法分子而言只是一道“马其诺防线”，大量的虚假会员信息和诈骗案件也印证了这一点。虽然建立了一定的审核规则，但这道“防火墙”并不奏效。

另外，世纪佳缘拥有多达4550万的庞大注册用户数量，100多人的客服团队与之相比，仅是其几十万分之一。当然，客服的人数并不能说明太多问题，但在制度和规则尚未成熟的条件下，这样的“审核”显然力不从心。

网站作为商业经营的主体，并不排除会基于聚拢人气、增加活跃会员数量等考虑，而在信息审核过程中“放水”。因此，很多骗子得以轻松越过了世纪佳缘的“马其诺防线”，摇身一变成了婚恋网站上求偶的公务员、商业精英或现役军人。世纪佳缘在宣传中一直强调“严肃婚恋”和“真实身份”的概念，以此来获得公众的信任，但是恰恰是公众的信任成为诈骗分子攻破“马其诺防线”的第一关。

“诚信门”出现之后，世纪佳缘方面久久没有作出任何道歉，反而频频作出一副“无辜者”的姿态。曲晓东指出，世纪佳缘的“态度”很重要，经营者应当承担起相应的责任。其实，出现问题并非完全是坏事，如果世纪佳缘能承认漏洞的存在，及时采取补救措施，对于婚恋网站的良性运营反倒是一件好事。

网民自律：能否减少新媒体虚假信息滋生？

一位网民在注册世纪佳缘网站的几个月内，遇到了很多骗子。当被记者问及既然受骗，为何不向网站举报时，他回答：“就算举报，网站封了他的账号，他还可以注册一个新账号，继续行骗。”网民对于虚假信息的熟视无睹，使得网站原本薄弱的监管措施看上去更像是一种摆设。

世纪佳缘“诚信门”的背后是别有用心的诈骗者和追求真爱的受害者之间的“罗生门”，反观整个互联网环境，特别是“微博大爆发”的2011年，很多新兴的媒体都成为虚假信息的滋生地。曲晓东认为，互联网环境下也存在“看不见的脚”，这只脚应该是理性的消费者和网络参与者，大家会趋真避假，整个互联网需要构建理性的用户群体，这是一个循序渐进的过程。同时，“看不见的手”应当发挥更积极的作用，曲晓东认为，面对互联网发展过程中出现的问题，监管部门应对互联网经营者施压，通过强有力的责任追究机制促使其建立科学合理、行之有效的互联网运行规则。

中国科学院研究生院教授吕本富认为，婚恋网站出现此类问题已经“不足为奇”：一方面，从网站本身，它是否建立了一套完善的监管制度、警示制度和用户信用评级制度，这些制度是否有效，网站的制度上是否存在对不良甚至非法行为的纵容，都是非常重要的问题；另一方面，从道德的角度，网民自身需要自律，毕竟再完善的措施也需要人来履行。近年来，电子商务网站、微博、SNS社交网站等新兴媒体日益影响并改变着人们的生活方式，传统与现代“新旧”两股势力的碰撞无时无处不在影响着社会的发展。

英国测得当地网速，紫色为网速最快地区

　　科学网（kexue.com）讯 你还认为你家的网速快吗？相信我们许多人都苦恼于自己家的网速，当我们还在纠结于包月是用1.5兆还是4兆好的时候，1.5Gb/s(千兆比特每秒)的网速出现了。

　　维珍传媒日前建造出世界上最快的宽带，其速度是英国目前平均网速的240多倍。这个互联网巨头旨在运用维 珍传媒自己的技术为他们的客户提供更快的数据传输速度。这意味著一部电影可以在数秒之内下载完毕，而新建宽带的速度在理论上完全可能达到无上限。是英国平均网速250倍

　　英国目前宽带的速度约为6Mb / s(兆比特每秒)左右，而维珍宽带已经达到了1.5Gb/s(千兆比特每秒)，是平均速度的将近250倍。一个拥有10台计电脑的家庭在数秒内同时下载10部高画质3D电影的愿望将成为可能。

　　这种超速的变革不仅仅能让宽带用户下载电影音乐的速度更快，业内人士声称，这会彻底颠覆原来的NHS(英国国家医疗服务体系)服务。NHS的医疗主任基 奥说快速发展的宽带连接可以让医生远距离观察到患者的状况，这能大大提高专家的诊断效率，尤其还能减少患者实地看病的交通费和精密仪器的运输费。
最快与最慢相差甚远

　　目前爱丁堡的平均网速达到了10.1Mb/s，紧接著布里斯托尔以9.9Mb/s位居其后。但目前的宽带速度测试在英国不同地区差距很大，北爱地区的费 曼那和库克斯敦的网速仅有4.3Mb/s和4.4Mb/s。因此居住在贝尔法斯特琉顿和纽顿阿比的居民可以享受到最快速的宽带服务。

　　韩国网速亚洲最快：14.4 Mb/s

　　据路透社25日报道，全球最大的智能互联网内容发佈公司Akamai即将发佈2011年全球互联网使用情况报告。根据报告的第一季度调查，随著互联网内容订阅者和联网移动设备的增加，去年互联网的规模仍然呈现扩张状态，这表现在全球宽带用户的稳定增长与宽带速度的不断提高两方面。

　　韩国凭借14.4 Mb/s(兆比特每秒)的平均网速荣膺亚洲平均网速最快的国家，近60%的韩国宽带连接速度超过5 Mb/s。香港以9.2 Mb/s的平均网速位居第二；日本则拥有8.1 Mb/s的平均网速，位列第三。

　　据爱立信公司的调查显示，手机的互联网流量在2011年第一季度增长了130%，是语音流量规模的两倍。

　　全球网速最快城市 亚洲占了2/3

　　●根据Akamai公司预测，全球网速最快的城市为日本的东海县、下妻县、神奈川县，平均・网速分别为13.2 Mb/s、12.9 Mb/s，以及12.2 Mb/s；

　　●挪威城市莱斯(Lyse)则是欧洲网速最快的城市；

　　●加利福尼亚州的河沿地区荣获北美网速最快，速度达7.8 Mb/s；

　　●全球100个网速最快城市的三分之二都在亚洲，其中61个城市来自日本；

　　●美国的18个城市和加拿大的3个城市也进入网速最快城市榜单。

　　（科学网kexue.com 乔尔）

我在电脑显示器上贴着一张纸，上书“过度使用搜索会损害你的智商”。因为从业于传统图书出版行业，我的大部分同事对新媒体、新技术的接受程度比较低，所以每当走到我的工位上，他们都会饶有兴趣地把这句话念一遍，然后郑重其事地问我，“这是不是真的？”

“这要看你自己如何使用搜索。”我一般会一笑了之，然后这样回答他们。

我不会像尼古拉斯·卡尔那样告诉他们，“在我们跟计算机越来越密不可分的过程中，我们越来越多的人生体验通过电脑屏幕上闪烁摇曳、虚无缥缈的符号完成，最大的危险就是我们即将开始丧失我们的人性，牺牲人之所以区别于机器的本质属性。”

这是卡尔在他的新作《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》中所下的结论。在朋友处看到这本书时，我产生了共鸣。作者提出的最大问题——使用互联网会对我们大脑的工作方式带来什么样的实际影响，让我很感兴趣。

计算机是不受控制的人脑延伸

一项调查显示，一个美国人平均每天要接收约34G信息，是11万个英文单词的信息量，相当于一般电脑硬盘存储量的1/5，这当中大量的信息是无用的，而这些信息绝大部分又来自互联网。

在书中，卡尔的核心观点是，互联网把人类生活中的一些行为“外包”了，换句话说，某些原本应该储存在人类头脑中、由人类智商进行处理的信息，转而由计算机和互联网进行处理。问题在于，我们不能完全自主地决定哪些信息外包，哪些信息由自身的思维处理，但是必定有一些信息是不能交由计算机处理的。

因此，作者提醒，我们必须对新技术保持一定的警惕，避免“我们自身某个至关重要的部分陷入麻木状态的可能”。卡尔把媒介看作是人类某种生理功能的外部延续，随着这一外部功能开始被越来越多地使用，而且效率和容量也远远超过人类自身的生理功能，人类就会越来越依赖这一功能，从而导致自身功能的衰退。

似乎我们身边也不乏这样的例证。我曾见过一些对互联网非常依赖的同行，他们写出来的文字，几乎每个字都是从搜索引擎中蹦出来的，更有甚者，每天坐在电脑前，上网、玩游戏、网上购物、聊天，离开互联网，他们几乎不知道如何跟人交往，不知道怎么买东西，甚至连基本的生活常识和思维能力都没有。

针对类似的现象，卡尔在文中把人类和计算机作了对比。我们的思维“在这种飞行过程中重新对本身编程，改变它的运作方式”，相对于容量和计算速度都极其有限的人脑，以搜索引擎为代表的互联网新贵技术力量，给人类的能力延伸带来了新的加速器，但是也使得人脑的思维能力进一步变得“浅薄”。

我们不再需要记忆唐诗宋词元曲和明清话本小说，也不需要记得那些具体的人和事，只要记住搜索引擎的入口在哪里，然后把需求输入进去，得到的就是最完美的答案。女孩们也不用翻找衣柜，而是直接打开电脑，查看分类建立的数据库，并使用互联网上好友们提供的建议，搭配自己出门要穿的衣服，还能顺手给几个好友发信征求意见，然后根据编号，找到要穿的衣服。

这是好事吗？卡尔似乎并不这么认为。他甚至有些危言耸听地写道：“利用网络代替记忆，从而绕过巩固记忆的内部过程，是我们将面临被掏空大脑的风险。一旦记忆外包，文明就会消亡。”

在我看来，事情虽然没那么好，但是也没那么糟。

互联网敲碎了时间

我之所以这样认为，原因在于，互联网在诞生初期，一度被认为会把传统的中央集权式的媒体，解构成碎片化的个人媒体。

这一趋势已经非常明显，但事情发展的最终结果，或许并非卡尔所想的那样——人类和互联网有着一定底线的间隔，而是互联网直接融合成为社会的一分子。

中国有个禅理故事，“人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”从浅薄到深刻再到浅薄，这三个阶段的发展与这个禅理故事有异曲同工之妙：在信息社会以前，我们对信息和媒介的了解，是简单意义上的“浅薄”，即了解得并不深入；进入信息社会之后，我们逐渐了解了信息和媒介的力量，与此同时，大量的信息碎片和众多的媒介渠道也开始紧紧围绕在我们身边，让我们感到无所适从；而下一个阶段，必定是重回“浅薄”，但这已经不再是第一阶段的简单意义上的“浅薄”。

《浅薄》的作者认为，深刻化是从碎片式转向整体性，从感性思维转向理性思维，这也是思维从浅薄到深刻的第一次飞跃。而现在，互联网的出现，导致被深刻化的思维又一次被解构。这也是作者认为的从深刻到浅薄。

的确，人类思维随着信息的爆炸正在开始碎片化：“互联网多媒体技术融多种不同类型的信息于一屏，从而进一步加剧了内容的碎片化，也进一步分散了我们的注意力。”在卡尔眼里，几段文字、一段音频或视频、一套导航工具、各种商业广告、一些小型应用软件，甚或一些不知名的‘小玩意儿’，全都可以包含在一个网页中，在它们各自的窗口内运行，而这些“杂音的刺激”很容易让人分神。

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科学时报社社长刘洪海出席颁奖仪式